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原创2011.4.16 今天早上leobin大人（圣Q号：14012555。圣法号：妙音）推荐我看一本书，书名是《问中医几度秋凉》，作者是艾宁。若从书名看来……问中医几度秋凉……乍看之下，的确是会让人误解是不是方舟子那个猪头，又再批评中医了。方舟子何许人也？虽然我也姓“方”，但我跟他一点关系都没有（划清界限），他也不是我亲戚。我只知道他是一个可怜人，如果用基督教最热情的说法：“他是一个被魔鬼捆绑的人……”。不过也因为他的胡言乱语，提升了大家对中医的瞩目，让大家重新思考中医的价值。老子曾说：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣”。世上有个方舟子，秋凉更显中医魂。赞叹！赞叹！我又开始赞叹了！非常赞叹他在历史舞台上所扮演的角色！
在本书中有一段内容提到：“母亲毕竟是在科学时代内生存，不可能一点不受科学影响。对中医，她按“吸取其精华，剔除其糟粕”的新中国中医方针，把她老师传给她的东西按她能理解的和不能理解的分为精华和糟粕两部分。有一次，一个晚期癌症病人被她丈夫背到母亲这来了。母亲当然看不了，可这丈夫不肯接受这一现实，苦苦哀求母亲，到了不可理喻的程度。无奈，母亲给他开了一个中国古方，说是给病人吃老母猪肉。这个男人从农村买来一头已丧失生育能力的老母猪，杀了给妻子吃肉。这女人十分想活，加之对母亲的迷信，就努力地吃。到了医生宣判的死期，她也没死，一头猪吃完了。一个冬天过去了，女人的病竟好了！两口子来谢母亲时，母亲一脸茫然，她反复自言自语：“这糟粕不是糟粕？”
接着又提到：“文怀沙在文革其间受迫害，心志郁结，腹部鼓胀，疼痛不止，被医院确诊为肝癌晚期。听到造反派幸灾乐祸地向他宣布这一消息，他惊愕了几分钟，然后放声大笑。他说，内心不要养个汉奸，跟客观世界的不幸里应外合。在随后的三个月里，他躺在床上背诗，背诵古文，三个月后，他的肝腹水下去了，癌，没有了。他对此解释说，医者，意也。这个时候他背的这些诗、文章都是药。他说，我用的是心疗法，外面疾风暴雨，我内心一片祥和。”
咦！究竟是什么力量治好了他们？秘密在哪里？道理是什么？这一切就在一个“信”字。不管用什么做药？信什么可以治病？最后都有可能因“信”而解脱自己的病苦。其实这也是为什么百千万劫以来，“信愿法门”一直都是最不可思议的一个法门。这个法门……即简单……又深奥……。
作者艾宁她女儿现在读的是中西医临床，该书中提到把脉的一些问题：“女儿的诊脉如今已让好多人称奇了。她摸着脉，对病人说：“你血压太低了，头晕。”病人叫起来：“这你可错了，我是高血压病，西医一直治不好，我才来看中医的……”女儿叫护士给病人量血压，量了两遍，全是血压低。女儿说：“你把高血压都治成低血压了。”另一个病人，女儿说她：“肾结石，子宫肌瘤，小叶增生……”病人不信，说她没有感觉，女儿开了B超单让她去检查。她回来时晃着单子喊：“真是的呀，全有，一样不少啊……”。女儿的师傅对她的进步也感到惊奇，说他没少带学生，带了几年不会摸脉的人也大有人在。便是能摸脉的，也没有能达到女儿这程度的。有不信劲的师兄、姐来和她切磋，却不明白她是怎么入门的。女儿的同学，一个中医药大学的尖子生利用实习机会，随同女儿来见她的师博跟着实习。可是这个学生只跟了五天就离开了。因为感到无从入手，茫然不知所措。女儿总是毫不保留地把自己心得体会和盘端出与同行交流。她说，中医事业需要许多人的共同努力，我要把我学到的东西与大家分享。可同行们往往无从感受。女儿说，其实中医本身并不难学。难在人的头脑被现代思维屏蔽住了造成理解困难。一个脉，把什么情况都告诉人了，可摸脉的人却感受不到，当感觉被穿上了铁盔甲，还怎么能知道脉告诉我们什么了呢？师博说女儿入门快是源于女儿心灵的纯净，没有受到污染。”
