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超级阿嬷的快乐人生

 瑜乐乐 2015-03-12
爱生活的人都在看 好报

作者|黑黑(微信公众号:musihei)|来源|奴隶社会(授权)


《佐贺的超级阿嬷》这本书,是小朋友看完后,极力推荐我看的。她不仅给我讲里面的名句“游泳靠的不是游泳裤,而是实力”,“没有要扔的东西,只有能捡到的东西”,在自己遇到小困难时,还会自言自语:“要是阿嬷碰到这个事情会说什么呢?”因此,这本书吊起了我很大的胃口。一口气看完后,又反复读了好几遍。这样一个乐观、开朗、可爱的日本老婆婆的人生,是一本有趣又引人沉思的书,适合任何年龄的人读。


书的作者是日本喜剧泰斗岛田洋七,本名德永昭广。广岛原子弹爆炸之后,他的父亲只想回家看一看,却受核辐射而死。母亲无力抚养他,只好把八岁的他骗上火车,送往佐贺的阿嬷(也就是外婆)家。他写的就是与阿嬷相依为命的八年生活。


家徒四壁的阿嬷住在河边一个特别破的房子里,茅草顶掉了一半,露出钉着的铁皮,房子破得让昭广认为像山姥或其他怪物住的。但是他看到的却是一个个子很高,皮肤很白,很有气质的老妇人。原来,阿嬷本来出身小康之家,美丽聪慧,但是后来丈夫早逝,四十多岁守寡,一个人带大七个孩子。靠当学校的清洁工为生,每天早上四点就要起床工作,打扫佐贺大学和附属中小学的教职员办公室和厕所,生活十分贫困。但她的积极、乐观,却给穷困的生活镀上了一层光彩。在穷得吃都吃不饱的阿嬷家里,八岁的昭广度过了八年充满创意、发现和欢笑的日子,获得了一生受用的精神财富,知道如何找到生活的真正幸福。这一点,从行文的幽默风趣和字里行间的豁达就可以看出。


穷有两种,穷得消沉和穷得开朗


阿嬷说:“穷有两种,穷得消沉和穷得开朗,我们是穷得开朗。”笑,是阿嬷对待生活的态度。她教导昭广,笑是穷人最能做的事情,因此永远要带着笑容和别人打招呼,使小昭广很快融入了新生活,受到了邻居和同学的欢迎。而且阿嬷即使穷,也十分注重仪容整洁,一年四季,即使下雪天每天都要烧水洗澡。要知道,他们家洗澡,要从河里拎上四十五桶水呢,日本的洗澡桶不知道有多大……即使只有很少的几套衣服,每天回家也要换上干净的衣服。


即使最困苦的时候,她也没有抱怨和消沉过。有时连着两三天都没有菜吃,昭广抱怨,“这两三天都是白米饭啊!”阿嬷哈哈大笑说:“明天可能连白米饭都没有了呢!”两人对视哈哈大笑。有时他们家真的连饭都吃不上了,有一个深秋的下午,昭广放学回家,肚子很饿,盼着吃晚饭,但阿嬷却说:“晚饭哪是天天吃的啊。”打发他去睡觉。他从四点半睡到半夜,又觉得饿了,阿嬷又说:“你是神经过敏。”第二天早上盼望吃到早饭,阿嬷又说:“早饭不是昨天吃过了吗?早点去学校,中午有营养午餐。”看到这儿,可能觉得阿嬷心肠硬吧。可是面对家中无米的现实,搂着孩子哭,觉得对不起孩子,岂不让孩子更觉得不幸?还真不如开朗地笑着说:“晚饭哪里是天天吃的啊”,“到学校就能吃到营养午餐了”,更能让他释怀。


只有可以捡来的东西,没有应该扔掉的东西


他们家非常穷。却有一个自己的“超级市场”,而且还不要运费,就是附近的河。阿嬷在河上放了一根木棍,拦截上游飘下来的东西,每天都有新的期待和发现。上游有个市场,经常有扔下来不要的畸形开裂的小黄瓜和萝卜,洗菜时掉下来的白菜叶,都是他们的美味。至于拦截到的木片和树枝,就可以用来生火。而动物的尸体,就还回水里,因为他们会自己消失。实在是不能用的,阿嬷就在河边烧掉,而不让它们再回到水里。这不就是资源回收利用和环境保护吗?


