王羲之《真草隶篆四体百家姓》揭秘
王羲之书《实草隶篆四体百家姓》千百年来不停被一杨姓世家所秘躲，并数次搬家。北宋神宗年间自浙江秀水（今嘉兴）迁至即墨的崂山假寓下来。厥后族众渐多，繁衍成村，遂取名为华阴村，后又改称杨家村，称其山巷为老鸹巷，后又改称乌衣巷。
尽人皆知，真实的乌衣巷正在北京，书圣王羲之就正在那边长年夜。能使乌衣巷著名世界的我想不是那些王谢华阀，而是王羲之、王献之、谢灵运等一批风骚才子。固然另有唐朝刘禹锡的一首小诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口斜阳斜。旧时名门堂前燕，飞进平常庶民家。”也起到了火上浇油的感化。 即墨杨家又是何方崇高，敢将本身的山村冷巷称为乌衣巷？听说，即墨崂山杨家本籍为陕西华阴。陕西华阴出了个隋文帝杨坚和他的名臣杨素，另有初唐墨客杨炯和唐末五代的杨凝式。（杨凝式人称杨风子，进修王羲之王献之书法，善止草，西洛寺不雅三百余处题了个遍。）杨家与上许人大概有些干系，但那究竟只是传闻，不足为据。有材料可查的是据《杨氏族谱》《即墨县志》《即墨走笔》等书纪录：即墨杨氏一族于宋神宗年间，着名“胶水公”者到胶水（今平度市）任教谕时代，相中即墨灵山之阳（灵山属于崂山的一个分支，据崂山之阴。）一块风水宝地，便举家从浙江秀水迁了过来。宋元期间无笔墨可考，自明孝宗弘治十一年举人杨良臣最先，到清乾隆四十二年竣事的二百六十余年里，杨家出了十二位举人，四位进士，另有荐举拔贡者不计。个中杨士鉴为清雍正甲辰科进士，授翰林院编建，擢浙江道消除，转吏科给事中，为官做得最年夜。再就是杨士鉊，乾隆乙丑科进士，改翰林院庶吉人，进《四库全书》馆任编建，散馆前任山西介戚知县。 照片中《四库全书 秦纪 汉纪 王凤洲纲鉴会纂》为翰林院蓝本，系由协办年夜学士纪晓岚票拟作简首提纲后，经乾隆御览后发抄，称发手本，俗又称红本。照片中明万历十七年进士、汗青名医、江苏金坛人王肯堂的《证治绳尺》手稿，写了改，改了写，是一本贵重的车载斗量的汗青名流材料。另有《佩文诗韵》等一些书本，就是杨士鉴杨士鉊兄弟二人从都城带返来的。以上书本多为写本，其纸质为皇家公用竹纸和茧纸。因为年月长远保管晦气，个中局部书本已被老鼠咬烂。前几年的一个冬季，中心电视台“鉴宝栏目“指定专家”黄秀纯到青岛做文物判定，我将《四库全书 秦纪 汉纪 王凤洲纲鉴会纂》拿往给他判定过，他道是清代的，问我家里另有没有，让我都拿往判定，并让事情职员给我登了记。发起我往北京卖失落。第二天，天特殊冷，我没往列入升级。过了春节，有一名密斯自北京打来德律风扣问我的躲品，道等来青岛跟我接洽。厥后，我调换了手机号码，也就落空了接洽。 照片中王羲之书《实草隶篆四体百家姓》乍看起来很像是清代光绪后的石印本，实在否则。我用放年夜镜细致视察，再经过与一些石印本的比较，发明它不是石印本，应为玉版。它字里止间有良多沾有墨迹的指模，另有乱格线，暗纹，墨点，四种字体中惟有篆书润墨，又有错字误笔等。由此揣摸，次书应是先印格后誊写而成。作甚玉版？有人谓是将笔墨刻正在玉片上，或指现代之珍贵书本。