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经典名句
1、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》 2、积知成智，至智成聖；积炼成健，至健长命；积乐成癖，至癖成仙；积善成德，至德成神。 3、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》 4、人所好者，利禄也!见利而争先，或利尽而交疏，实为人之本性。 5、言语有节，则过失少；举动有节，则悔恨少；欲望有节，则钻营少；欢乐有节，则灾祸少；喜怒有节，则忧患少；饮食有节，则疾病少。 6、多静坐以收心，收其心而凝神；寡酒色以清心，清其心而养神；去嗜欲以养心，养其心而安神；记古训以警心，警其心而醒神；悟至理以明心，明其心而宁神；淡名利以宁心，宁其心而蓄神；顺自然而宽心，宽其心而怡神；保健康以欢心，欢其心而悦神。 7、家俭则兴，人勤则健。能勤能俭，永不贫贱。 8、自身有病自身知，身病还将心病医。心态静时身也静，心病便是身病时；举世人生何所依，不求别人求自己。绝嗜欲，断食痴，莫把神明暗里欺。 9、花落花开，时去时来。祸兮福兮，相辅相依。失未足悲，得未足喜。失之得之，顺其天意。 10、八勿:已食勿动，已动勿食；已食勿汗，已汗勿食；已食勿怒，已怒勿食；已食勿悲，已悲勿食。 11、情之贵淡，气之贵和。惟淡惟和，乃得其养。苟得其养，无物不长。动以养身，静以养心。动静相济，才能养生。 12、识不足多虑，威不足多怒，信不足多言。 13、吉人之辞寡，躁人之辞多。 14、爱出者爱返，福往者福来。 15、以无示有，可获得利益；以无示无，可消弭灾祸。 16、经世之道，识人为先，用人后之。 17、善隐者胜，善显者败，善辨吉凶者无忧。 18、和缓则成，刚直易失。 19、惟得道之深者，然后能浅言。凡深言者，得道之浅者也。 20、行如风，站如松，坐如钟，卧如弓。
21、觅物者，苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。 22、知识，心之孽也；才能，身之妖也；贵宠，家之祸也；富足，子孙之殃也。 23、若要身体安，三分饥和寒。 24、天地间惟无无累，有即为累。有身则身为我累，有物则物为我累。惟至人则有我而无我，有物而忘物。此身如在太虚中，何累之有？故能物我两化，化则何有何无？何非有？何非无？故二氏逃有，圣人善处有。 25、道莫要于损己，学莫急于矫偏。 26、心要实，又要虚。无物之谓虚，无妄之谓实。惟虚故实，惟实故虚；心要小，又要大。大其心能体天下之物，小其心不偾天下之事。 27、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》 28、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》 29、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》 30、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
31、富贵多士，贫贱寡友。 32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 33、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。 34、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》 35、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。 36、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。 37、临大事静气为先，遇险滩宁静致远。 38、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。 39、顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。 40、人生有缘才相聚，何必与人过不去。人逢花甲叹时短，我命在我不在天。
41、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 42、人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。 43、心胸狭隘、鼠肚鸡肠、斤斤计较、命不久长。宽宏大度、心旷神怡、处事大方、长寿健康。 44、难能之理宜停，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智， 45、知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。 46、好向枝头采春色，不知春色在篮中。 47、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。 48、有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。 49、神者气之子，气者神之母，形者神之室。气清则神畅，气浊则神昏，气乱则神劳，气衰则神去，神去则形腐。人以气为道，道以气为生，生道两存，则长生久视。 50、一笑烦恼跑，二笑怒气消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑人不老，六笑乐逍遥。天天开口笑，寿比彭祖高。
51、宽宏大度容天地，得容人处且容人。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 52、行事常思退一步。 53、宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。 54、事前加慎，事后不悔。 55、重视健康，淡泊钱财，死不带去，生不带来。 56、忘掉过去，珍惜现在，享受今天，乐观未来。 57、天下有非望之福，亦有非望之祸。 58、成大事者，皆从战战兢兢之心来。 59、大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，定其心应天下之变。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 60、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙。 61、故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。 62、祸福相依时运变，人生风水轮流转。黑夜前头黎明到，寒冬过去是春天。 63、慎言谨行，是修己第一事。 64、任凭世间沧桑变，我心平静身体健。细推物理须行乐，何为浮名羁绊我。 65、人生若戏，有缘相聚。彼此情谊，务须珍惜。琐事殴斗，庸人之举。大智若愚，舍私取义。俯仰无愧，心旷神怡。随遇而安，自成天趣。 66、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》 67、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。 68、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》 69、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。 70、有病的皇帝，不如无病的乞丐。