阿嬷十分智慧。有一次,上游漂下来一只新木屐,昭广本来想辟了当柴火,阿嬷却很有预见性地让他再等等另一只,结果过了两三天另一只真的飘了下来。看着昭广惊讶的样子,阿嬷说:“那人掉了一只木屐在水里,一时还不得,过了两三天就会死心,把另一只也扔掉的。”看,另一只靴子早晚是要落地的。


除此之外,阿嬷每天走路时都会在腰上拴一根绳子,下面系一块吸铁石,一路吸附铁丝和铁钉之类,“因为光走路什么也不做,太可惜了。”捡到的铁丝攒起来可以卖废品,是他们的“外快”,多聪明啊。后来昭广想要赚点零花钱买吃的,就自己用这样的方法。不过也有例外,有一次,他们俩上公共汽车,刚上踏板,阿嬷的吸铁石就吸在什么东西上了,怎么也拉不动,两人高兴得以为是个“大家伙”,司机幽幽地来了一句:“肯定是吸在我的车上了……”


让人察觉不到的体贴,才是真正的体贴


昭广进了当地的小学读书,平时的中餐都是营养午餐,免费提供。只有运动会那一天是要自己带盒饭的,他还是比赛选手。那天阿嬷一大早起来就对着家里的几只鸡软硬兼施,威逼利诱,“生啊,你倒是生啊!”命令鸡们下个蛋,好给外孙带一个煎蛋去学校。鸡们当然不听指挥,没有下出蛋来,于是昭广只好带着甜姜和梅子的素便当去了学校。不仅如此,母亲和阿嬷都没有时间来看他比赛。中午的时候同学们都在分享带来的美味,享受着家人的关切。昭广自己悄悄地躲在教室里吃寒酸的便当。这时候班主任老师进来,说自己肚子疼,想换他的盒饭吃,昭广于是快乐地享受了平时吃不到的,有香肠和炸虾的高级午餐。连续几年,都是这样的情况,他还很认真地想过,为什么老师都会在运动会这天肚子痛?直到六年级时和阿嬷说起,阿嬷才认真地说:“是老师故意这样做的啊。让人觉察不到的体贴,才是真正的体贴。”


阿嬷家太穷,邻居经常会送来一些吃的,却只是说“我们买多了,吃不了”,“放着会坏掉”。而阿嬷也并不专程道谢,只是在打扫房子的时候,把邻居家门前也悄悄打扫干净。


一万个人生下来,总有几个出故障的


阿嬷家很穷,但是对偶尔光顾的小偷或者乞讨者仍然十分客气,给他们饭吃,建议他们去找工作。给了别人饭吃后,他们自己就没有吃的了。昭广不解:“为什么我们家这么穷,还要给他们吃的?”阿嬷说:“他们也不想这样啊。一万个人生下来,总有几个有故障的吧。”阿嬷自己的小儿子小新,就是这样一个有故障的人。他三岁时遇到意外,大脑停止发育,一年四季穿着浴衣,笑呵呵地抱着几本书。但阿嬷一直没有放弃他,而是坦然地、平静地抚养着这个孩子。经常说:“在小新死之前,我不能死。”在阿嬷的关心照顾下,小新生活得还不错。