《黄帝内经 素问卷 玉版论要篇》道：“著之玉版，名曰合玉机。”《玉机实净论篇》道：“脉事因格。”清朝学者张隐庵《素问集注》表明那段笔墨道：言脉止指数之要，若版籍之有格有序。”《素问》据考为六朝医家据《黄帝内经》缀集而成，那申明我国早正在六朝期间就有雕版印格。玉版就是雕有槽的石板。玉机就是一条条犬牙交错的石线条。玉版为表，玉机为里。运用时凭据必要将两者组分解版，擦上墨就能够印刷种种格纸。因为现代这类印刷技能的落伍，印出来的格宽窄尺寸各别。墨擦欠好溅出线外落到玉版上就会粘正在纸面上，构成很多巨细纷歧的墨点。偶然不谨慎将玉机散落到纸面上便会构成乱纹交织。 关于王羲之的书法艺术，古今书家叙述精炼，笔者不敢妄语。现就《百家姓》的汗青传闻及其内容干系，做一主不雅剖析： 据宋朝王明清《玉照新志》纪录：“《百家姓》传为两浙钱氏有国时小平易近所著，赵乃国姓，钱奉正朔，以是钱次之……”笔者以为，钱氏有国，赵宋还没有立国，哪来的赵乃国姓只道？不外两浙之道看来还实不是空穴来风。即墨杨家那本题名王羲之书《实草隶篆四体百家姓》是从浙江嘉兴带到即墨的无疑。杨家为了那本王羲之书《实草隶篆四体百家姓》先将本身的山中住巷称之为老鸹巷，由于老鸹和乌衣都是玄色，一样有怀念意义。但老鸹终不克不及像乌衣一样申明题目，厥后就爽性往失落忌惮。将老鸹巷直称为乌衣巷。以老杨家的身世及其职位，改老鸹巷为乌衣巷，笔者以为也并没有过之而不及。何况他们的初志也纷歧定是为了夸耀身份，而是为先人探求王羲之的实迹留下线索。又：《百家姓》为四言体，以“王”字进韵，那应当是文中要害的一字。它与梁周兴嗣的《千字文》千篇一律。《千字文》所涉姓氏险些占到王羲之书《实草隶篆四体百家姓》的一半。《千字文》中有“戚谢欢招”等句，而《百家姓》中有“戚谢邹俞”等句，那莫非是偶合？照样期间说话之共性？《百家姓》以“赵”字始，恰好合着前后赵石氏政权的鼓起。“钱”为“钱塘”，司马政权的苟延之地，如复姓中也以“司马”排第二位，是与前之“钱”字相照应。《百家姓》中没有“岳”姓，是否是为了躲康帝司马岳讳？司马岳正在位工夫长久，接下来就是“永和”，恰是王羲之活泼于文坛期间。又据《尚书故实》纪录：武帝萧衍于钟、王书中拓千字，召周兴嗣韵之，一日缀成。申明梁武帝手中持有王羲之实迹。厥后，陈灭梁，隋灭周及陈，王羲之书《实草隶篆四体百家姓》有大概落到杨坚或杨素一班人手中。杨坚被太子杨广所杀，杨广被宇文明及所杀后，杨氏子孙为躲战乱，从长安或华阴逃到河北。年夜唐立国，太宗李世平易近勉力征采王羲之实迹，杨氏躲过一段期间后，到唐末五代由杨凝式承之，止草著名于世界。后杨氏搬家浙江秀水，王羲之书《实草隶篆四体百家姓》最先暴露眉目，被宋朝王明清支出《玉照新志》。两浙为人文之所聚，历代皇家多到此征采名流书画。杨氏一门借“胶水公”到胶水任职时代，搬家即墨崂山，王羲之书《实草隶篆四体百家姓》今后进进齐鲁。是以，“华阴村”、“乌衣巷”的名字也随之期近墨崂山落户。 |
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