鉴赏百科：中国金币上的青铜器纹饰及其象征意义

2013-05-15 深圳市中泉实业有限公司

       中国青铜器起源于公元前两千多年前的夏代早期，历经夏、商、西周、春秋战国和秦汉，是中国早期文明的典型代表，主导中华5000年文明史的3000多年，具有极高的历史价值和艺术价值。中国金币以“传承文明”为己任，2012年起又将中国青铜器列为纪念币的重点题材，于2012年8月发行了中国青铜器（第1组）金银纪念币；根据2013年中国贵金属纪念币项目发行计划，中国人民银行定于2013年5月发行中国青铜器（第2组）金银纪念币。

       青铜器艺术所具有的强烈装饰效果，主要来自商周时代所特有的装饰纹：饕餮、夔龙、凤鸟等。从这些纹饰可以看出它们与史前社会及夏商时代陶器和玉器纹饰的渊源关系。

青铜器纹饰的主要特征

       常见于青铜器的纹饰有：饕餮纹、夔龙纹、龙纹（爬行龙纹、卷龙纹、双体龙纹、蛟龙纹)、蛇纹、凤鸟纹、波纹、几何纹等。

       1、《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”可能是饕餮纹名称的最早解释。“周鼎著饕餮”，商代早中晚期和西周早中期的青铜器纹饰主要为饕餮纹。饕餮纹主要特征是:正面为夸张的兽头形象，两眼突出，口大、有角，“有首无身”；有的两侧与爪和尾相连；有的两侧与尾相连成卷尾状。饕餮纹的鼻、角、口部变化很多，从角、耳的形态可以联想其原型多是牛、羊、虎等动物。

      饕餮纹多在器物的主要装饰部位，多以阴刻线构成，构图丰满，两侧以云雷纹填充，富有变化，层次分明，具有强烈的审美效果，李泽厚先生称之为“狞厉之美”。如  中国青铜器（第1组）金银纪念币5盎司圆形金质纪念币图案为商代兽面纹方鼎，1公斤圆形银制纪念币为商代兽面纹斝，这种兽面纹就是饕餮纹。

       2、夔龙纹是青铜器上的主要装饰纹。夔，形与龙相似，《韩非子》：“哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声’。”；《说文解子》：“夔，神魅也，如龙、一足。”在青铜器上，凡是表现一只足的类似龙的形象，都称之为夔或夔龙，有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象都称之为夔，纹饰称为夔龙纹或龙纹。

      3、龙纹是青铜器上的最主要装饰纹。龙是古代神话传说中的图腾物。构图以其鼻为中线，两旁目突，体躯向两侧延伸；若以其侧面作图象，则呈现长体躯与一爪或几只爪。商代的龙多为屈卷身驱的形态；西周多为几条龙相互盘绕。根据龙纹的装饰结构，大致可分为：爬行龙纹、卷龙纹、蛟龙纹和双体龙纹等。

      4、蛇纹是青铜器上的常见纹饰。有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显。

       5、鸟纹在青铜器上大多作对称排列。鸟纹包括凤纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。凤鸟纹常用于主要的装饰面。商晚期至西周时期流行长尾的鸟纹和小鸟纹，多用于装饰带或作辅助性纹饰。

       6、波纹是一种曲线纹饰，形象活泼流畅。西周青铜器常见装饰的蛟龙纹与波纹配合使用。以浮雕手法制作的蛟龙纹饰蜿蜒成大波浪形，层次分明，画面宽阔。

       7、几何纹在青铜器上常见，是装饰青铜器的常用纹饰，几何纹多数还是作为辅助纹饰装饰画面。如中国青铜器（第1组）金银纪念币，其中1盎司圆形银质纪念币的背面图案为商代弦纹盉、1/4盎司圆形金质纪念币背面图案为夏代乳钉纹爵。