71、不自重者取辱，不自畏者招祸。 72、真廉无廉名，立名者，所以为贪。大巧无术，用术者，所以为拙。 73、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。 74、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁。 75、病从口中入，寒从脚下起；无病要早防，有病要早治。 76、要做男子，须负刚肠；欲学古人，当坚苦志。 77、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 78、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无 久处之厌。 79、伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 80、士君子贫不能济物者，遇人痴迷，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。 81、病从口入，祸从口出，无气不生病，无毒不生疮。 82、市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。 83、鸟栖高枝，弹射难加；鱼潜深渊，网钓不及；士隐岩穴，祸患焉至。
84、取凉于扇，不若清风之徐来；激水于井，不若甘雨之时降。 85、舞蝶游蜂，忙中之闲，闲中之忙。落花飞絮，景中之情，情中之景。 86、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 87、有书癖而无剪裁，徒号书厨：惟名饮而少蕴藉，终非名饮。 88、让利精于取利，逃名巧于邀名。 89、成名每在穷苦日，败事多因得志时。 90、人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。。
91、俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。 92、读史要耐讹字，正如登山耐仄路，踏雪耐危桥，闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。 93、人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。 94、扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。 95、能脱俗便是奇，不合污便是清。处巧若拙，处明若晦，处动若静。 96、古之人，如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩。今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。 97、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 98、恩爱吾之仇也，富贵身之累也。 99、宁为真士夫，不为假道学；宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。 100、舌存，常见齿亡；刚强，终不胜柔弱。户朽，未闻枢蠹；偏执，岂及乎圆融。
101、是技皆可成名天下，惟无技之人最苦；片技即足自立天下，惟多技之人最劳。 102、养生莫忘养心，养心莫忘寡欲；至乐莫忘求知，求知莫忘读书。 103、莫把烦恼放心头，免得未老先衰颓；莫把烦恼放心头，免得白了少年头。 104、长乐无极老复丁。——宋·王应麟《困学纪闻·小学》 105、先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。 106、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之。 107、一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。 108、宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。 109、童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
110、才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。 111、无事如有事，时提防，可以弭意外之变。有事如无事，时镇定，可以销局中之危。 112、立业建功，事事要从实地着脚；若少慕声闻，便成伪果。讲道修德，念念要从处处立基；若稍计功效，便落尘情。 113、执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。 114、苍蝇附冀，捷则捷矣，难辞处后之羞。茑萝依松，高则高矣，未免仰扳之耻。所以君子宁以风霜自狭，毋为鱼鸟亲人。 115、亲兄弟折箸，璧合翻作瓜分；士大夫爱钱，书香化为铜臭。 116、待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以提防不测之事变。 117、平民种德施惠，是无位之公卿；仕夫贪财好货，乃有爵之乞丐。 118、养生孰为本，元气不可亏；养生孰为先，养心须乐观。 119、一失脚为千古恨，再回头是百年人。 120、人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。