对于她女儿把脉能有这样的功力……赞叹！赞叹！我非常的赞叹！大家不禁要问，这样的功力究竟有没有，到底存不存在？这当然是有的，当然是存在的。仅仅单靠把脉的感觉就能把得这么准确，能把出体内有肾结石、子宫肌瘤、小叶增生……等等。这当然也是觉性觉照的一种表现（如果是按气功界的说法，则是练气功练出来的，其实道理是一样的。练气功基本心态是什么？是松、静、自然。这不就等于心灵纯净，没有污染的意思吗？很多脑袋不好使的人，经常是换了汤就不知道里面是什么药了。佛教中经常会用“三门”来观察世间的万事万物。借由这样的观察来知道“永恒的真理、缘起的法则、解脱的方法”。那么，究竟是哪三门呢？即是空门、昆勒门、阿毘达磨门。首先，用空门来判定一件事物是有，还是无（比如，气功到底是有，还是无？要先判定有，还是无。好，答案是有）。其次，昆勒门是什么意思呢？它是用大盒子来装小盒子的意思。好比，无量法门是一个大盒子，各种法门好比是小盒子。修行的次第就是先从小盒子开始，先用小盒子来装你所学的东西，当小盒子装的东西多了，已经装不下了，这时就需要一个更大的盒子来装小盒子。又如，以佛陀完整详细的经文来理解佛陀简略说明的经文，用“详说来解略说”。这种依佛陀详细说明的经文（大盒子）来理解佛陀的简略说明经文（小盒子）的方式，就叫“昆勒门（箧藏：用盒子装）” 最后，阿毘达磨门是什么意思呢？它就是分类和归纳的意思。反观现在很多人就是缺少了这三门的观照，才会执着一处、一法、一门、一宗而彼此造成纷争。即便是佛门中人也是如此，本是同根生，相煎何太急）。“心灵的纯净，没有受到污染。”这就是可以让觉性觉照发挥到最大功用的主要原因。这也是为什么德术兼备的老中医在找弟子时最注重的就是一个“德”字。因为唯有德性足够，才能产生这些异能，断病才能更加准确。因此师父刚引徒弟入门时，并不是一直强调弟子要有卓越高明的医术，反而重视的是弟子的心性修养和道德培养。只可惜像这样“心灵的纯净，没有受到污染。”的状态，并非每个人都会有。
我想要问的是：“若用觉性觉照的功能来诊病这是中医吗？应该是巫医，而不是中医。 “巫”字的神圣也并非是人们早已对这个字的扭曲。“巫”中间一竖是人。上下一横，上指天，下指地。左右两人，左是阴间的人，右边是阳间的人。因此“巫”字的真正意思就是可以沟通上下天地、阴阳两界的人，这才是“巫”字的原来意义。“巫”字在古时是巫女的专用字，异能从来也就是巫女的专利（身为南非合法巫医的我，今天强烈要为巫医平反）。正如《难经》中所说：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧”。相信当时说这句话的人，肯定是巫医而不是中医，因为，在中国古代很多大巫医都有“异能”这样的本事。比如，扁鹊就是一个大巫医。在《史记－扁鹊仓公列传》中记载：“扁鹊少时为人舍长，舍客长桑君常谨遇之，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。”……扁鹊以其言，饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”光靠一个把脉就能知道一切，这不是异能是什么？更厉害的是她女儿的老师连把脉都不用把脉，只要一望就知道是什么病？这跟那个写《一个异能者的坎坷人生》文章的作者所呈现的异能又有什么不同？如果我问她女儿是根据什么来推断病人的脉象是肾结石、子宫肌瘤、小叶增生……如果我问她：“你到底是根据什么来把出这些脉象的？”我相信她女儿一定回答不出来。是根据《频湖脉学》吗？二十八脉里面有那一脉是写的是肾结石、子宫肌瘤、小叶增生……一个都没有。再来看看书中的这段描述：“女儿的同学，一个中医药大学的尖子生利用实习机会，随同女儿来见她的师博跟着实习。可是这个学生只跟了五天就离开了。因为感到无从入手，茫然不知所措。”为什么只有她女儿可以感觉到，另外一个同学却完全感觉不到呢。这是为什么呢？嘿嘿！今天我齐天大仙子（呵呵！不是齐天大仙狐），就要解开这道谜题。