青铜器饰纹的象征意义

1、族徽图腾

       《礼记·礼运》说：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟、凤、龟、龙，实际都是中国古代的图腾，先人们的崇拜对象。龙是中国先人们的崇拜物，是图腾，这可以从《周易》中得到印证。通过对图腾的研究，我们可以了解一个民族的历史和风俗，对认识民族的特点和文化具有重要意义。世界各民族几乎都有自己的图腾，如果把图腾的内涵加以延伸，现今世界许多国家的国旗、国徽上的图案，其实这都源自古代的图腾意识。图腾是一种自然形象，某一原始氏族认为这种自然形象与他们本氏族有着特殊的关系，或视之为本氏族的祖先，或视之为本氏族的亲属或保护神，因此无比虔诚的敬奉它、崇拜它。龙纹是黄帝部落的图腾，是中华民族最吉祥、最神圣的纹饰，是中华民族传统文化的最具代表性的象征；夏朝传承黄帝的图腾，也尊龙纹为图腾；凤纹是由原始彩陶上的玄鸟演变而来，商朝尊凤为图腾，《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商”。早期凤纹有别于鸟纹的最主要特征是有上扬飞舞的羽翼。在商代早中期的殷王朝青铜器纹饰中可见凤纹，而在商代晚期的三星堆古蜀王朝和古赣国的青铜器纹饰中鸟纹常见。

2、宗教祭祀

       青铜器纹饰的宗教意义最浓的是饕餮纹、夔龙纹。上古时代，人类将自然的或社会的种种灾祸归与妖魔作怪。驱除妖魔鬼怪是人类的重要活动，《左传·成公十三年》所谓“国之大事，在祀与戎”。祭祀在史前至商周的很长历史时期里都是极为重要的。在商周青铜器的纹饰中，我们可以看到神化了的动物用来辟邪。这种用图腾物捕食怪物的形象辟邪，反映的是神与魔的斗争，又曲折反映了人与自然的抗争。中国宗教讲究祭祀。昔周公制礼首制五礼，吉、凶、军、宾、嘉；而祀又为吉礼之首。

3、王权象征

       《礼记·祭统第二五》曰：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也；心怵而奉之以礼。是故，唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也，必受其福。”青铜器的制作权和使用权都在统治者手中，其最主要功能就是礼器，青铜器的纹饰即为“礼”的需要而设，礼器的终极意义就是表达“治人之道”、巩固“治人之道”。鼎是我国青铜文化的代表，夏禹铸鼎以治九州，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。“鼎”字也被赋予“守信”、“  尊贵”、“盛大”等引申意义；鼎又是旌表功绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。

4、工艺装饰

        青铜器中以各种手法来表现自然物象，最常见的是云雷纹、涡纹和水波纹，这种纹饰普遍用作填满空间的“地子”上，又称为“地纹”或底纹。立体的、浮雕的饕餮纹、夔纹等，衬托以线刻的云雷纹等各种底纹，构成繁密复杂的图案。强烈的宗教情感在青铜器上凸现，神秘诡异，气势逼人。龙纹、蛇纹、凤鸟纹、波纹、几何纹等，交相运用，层次分明。青铜器的发展从庄严、繁复、神秘，转向了朴实、简洁、明快的风格。青铜器的纹饰则由庄重的饕餮纹、夔纹到富有韵律的波浪纹、环带纹等,其间动物纹饰狰狞的超自然力逐渐减弱,直至丧失，而清新明快的审美情趣逐渐形成。这种纹饰的变化不仅是因为制造工艺或者人们审美水平的提高引起的，而且也体现了人类生产力的提高及社会的变革。青铜器纹饰的产生与发展变化是中国古代人民勤劳和智慧的结晶，是体现人们美好心愿的载体，是人们达到“天人合一”理想的具体表现，他们用高超的技艺，为我们留下象征中华文明的艺术瑰宝。

       作为象征中华文明艺术瑰宝的青铜器，我们不可能常常捧着欣赏，如今有了“中国青铜器系列金银纪念币”则可以满足人们的这种愿望。传承文明需要体现在具体的行为中，收藏鉴赏中国金币青铜器系列纪念币就是很好的传承文明。让我们沐浴在中华文明的光辉里，梦回汉唐、梦回商周，实现富强中国的伟大梦想吧！