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晨興餧養 啟二一12~13 有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫着以色列十二個支派的名字；東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。 新耶路撒冷是有門的〔啟二一12~13〕。人要進入這一座城，有分於這一個神的建造，就必須經過門。…這一座城共有十二個門；…四方都有。這包含一個意思就是說，人要進到這座城裏是非常的方便，一點不覺得為難。…你要注意，在新耶路撒冷這裏，有很多的數字都是十二。並且這裏的十二，乃是東西南北的四方，和每一方的三個門，兩者相乘而得的。三這個數字，是指三而一的神，也是指在復活裏來作人生命的神。這三而一的神，來和人發生關係，而作人的生命，乃是藉着成為肉體，死而復活。…這三而一的神，是經過這三個步驟來作人的生命。三這個數字，就包括這麼多的意義。而四在聖經中乃是指着受造之物〔參四6〕。…所以三乘四的意思，就是神與人調和。神與人完全調和，就成為十二。十二乃是一個永遠完全的數目，也就是神建造完全的數目。凡經過神建造的東西，都應該是神與人調和過的；如果以數字來表徵，就是十二（神的建造，一三一至一三二頁）。 信息選讀 這一座城的門是珍珠，意思就是告訴我們，凡和這珍珠的性質不合的，都不能有分於這一座城，都不能進到這一座城裏面。凡能經過珍珠的門，而進到這一座城裏面的，都必須是三乘四的東西，都必須是人調在神裏頭的東西，都必須是在基督裏經過死而復活的新造。你不能把天然的東西，把沙土的東西，帶到這所建築的裏面來。每一粒沙土，都必須先進到蚌的傷處起過作用。每一個屬土的人，都必須在基督的十字架裏頭，經過死而復活。所有天然的人，所有天然的成分，都必須在十字架那裏受過對付，變作新造，變作珍珠，纔能入門。 天然的，人工的，技巧的，帶着人的手腕和辦法的，沒有經過十字架的，…凡這些沒有經過死的東西，都是沙土，都不是珍珠。這些永遠不能帶到神的建造裏面來。你若將這些帶來，你就破壞神的建造…。在召會這裏，在神的建造這裏，不能有沙，不能有土，只能有珍珠。那就是說，在召會的建造裏面，都該是經過十字架的，都該是在基督裏的，都該是神人調和的。…只有合於這門的性質的，纔能帶到神的這個建築裏面來。 新耶路撒冷城也有街道〔啟二一21下〕。…聖經說，城是純金的〔啟二一18〕，街道也是純金的〔21下〕（神的建造，一三四、一三八至一三九頁）。 金象徵神聖的性情。生命水的河在街道當中流着，表徵神聖的生命在神聖的性情裏湧流，作神贖民日常生活的惟一道路。…神聖的生命和作聖別道路之神聖的性情，總是同行的。所以神生命水的河，是順着神聖的道路便於應用的。我們是藉着行在這生命的道路中，享受這生命水的河（聖經恢復本，啟二二1註1）。 這一所建築就是這一條道路。你我所作的工就是這一條路，你我所建造的召會就是這一條路。我們甚麼時候能完全否認自己，活在神的性情中，我們的事奉就不但能叫召會得着建造，並且人到我們中間，也定規能碰着神的道路（神的建造，一四四頁）。 參讀：神的建造，第八篇。 |
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