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因我们的智慧所限，在处理事情时，难免出现判断、抉择等方面的差错。如果不能及时认识并纠正自己的过错，往往会因开始时的小小差错，最后酿成重大过失，或因习以为常而不断重蹈覆辙，以致形成恶性循环。如《礼记》中说：“差若毫厘，谬以千里。”我们应常常观察自己的行为举止，不要使自己被过患染污。就像一位美女时不时地照看镜子一样，看看自己脸上是否有不干净、不好看的地方，发现了就及时修饰它。
殷纣王刚刚继位的时候，并没有显示出任何暴虐无道的恶劣品性，只是令人为自己制造了一双象牙筷子。
纣王的叔父箕子知道后，就叹息说：“他用象牙筷子吃饭，那就必定不会用陶器盛食物，将来肯定会做犀角、美玉的杯子；有了美玉杯子、象牙筷子，就必定不会吃粗茶淡饭、穿粗布短褐，而会离开茅草屋舍；从此以后，会以锦衣玉食来滋养身体，用琼楼玉宇来安设宫宅，随心所欲地搜剥刮求，即便是穷尽天下也满足不了他的欲望啊！对远方奇珍异宝与车马宫室的搜刮，就该从现在开始了，所以我担心他会死得很惨啊！”
不久，纣王果然建造了鹿台，以琼玉建造宫室，以美玉修设门户，狗马及各类珍奇充塞宫中，纳酒为池，悬肉为林，在王宫内设置了九个集市，从此天下的百姓就都开始背叛他了。
我们可能会以为，纣王失败的起因在一副象牙筷子上，有点玄了。可一开始他也仅是如此的啊！
楚襄王就比纣王强了一点点。
有一天庄辛对楚襄王进谏说：“大王，您在宫里的时候，左边是州侯，右边是夏侯；在宫外的时候，鄢陵君和寿跟君又总是跟随您左右。这四个人专门在奢侈淫乐上下工夫，不顾国家大事，您如果仍旧和他们在一起，郢都就十分危险啦！”
襄王听了，大为扫兴：“你老糊涂了吗？故意用如此险恶之语来惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙地回答：“为臣不敢故意说楚国有什么不幸。不过，我实在感觉事情一定会到这个地步的，如果大王您一直宠信这四个人，楚国一定要灭亡的。您既然不信为臣的话，请允许我到赵国躲一躲，看看事情究竟会怎样发展。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵入侵楚国，襄王被迫流亡到阳城，他这才觉得庄辛说的对，赶紧派人把庄辛恭请回来，向他请教如何收复国土。庄辛诚恳地说：“我听说过，看见兔子才想起猎犬，这还不晚；跑掉了羊群才修补羊圈，也不算迟啊！”
于是，庄辛开始帮助楚襄王策划收复失地。
没有智慧的人，经常是非不辨，如雾迷山道，自我感觉竟然也还不错，一路错将下去，待事到临头，已是“悬崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟”了。但是，在落下悬崖之前将马勒住，或者在开到江心之前把船上的漏洞抢修补好，这也还算是不太迟。
唐太宗李世民器重魏征的正直，任命他做了谏议大夫。
有一年，唐太宗派人征兵。有个大臣建议，不满十八岁的男子，只要身材高大，也可以入征。唐太宗同意了，但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次，魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆，魏征不慌不忙地说：“我听说，把湖水弄干捉鱼，虽然能够得到鱼，但是到明年湖中就没有鱼可捞了；把树林烧光捉野兽，虽然也会捉到野兽，但是到明年就没有野兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到十八岁的男子都征来当兵，以后还从哪里征兵呢？国家的租税杂役，又由谁来负担呢？”良久，唐太宗说道：“我的过错很大啊！”于是，又重新下了一道诏书，免征不到十八岁的男子。
唐太宗从长安到洛阳，中途在昭仁宫休息。因为对他的用膳安排不周到而大发脾气，魏征当面批评唐太宗说：“隋炀帝就是因为常常责怪百姓不献食物，或者嫌进献的食物不够精美，由此遭到了百姓的反对而灭亡了。陛下应该从中吸取教训，兢兢业业，小心谨慎。如能知足，今天这样的食物陛下就应该满足了；如果贪得无厌，即使食物再好上一万倍，也不会满足。”唐太宗听后不觉一惊，说：“若不是你，我就听不到这样中肯的话了。”
魏征不断向李世民提出好的建议，使李世民对他十分佩服。李世民曾说：“我好比山中的一块矿石，矿石在深山中是一块废物，但经过匠人的锻炼，就成了宝贝。魏征就是我的匠人！”
魏征去世后，李世民说，用铜制成的镜子，可以照见衣冠是否端正；用古史作为镜子，可以参照政治的兴衰；用人作为镜子，可以知道自己的功过。我经常保留着这三面镜子。现在魏征去世了，我少了一面镜子。
我们如果也能像这样处处反观自省，不断谨慎取舍自己的言行，日日不辍，除了光明的前途，还会走向哪里呢？
爱美之心，人皆有之。但是，并不是每个人都能够拥有美丽的妆容，这是因为我们没有运用镜子来观察自己污垢的原因。一旦发现了污垢，谁还愿意让它留在自己的脸上呢！所以，我们应保持美女护容颜那样的警觉心，善加护持自己的一言一行。
一个人获得成功的根本就是妙慧。妙慧如同人的眼目。没有妙慧的人，无论做什么事情都将无所适从，甚或南辕北辙；具足妙慧的人行事则如轻车熟路，或如天马行空，气势豪放，无所拘泥。为什么会有如此大的差别呢？
其实这只是后者不断好学上进的缘故。能够使我们抉择的智慧由粗大至细微、由浮浅至深邃、由狭隘至广阔、由短浅至宏远、由黯钝至明澈，就是依靠前面十一种品格层层递进的修身次第。
真正想获得利益的您，不妨按上述去尝试一下，一旦妙慧在我们心中成熟，即便我们没有华丽的外表，但是我们的行为气质自然会超凡脱俗，并且还会使周围与我们接触的人群对我们心生敬仰，乃至潜移默化地影响人们崇尚妙慧道德…… |
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