人生就是总和力


昭广从小体育很棒,擅长跑步,后来还成了棒球队长,但学习成绩比较差,阿嬷从不介意。英文不好,就让他写上"我是日本人"。历史不会,就让他在卷子上写上,"我不拘泥于过去"——被老师骂了一顿。最后一看成绩,除了体育5分,其他的课只有一分两分,但阿嬷说:“每个一分两分,加起来不就是五分了吗,人生就是总和力。”有人靠脑力吃饭,有人靠体力吃饭,世界上既需要脑力劳动者,也需要体力劳动者。看来她是知道外孙不是念书的料,并不强求。昭广后来果然不是读书的料,但是也靠自己的才能成为一个优秀的相声演员。书中写道,“学校就是社会的缩影,强壮的孩子作威作福,弱小的孩子受人欺负,会读书的孩子得意洋洋。可是,让不会读书的孩子展现别的特长不也很好吗?”是啊,人各有长,不能用单一的标准衡量。


按自己想要的方式生活,因为是自己的人生


昭广高中时考回了广岛,但毕竟不是学习的料,没有拿到学历,就带着女朋友私奔到了阿嬷家,还不敢明说。要是在中国,这可是不得了。阿嬷只是笑呵呵地迎接他们,劝他们往东边发展,因为那儿需要劳动力多。于是他去了关西,在那里迷上了相声,开始拜师学艺。刚开始生活十分艰苦,阿嬷的资助立即就换成了米下锅。在学了半年以后,仍然没有得到女友父母的接纳,昭广很沮丧地去见阿嬷,承认自己是私奔出来的。阿嬷严肃地说,“人必须按自己想要的方式生活,不必道歉,昭广,因为那是你的人生。”对于仍在学相声,前途未知,结婚也没有希望的外孙来讲,这句话就是救星。他后来在演艺事业上做出一番成就,成了知名的相声演员,与阿嬷的鼓励,应该是有很大帮助的。


即使被两三个人讨厌,转过身来还有一亿人


在昭广后来演艺生涯取得成功后,也有很多烦恼。他问阿嬷:“我什么也没做,为什么还有人说我坏话?”阿嬷说:“即使被两三个人讨厌,转过身来还有一亿人。喜欢你的人,也有可能被其他人讨厌。即使有人说你好,但讨厌你的人也还很多。”知道这是社会常态,就不必期待每个人都喜欢自己,会轻松很多。在昭广因为不再走红失去粉丝而失落时,阿嬷又对他说:“与其让一大堆人迷着你,不如用心磨练才艺,才艺磨练精了,演出会受欢迎,自然又会有一大堆人喜欢你。”无论是哪个领域,认真做好自己的事,拥有真本领,才是硬道理,阿嬷看得真透啊。


此外,阿嬷还有这样的话“到死以前都要有梦想,没有实现也没关系,毕竟只是梦想而已嘛。”“如果朝着正确的方向前进,不论是什么结果,都不算失败。”和现在的流行语很相似吧,这样的话从一个清洁工老太太口中说出来,可是不一样呢。那么阿嬷这么辛苦,她的梦想是什么呢?在那样艰苦的条件下,把儿女培养出来,必定就是她的梦想了。这个梦想,她肯定实现了。


这位阿嬷1900年出生,活到91岁去世,一直到75岁还在坚持做清洁工作。她一生或许生活过得很艰苦,但是她的积极、乐观,人生沉淀出的智慧哲理,不仅给自己的生活带来快乐,给自己的后代带来鼓励,即使让素昧平生的我们看来,仍然感到温暖和震撼。


奴隶社会主编一诺的后记
不知道你是不是和我一样,看文章觉得好多泪点。“穷的开朗”,“让人觉察不到的体贴”,按自己想要的方式生活的勇气,还有那一句“到死之前都要有梦想,没有实现也没关系”。 想想这些人生的态度,价值观,是跨越时间,地域和文化的,只是在我们凡人的一生中,年轻的时候常常是懵懵懂懂,而且经常被物质的和外在的东西所左右。所以生活中能有阿嬷这种智慧的老人,会是成长中得到的最大的财富吧。

我在自己的姥姥姥爷身上,得到最多的也是精神财富。我们现在时代不同了,大家谈到家里的老人多是要“照顾”,而且以生活和物质的居多。但我们还是多和自己家的老人聊聊天吧,有精神交流的家庭才有更深层次的幸福。而且交流下来,最终受益最多的肯定是你。

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