《触类旁通》（节选）:星宿钩沉（上）

    易亚苏

    引子:
    一炁鸿蒙，展翅鸿雁；搜神故事，言说他年。夏商周前，妇孺似仙；老母知来，周公易演。天人感应，人天道延；地人洪范，人地德先。一驰一张，一地一天；一阴一阳，一点一线。三三不尽，六六终旋；九九归一，五中十变。一生二四，八卦七言；生生不息，数数相连。龙的传人，守朴阅典；史载悠久，西学可鉴。九一三七，十数天潜；二四六八，五坐地间。甲乙壬癸，天干天简；子丑戌亥，地支地谦。数往知来，若隐若显；以简御繁，活形活现。
    甲骨文:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

    十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
    甲骨文十天干：

    十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
    甲骨文十二地支：

    《星宿钩沉》
    一辰四方二十八星宿。（资料图片收集致谢，编辑剪裁整理撰文）
    以北极星（又名北斗七星）定位中顶，东南西北四方命名青龙、白虎、玄武和朱雀四庭，合星宿二十八宫。
    一辰四方二十八星宿示意图：
 
    绘制星图，在古老的中国有悠久的历史，敦煌星图（绘制于唐中宗时期，公元705年—710年）是见证之一。星图是对恒星观测的记录，反映古人的心智，带来古老的历法，也恩泽惠及后人。
    唐代敦煌星图的细节：

    《叹古人星图》：顺自然放眼四海，顶苍穹懵懂初开。观天象春夏秋冬，知地文古往今来。拱北极周而复始，依黄道环行不殆。接真气应天对地，传子孙千秋万代。

    东方青龙：
 
青龙星宿图：

东方七宿：

    角宿，有星二，属室女座（α，ζ），角宿一（Spica，αVir）即此座α，一等星，色白。《说文》：“角，兽角也。象形，角与刀、鱼相似。”《史记·天官书》：“左角李，右角将。”《星经》：“角二星为天门。”又云：“左角为天田，右角为天门，中间名天关。”《观象玩占》：“角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。”角，龙角。黄道在这两星间穿过，日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。

    亢宿，有星四，皆室女座中三等星（κ，ι，φ，λ）。《说文》：“亢，人头也。从大省，象颈脉形。凡亢之属皆从亢。颃，亢或从页。”《尔雅·释鸟》：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。” 《礼记·月令篇》：“仲夏之月，昏亢中。”亢，龙咽喉。
    氐宿，有星四，均属天秤座（α，η，γ，βZubenescham），氐宿一（Zubenelgenubi，αLib）即天秤座α。《说文》：“氐，至也。从氏下箸一。一，地也。”氐，象前足。《尔雅·释天》：“天根，氐也”注：“角，亢下系于氐，若木之有根。”《礼记·月令篇》：“季冬之月，旦，氐中。”《星经》：“氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。”

    房宿，有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β（Graffias，βSco），房宿三西名为Dschubba。《说文》：“房，室在旁也。”注“室在旁也。凡堂之内，中为正室。左右为房。所谓东房西房也。”《尔雅·释天》：“天驷，房也。”注：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”《晋书·天文志》：“房四星为明堂，天子布政之宫也。”房，胸房。《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”府，通腑。

    心宿，有星三，即天蝎座σ，α，τ。《说文》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。”《诗经·唐风·绸缪》：“三星在天”朱传：“三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。”刘瑾曰：“心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。”心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤。《诗经·豳风·七月》：“七月流火”即指此星。《礼记·月令篇》：“季夏之月，昏，火中”左传襄公九年“心为大火。”《星经》：“心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。”心宿又名商星，左传昭公元年“迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。”注：“辰，大火也。” 心，龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。

    尾宿，有星九，均属天蝎座。《说文》：“尾，微也。从到毛在尸后。”注：“微，细也。”《礼记·月令篇》：“孟春之月，旦，尾中。”左传僖公五年：“龙尾伏辰”注：“龙尾，尾星也。”《观象玩占》：“尾九星苍龙尾也，一曰析木。”尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。” 

    箕宿，有星四，均属人马座，亦名南箕。《说文》：“箕，簸也。从竹（器）象形，下其丌也。”《诗经·小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”疏：“二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。”《史记·天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”箕，其形像簸箕。
    （待续）

 

 

 

（二〇一五年二月一日星期日日记上，雪）