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阳宅天元赋 天元垂象，九霄开梵气之中；大地炳灵，九野兆坤维之纪。龙马以河图启瑞，神龟以洛书效珍。剖混沌之先机，昭乾坤之大法。自然妙化，至人因之。建都邑以御万邦，授宝庐以绥兆姓。明堂九室见于月令之文，方井八家考之彻田之制。 粤稽黄帝始创宫室，我祖文公爰营洛邑。当时著为宪令，后世遵为遗规。生民日用而不知，圣人先知而不议。秦火之后，典籍荡然。千圣不传之心，一线寄诸哲士。黄石授之圮上，乃出青囊。萧相功成未央，大开北阙。逮于管郭，微言莫稽。比及杨曾，正术始显。嗣后伪书杂出，异轨争驰。家造灭蛮之经，入排掌中之卦。做词能害志，伪且乱真。固世道之衰微，抑亦天机之隐秘。不得无极之诀，岂知目讲之传。万世洪荒，一朝剖破。 坐山定宅，宅既不真。东西分宫，宫亦全谬。五鬼六煞，岂皆绝命之方。生气天医，不尽延年之路。贪狼巨门高耸，未是吉星。廉贞破军昂头，讵真凶曜。欲执游年诀法，断无取验机关。 要明八宅之真，先识九宫之数。年分甲子，运转三元。上元一白为君，坤震为辅。中元四绿居首，五六相承。七赤下元当令，艮离襄旺。 春荣秋落，莫寻出运之龙。阳往阴来，须遇本宫之水。正偏曲直，惟贵格清。广狭浅深，只求位的。形局之模糊犹可，方隅之杂乱难言。旷野平原，端取流神结体。关厢村镇，多将衢路分踪。城隅依城为凭，山谷旁山立局。高楼峻宇，峤星借插于邻家。堰堤桥梁，动气交冲乎辙迹。墙篱皆能障蔽，竹木亦可拦当。 图片 水为引气之神，察其来，又看兜抱。风多动气之力，性主散，须用遮拦。嘘吸须辨阴阳，化机总归一局。风之所送，即是水之所交。阳之所嘘，亦即阴之所吸。交类牝牡，如影随形。应若宫商，似响斯答。气在土肤之上，当以光交。风气来空虚之中，但随质取。光交亲凭目睹，质取变有多端。若逢空缺即为来，一有遮拦旋作止。辨明止来二气，方知嘘吸真机。 更有宅神，尤多妙用。权衡内外，变化吉凶。盖内气是宅内之方隅，外气是宅外之风水。内外俱凶成废宅，内外俱吉是仙宫。外凶内吉，仅许小康。外吉内凶，难除瑕玷。此言旷野一家之宅，非言城市比屋之居。 若夫接宇连甍，尤重升堂入室。略陈规矩，以备推求。大体先论宅形，机括更看门路。四方正直，备有八宫。匾阔直长，偏居二卦。一曲须论首尾，三湾亦取两头。长短消除，广狭转变。均齐方正，有左衰右旺之时。缺曲偏斜，辨此浊彼清之界。卦有定理，格不一方。假如震兑横若几样，二卦适均。艮坤折若磬形，两宫并至。试问门开何地，乃知气入之源。细分内室何方，始定归根之路。若门通前后，则卦不一家。更室居中，则气收两舍。向兼寅甲，坐杂亥壬。东房富则西房必贫，南枝荣则北枝定萎。察重轻于门路，测深浅于卦爻。析爨乃彰，合居不判。 欲较门之力量，亦辨宅之形模。方宅四周，门通八国。如其曲折，难以推移。坤向深沉，兑离二门皆不应。正南重叠，巽坤两户总无凭。门若居中，左右截然分气。门若旁启，一边独领真情。全凭内路之曲折直长，引神入室。并审旁门之有无纯杂，漏气夺胎。多门不如一门之专精，远路岂同近路之亲切。总门统一家之隆替，房门辨夫妇之安危。别有男女弟昆，验分居之房门。下至奴婢妾媵，据所授之一气。万花谷里，岂无一树先零。数罟池中，亦有鲸鱼漏网。宅大则所招之势必远，宅小则所受之气亦微。总求领气为枢机，细审真方分顺逆。改一门，顿分枯荣。移一巷，立判灾祥。折屋添房，看取东宫西舍。整新换旧，须知旺位衰方。 或彼家吉而此家凶，或昨日兴而今日替。其机可畏，其理难明。叹肉食之终迷，遇真诠而罔觉。有宅于此，吾所共疑。何祖父显而未祚衰微，何旧主倾而更姓骤起。亦有弟肥兄瘦，岂无主弱奴强。愚人不识气机，辄议全无宅法。不见芳春绿草，履秋霜而自凋。譬诸大旱赤苗，沛甘霖而立起。吉人趋其景运，薄祚遇其衰时。实有天心，适符地脉。此理捷于影响，至人秘而不传。 世重葬经，每轻宅相。夫反气入骨，固人道报本之常经。立命安身，亦孝子守身之本务。祖先实以后昆为血脉，邱基反以住宅为安危。其理甚微，不可不察。且死者已枯之骨，非历久而不荣。生人食息之场，随呼吸而立应。欲求朝瘁暮荣之术，须识移宫换宿之奇。历试不渝，吾言若契。将此重任，慎简其人。苟非同天地之心，何以通造化之妙。按图索骥，难悉端倪。触类引伸，粗陈大概。省察之机寓手目，变化之巧因乎心。书不尽言，言不尽意。果精其术，真堪羽翼斯民。克守遗规，庶以延长世泽。至理不易，上士何由传之下愚。天道无私，祖父岂敢贻其孙子。我兹惧矣，削慎旃哉！
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