古时候相书中有一句话：“天医拱照，必为良医”。这句话是什么意思呢？代表八字里面有“天医星”的人，这辈子就有做医生的格。每个人都有自己的命格，而命格都是先天带来的。因此，医生的格也就是你过去生所修的福报与功德。小时候曾经听我父亲说过，他跟我说：“阿嫣啊！你知道吗？并不是每个人都可以当医生的？”我好奇的问：“为什么啊？”父亲回答说：“因为当医生必须有当医生的格，不然勉强当医生，他会承受不起的，不仅将来自己会生病，会没命，甚至还会祸及子孙呢。你去问问我们药房那个抓药的苏大妈，你就会知道了。”父亲接着说：“阿嫣你知道吗？我因为命中没有天医星，这辈子勉强当医生，消耗了我不少的福报，增加了我不少的业报……但你命中有天医星，是当医生的格，这是你宿世修来的格”我又好奇的问：“什么是天医星呢？”父亲望着星空，就闭口不答了，沉吟良久……他长叹一声说：“很多事……等将来你长大了就会知道了。我没办法陪你走完你的一生，但我却知道你的未来，你的未来将会像如意宝法王偷偷跟我说的一样（我父亲后来因为肺癌过世了）……”
有一天，我带着好奇心去药房问苏大妈（苏大妈是一辈子都没有结婚的清修女子，她平常吃斋念佛，而且有阴阳眼），我说：“苏大妈你知道什么是当医生的格吗？”苏大妈笑笑说：“有德性是当医生最基本的格，但这个还不够。阿嫣小姐！你看看我们药房外面那些白色的像烟雾一样飘来飘去的东西是什么？”我说：“那是鬼魂啊！”苏大妈回答：“正是！那些都是来讨债的鬼魂，这些都是被你父亲医好的病人他们的冤亲债主。我记得有一次，我在抓药的时候，遇到几个比较凶恶的冤亲债主（鬼魂）来讨债的。他们全身是血，形体高大，体格健硕。当时就恐遏我说如果我帮这个病人抓药，他们就要我好看。那时候我就理直气壮的跟他们说：“你们凶什么凶啊？我又不是医生，我只是抓药的而已，这是我的工作，我也没办法啊！医生怎么说，我就怎么做……后来他们一听就走了！”你父亲治好的那些病人的病，这些冤亲债主就是来找你父亲讨债的，来找你父亲算帐的。这些鬼魂我是看得到，但你父亲看不到啊！这些鬼魂缠在你父亲身上越来越多，你父亲的身体就会越来越差，你看看你父亲这几年的身体是越来越不行了就是这个缘故。”苏大妈接着说：“阿嫣小姐！你父亲跟你是不一样的，他过去五百世来，自己本身的冤亲债主就不知道有多少了，现在又加上病人的这些冤亲债主。新仇旧恨，因果酬偿……要知道……天底下没有白吃的午餐，造下的这些业可都是要偿还的。你父亲在还没认识你母亲之前，他就喜欢吃生猛海鲜，山珍海味，肥甘厚味，到现在都不知吃掉了多少生命呢。你父亲是认识你母亲之后，才开始学佛的，才决定要开始念佛吃斋的。我是亲眼看着你父亲和你母亲认识的过程，自从他们一起参加了南老师（南怀瑾师公）在佛光山举办的禅七之后，你父亲那时才彻彻底底的忏悔变成一个真正的佛弟子。”我回答：“哦！那为什么我父亲说我将来有当医生的格呢？”苏大妈回答说：“阿嫣小姐！你不止是当医生的格，你将来还是作众生大医王的格。不仅会治病，还会兼治心。你知道自我清修以来，一朝开了阴阳眼，可以看得到鬼魂，证得了一点点的宿命通。但我只能看到一个人过去的五百世，再多我也就看不了了。对于一般人而言，即使看到了，我也不会说。今天，你既然问到什么是医生的格，那我就跟你说说天医星的由来。