121、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 122、投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》） 123、彼无望德，比无示恩，穷交所以能长。望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必伤。 124、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严从终。 125、流水不腐，户枢不蠹。 126、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清·郑板桥·对联） 127、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 （明·冯梦龙《古今小说》） 128、一年三百六十日，都是横戈马上行。 （明·戚继光《马上作》） 129、养生八字诀：童心、猴行、蚁食、龟欲。 130、透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。 131、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》）
132、不去庆父，鲁难未已。 （《左传·闵公元年》） 133、求其所可求，求无不得。求其所不求，求无一得。 134、外举不弃仇，内举不失亲。 （《左传·襄公二十一年》） 135、淡泊名利，无所奢求。 136、一夜不宿，十夜不足。粗饭养人，粗活宜身。饥不暴食，渴不狂饮。人不怕老，就怕病倒。 137、不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。 138、智者不必仁而仁者则必智。 （蒲松龄《聊斋志异》） 139、知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》） 140、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》） 141、情随境变，字逐情生。 （明·袁宏道《叙小修诗》） 142、只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。 （施耐庵《水浒传》） 143、闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 《楚辞·桔颂》） 144、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言多取笑，欢乐惬意莫生嗔，炎势变诈都休问，任我逍遥度百春。 145、善作者不必善成，善始者不必善终。 （《战国策·燕策》） 146、日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》） 147、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 148、君子不黨，其禍無援也。小人利交，其利人助也。道義失之無懲，禍無解處必困，君子莫能改之，小人或可諒矣。 149、知不示人，示人者禍也。密而測之，人忌處解矣。君子惑於微，不惑於大。小人慮於近，不慮於遠。 150、壞崖破巖之水，原自涓涓，干雲蔽日之木，起於靑葱。
151、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》 152、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 153、水静犹明，而况精神。——庄子 154、節約則昌，淫逸則亡。——《墨子?辭過》 155、勞苦雕萃，而能無失其敬；災禍患難，而能無失其義。 156、人生适意之事有三：曰富，曰贵，曰子孙。然三者善处之则为福，不善处之，则为累。—佚名 157、以儉得之，以奢失之。 158、以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 （《韩非子》） 159、人逢喜事精神爽，闷在心头瞌睡多，快快活活保寿命，气气恼恼成了玻——民间谚语 160、静者寿，躁者夭。——陶弘景 161、寡欲精神爽，思多血气伤。——民间谚语 162、精固则气聚，气聚时神凝，神凝则形全，形全则体健。 163、志不强者智不达，言不信者行不果。 164、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 165、假作真时真亦假，无为有处有还无。 （曹雪芹《红楼梦》） 167、設疑而惑，眞僞可鑒焉。附貴而緣，殃禍可避焉。結左右以觀情，無不知也。置險難以絶念，無不破哉。 168、人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理，行邪僻则身先夭，动弃理则无成功 169、立愛惟親，立敬為長。始於家邦，終於四海。——《尙玉?伊訓》 170、勞苦雕萃，而能無失其敬；災禍患難，而能無失其義。——《荀子?子道》
171、染于苍则苍，染于黄则黄。 172、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。——《钱公良测语》 173、有能则举之，无能则下之。 174、品画先神韵，论诗重性情。 （清·袁枚《品画》） 175、五谷为养，五畜为益，五菜为充，五果为助。四类食品，营养价值，用四句话，分明主次。养生保健，合理膳食。饮食有节，适量食之。 176、悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》） 177、事以密成，语以泄败。 （《韩非子·说难》） 178、自然精华，清淑之气。不在凌晨，而在日出。天得之以清，地得之以灵。人得之以寿，物得之以宁。 179、淡然无为，神气自满，以此将为不死药。——《道德经》 180、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 181、勿以益小而不足为；勿以损小而不足戒。 182、善則稱人，過則稱己，則民不爭。 183、精养灵根气养神，此真之外更无真。 184、性情气暴刚烈，或多思焦虑容易衰老；性情缓慢柔和，或少思寡欲常可延年。 185、孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善勿忘報，回頭但看爾子孫。——金纓《格言聯璧?齊家》 186、纵欲耗精，损伤正气。思虑烦多，心劳成疾。安然无恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。 187、謗而不辯，其事自明，人惡稍減也。謗而強辯，其事反濁，人怨益增也。 188、风雨不可无也，过则为狂风淫雨。故凡人处事，不使过之，只需做到八分，若十分则过矣，如必要做到恰好，非真有学问者不能。