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四海之内皆兄弟
君子敬无失，
与人恭有礼。
四海之内也，
可谓皆兄弟。
【原文】
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命②，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
【注释】
①人皆有兄弟，我独无----注释者或曰：司马牛的兄长是宋国的桓魋。桓魋谋反，司马牛很不赞同。苦劝而其兄不听，他预料其兄不久就会死去，故忧愁地说了这句话。亡，无。
②有命----由命运主宰。
【原文今译】
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，就我没有。”子夏说：“我听说过：死生命运主宰，富贵上天安排。君子之人做事严肃认真没有过失，对人谦恭有礼，天下的人就都是兄弟了。君子之人愁什么没有兄弟呢？”
【吟余浅语】
关于命运，有唯心主义的理解，有唯物主义的理解。按唯心主义的理解，人生曲线的走向，皆是上天的预先安排，个人无能为力。按唯物主义的理解，确切地说，按我认为是唯物主义的理解，人生曲线的走向，乃诸多必然性和偶然性的相合，个人可以在必然性上着力，于偶然性，一般说来，则无能为力。所谓“尽人事，凭天命”，“尽人事”就是在必然性上着力，“凭天命”就是还得看偶然性是不是能遂人愿。
子张问明
浸润之谮，
肤受之愬，
不使行之，
可谓明乎。
浸润之谮，
肤受之愬，
不使行之，
可谓远乎。
李扬绘
【原文】
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬①，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
【注释】
①浸润之谮（zèn），肤受之愬（sù）----谮，谗毁，诬陷。愬，诽谤。该两句话的意思，按《论语注疏》的解释，是说谗毁、诽谤的言语，如同“水之浸润，渐以坏物，皮肤受尘，渐成垢秽”，使人不易觉察。
【原文今译】
子张问怎样才算明察。孔子说：“谗毁、诽谤的言语，像水的浸润和皮肤受尘，不易觉察，在你这里却不能得逞，这就可说是明察了。谗毁、诽谤的言语，像水的浸润和皮肤受尘，不易觉察，在你这里却不能得逞，这就可说是有远见了。”
【吟余浅语】
世界很复杂，人生如棋局。有些祸患，偶然性的成分居多，往往难以防范。有些祸患，则有个潜滋暗长的过程，及早防范，可免吃亏。善良的人，每每把一切想象得过于美好，以致事到临头，后悔不迭，故更应该多一点自我保护的防范意识。（来源：《诗化论语》作者：于冠深）
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