《老人与海》里的老人说：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”情愿毁灭自己，也要有尊严的活着。 “我出身低微，夫人，但是我并不低贱。”这是《红与黑》里于连的一句经典对白。人生来就是平等的，没有高低贵贱之分，如果在你眼里有贵贱，那只能说明自己还没有尽善尽美，于连认为：我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。这样的资产阶级社会，让他励志要成为一个贵族人，摆脱低微的木匠的儿子的身份。 我应该再进一步，务必要在这个女人身上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。他总是替自己辩护，一开始他并不爱德瑞那夫人，德瑞那先生轻视他出生卑微，认为一个仆人不配拥有尊重，所以为了报复，接近德瑞那夫人，接受德瑞那夫人的爱，在这个扭曲的制度下，要扭曲一个人的精神和灵魂是何其简单。莎士比亚说：懦弱，你的名字叫女人。德瑞那夫人如何不是一个懦弱的女人，正如司汤达所讲： “女人的堕落，怎样的愉悦让人迷失本性呢？” 于连是一个诚实忠厚之人，为了实现自己的理想奋斗，这本是不错的，但在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。人一旦分了等级，任它如何呼吁平等，也是徒劳。荣誉地位和爱必须做出选择，要让国王就像仆人一样向他俯首称臣，这就是他的目标，要达到这个目标，只有进神学院，将来当主教。必须割舍爱。武则天曾曰：欲成大事者，至亲亦可杀。利欲熏心的人··· 《简·爱》：你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。而于连宁愿受宗教的制裁，也要达到令美人羡慕的境界，一个被社会磨练得近乎扭曲的人，他是一个好人，是制度的摧残，让他不得不选择，不是司汤达最后要判他死刑，而是这部作品本身的产物，于连不得不死。就像列夫托尔斯泰写《安娜卡列尼娜》，安娜居然卧轨而死，真是不可思议！ |
|
|