—钱泳《履园丛话》 189、看取蓮花凈，才知不染心。 190、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 191、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記?曲禮上》 192、吃亏二字，能终身行之，可以受用不尽。大凡人要占些小便宜，必至大吃亏，能吃小亏必有大便宜也。—钱泳《履园丛话》 193、必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。 194、善察者知人，善思者知心。知人不懼，知心堪御。 195、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》 196、源不浚則流息，根不直則木枯；命一續則人死，志不言立則氣昏。 197、树怕剥皮，人怕伤心。——民间谚语 198、得神者昌，失神者亡。脑为神之本，精为神之根。神安则寿延，神去则形恹。 199、养心莫善寡欲，至乐无如读书。——郑成功 200、心要慈悲，事要方便，殘忍刻薄，惹人恨怨。——呂新吾《續小兒語》 201、正养此心，使心常清常静，常为性情之主。——《养生四要） 202、神气淡则血气和，嗜欲胜则疾疹作。——《唐书》 203、贫贱时，累心少，宜学道；富贵时，施予易，宜济人，若夫贫贱而存济人之心，富贵而坚学道之志，尤加人一等。—魏裔介《琼琚佩语》 204、有过是一过，不肯认过又是一过，一认则两过皆无，一不认则两过不免。—吕坤《呻吟语》 205、功到成处便有得，事到济处便有利。—陈亮 206、曹操养生诗：《龟虽寿》。 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 207、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下美才而教育之，三樂也。——《孟子?盡心》 208、喜怒损性，哀乐伤神，性损则害生，故养性以全气，保神以安身，气全身平，身安神逸，此全生之诀也。——《援生四书》 209、庄子六字长寿经： 少私：私为万恶之源，百病之根。鬼迷心窍，私欲缠身，斤斤计较，患得患失，夜不成寐，日不安神，食之无味，形劳神亏，积累成病，焉能长命。 寡欲：欲不可绝，亦不可纵。纵欲招祸，绝欲不生。少私寡欲，清静为正。少淫欲，不欺男霸女；节物欲，不图财害命；淡利欲，不夺权争势；寡名欲，不投机钻营。 清静：清之静之，心态安宁，稳中自控，静中养生。头空心静，身轻神宁。利于健身，利于防病。 210、欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。——《禮記?大學》 211、养静为摄生要务。——《养生随笔》 212、人生三戒：少年之时，血气未足，戒之在色；及其壮年，血气方刚，戒之在斗；及其老年，血气既衰，戒之在得。 213、养生三戒：一戒大怒，二戒大欲，三戒大醉，三戒之中，大怒为首，不可轻发。 214、万般补养皆虚伪，惟有操心是要规。——《琼琚佩语》 215、知行常相须，如目无足不行，足无目不知。论先后，知为先；论轻重，行为重。 216、贫而无谄，富而无骄。 217、无视无听，抱神以静，形将自正：必清必静，毋劳女形，毋摇女精，乃可长生。——《永乐大典》 218、怒则气上，惊则气乱，悲则气消，喜则气缓，恐则气下，忧思气结。心理变化，生理变化，功能失调，病理变化，七情内伤，诱发病恙。 219、处怨易，处恩难，怨只包含便了，受人之恩，何时报与，故不轻易受恩。—魏裔介《琼琚佩语》 220、天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门，由于独智，入自圣门。 221、作德心逸日休，作僞心勞日拙。——《尙書?周官》 222、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子·非相》 223、口腹不节，致疾之因。念虑不正，杀身之本。 ——林逋 224、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》 225、善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。 ——苏东坡 226、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》 227、有德则乐，乐能长久。——《左传》 228、多忿害性，多欲害己，多逸害生，多忧害志。 ——崔敦 229、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 230、善摄身，不穷神，不苦形，神形既要，祸患何由而致也。——《医说》 231、心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。 232、常有小病则慎疾，常亲小劳则身健。 ——申涵光 233、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 234、不求仙方求睡方，不求长生求建康。 235、水之生不杂则清。封闭而不流，亦不能清。此养神之道也，散步所以养神。——曹庭栋 236、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 237、晚食不节，杀人顷刻。 ——李时珍 238、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 239、察己则可以知人,察今则可以知古。《吕氏春秋》 240、临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 241、人生在勤，不索何获－－张衡 242、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 243、夜深风雨归何处，西月窥人到半窗 244、芝蘭生於深林，不以無人而不芳。——《孔子家語?在厄》 245、祸摸大于无信。 --傅玄 246、不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。--刘过 247、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。——薛瑄（明）《读书录》 248、言不贵文，贵于当而已，当则文。《二程粹言·论学篇》程颐语 249、锅头饭好吃，过头话难说。——钱大昕（清）《恒言录》 250、喜时之言多失信，怒时之言多失体。——钱琦（明）《钱公良测语·规世》
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