如果一个人每一世，都念佛吃斋、慈心不杀、都在救济无量众生的病苦，一直这样经过十七世之后，他的命中自然就会有天医星。这是用十七世累积起来的功德，有这些功德在治病上当然就更能得心应手。你想想啊，同样一个方子为什么这个医生开出来的就有效，那个医生开出来的就没效呢？这个医生开诊所，为什么越开越旺，子孙也越来越多？那个医生开诊所，为什么越开越惨，人丁越来越单薄？这些都是有原因的……”“你问我你有没有医生的格，难道我会看不出来吗？你又为什么来到这个人间，难道我会看不出来吗？是有股力量不让我说出来，他们是为了保护你，不让我说出来。为了保护你，我也不会去跟人家乱说……从你身上可以感受到无止尽的慈悲……那是永无止尽的慈悲啊……我从来没有看过一个人五百世以来没有吃过一口众生肉的，而你是第一个……你是第一个……你是第一个……当我看到每一世你无怨无悔的为众生付出……无怨无悔的为众生牺牲……到处都有你的血迹……到处都有你的足迹……到处都有你的事迹……到处……到处……到处……一切所到之处……大悲成就，无能及也……苏大妈说到泪流不止……。
命中之天医，宿世之因缘。现在，我终于明白了，我终于知道了。佛经说：“杀业重者，得短命，多病之果报”。杀业的果报又岂是医疗可以解决的。为什么做医生的一直要强调“德”。因为唯有“德”才能化解冤亲债主心中的“怨”。因为唯有“德”才能启发觉性觉照中的异能（把脉一点都没有感觉的人，建议再多修修自己的德性）。唯有早早从因果来断除所有的杀业，才能结束许许多多冤冤相报的故事。
附注：
我曾经在线上遇到一个海鲜大酒楼的老板，他说他开始学佛之后，就毅然决然的结束了海鲜大酒楼的生意，发心开了一家素食馆，只是没想到开了素食馆之后，生意非常的糟糕，亏损了几百万，到现在还是负债。他的很多亲朋好友，都责备他说是因为他学佛之后，一切才会变得这么糟糕。他问我他该怎么办？为了生活是不是要再回去做海鲜？刚开始我说如果是为了糊口，不得不杀生的话，暂时可以先用文殊吹肉往生咒。但是后来我想想，不可以这样做的。我想要告诉他一些话，但是这几天，我一直没见到他在线上，我也忘记他QQ的昵称了。如果这位先生可以看到这篇文章，请你看看我要对你说的话。开素食馆所损失的金钱，那些都是在偿还业力。至于之前靠海鲜所赚到的那些不义之财我想还是散了的好，否则后世仍然是要还的，有时候不见得是用钱还，而是用你的命来还。如果你能不走回头路，开创新局面会更好。钱是挣不完的，但业力却永远不会消失，果报丝毫不爽。并不是因为生命结束了，就完结了。仔细想想，后患无穷啊！学佛的目的不在生活的无奈，而是将来业力的可怕。我要跟你说的是：以后海产品会被污染（辐射污染），海鲜店的生意不会很好的。然而这个时候，危机对你来说就是转机，应该要尽快想办法转业。据可靠的分析说，三十年之内，整个太平洋的海水都会被污染，到时候海鲜店全部会关门大吉的。我要说的是：“真的会有那么一天的，海产品都不能吃了，因为这是众生的共业。”如果你能看到我今天所说的话，请你务必再三思。
再注：
妙唱问我是不是没有天医星就不适合做医生，其实答案并不是这样。天医星的由来也是从累世修来的。今生发心要救济众生的病苦，这就已经种下了天医星的因。何况佛陀说疾病有两种，一者、四大不调。二者、因果业障。四大不调指的是由生活作息，饮食习惯，情绪变化这些因素所产生。透过中医的方法一般都可以治疗这一方面的疾病。唯独因果业障病，是比较棘手的疾病。举凡一些难治之证，治不了的疾病，其中有些是涉及到因果业障的问题，一般医生从肉眼上也很难看得出来。如果你冒然的干预众生的因果业力，自然你也会被卷入众生的因果业力之中。然而，治疗这些因果业障病，最好的方法，就是用佛法来处理。 |
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