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01、陳公獻占會試课一例存疑 崇正癸未年二月乙丑日，亥将卯时，何九叙为泰州孝廉宫元占会试。－指南 朱六 蛇丑寅卯辰陈 贵子 巳龙 龙 玄 常 贵 子 己巳 龙 初 后亥 午空 巳 酉 申 子 财 乙丑 蛇 中 阴戌酉申未虎 酉 丑 子 乙 官 癸酉 玄 末 玄常 陈公献曰：此课占会试必中无疑。缘传将递生，格合周遍，且干支交车生合，主文思滔滔，题目合举子之意。又喜朱雀乘旺气遁丙奇，主文章华藻，正合时宜，试官必然首荐，高登黄甲矣。果验。 刘科乐批；断课必以应为胜，但驾繁不若就简，盖愈简则愈精纯，旁枝一繁，花难见矣。如此课，发用巳乘青龙，递传生起从魁，官鬼结党，局成从革，末传之鬼又遁印生合于身，此一必中；干二水局受三传之生，干阴幕贵太常，又是二贵相加，与干生合有情，此二必中。何必杂取交车、周遍之支末？大宗师断课，亦有不得要领如此者，奇！ 02、陳公獻占楊太史一例存疑 天启丁卯年十一月甲子日，寅将巳时，云间杨方壶太史，自燕京抵扬索占。－指南 朱六 蛇寅卯辰巳陈 贵丑 午龙 龙 常 虎 阴 子 庚午 龙 初（暗鬼） 后子 未空 午 酉 申 亥 兄 丁卯 朱 中（丁神） 阴亥戌酉申虎 酉 子 亥 甲 父 甲子 后 末 玄常 陈公献曰：青龙发用无气，又上克下，是以暂归林下（仕宦占以下贼上为升迁之象，今上克下可知。又寅加巳，正时乘勾，禄马羁绊，时不得升举）。来春禄马生青龙，定然出山（若非寅将而换丑将，安敢许以来春？期应古人往往迷藏），由此位践公卿矣。太史曰：星家云，十二月欠利。公献曰：更有当途推荐（三传递生人举荐）。曰：前此何月不利？曰：勾（临巳）龙（临午）刑克申酉，七八月间不利。曰：因何不利？曰：嫌德蛇相加，有邪正同处之非耳。又问：何非？曰：传中太岁朱雀，遥克年上贵人（此句可知占人行年在辰，《毕法》云：贵人入狱宜临干，今临年，亦不入狱），必为门户是非（卯为门户，乘雀为口舌，克年上神，故主门户是非）。太史遂默然。次年春初果起官，历转官詹（日在作德禄马，加于次年年立，故次年春初起官）。 刘科乐批；陈公献断课往往扭捏不决，拖泥带水。似此课，直言轩盖发用，轩作太岁，最宜占官，目前失令，暂归林下，来年得令即升发，官至公卿。何等简捷？彼偏要舍简就繁，论其龙神有气无气，又悱恻缠绵于德蛇勾龙之间，许多周折，却不关要害。如茗过四五品，唯解渴利尿，香味则全不知何往耳。与邵公比，若霄壤矣！ 03、論 象 由 事 證 这阵正细读《汇选》，因适逢天热，今早起来居然觉得头脑发木，于是且置《汇选》于案边，随手从书架上抽了一本，一看是《周易尚氏学》。买了半年光景，却没翻看过。随手打开，是书首的“说例”，由作者尚秉和先生自述，约略地罗列着书中的重点。依次读去，有一段是这样说的： 一、易辞本为占辞，故其语在可解不可解之间。惟其在可解不可解之间，故能随所感而曲中肆应不穷。所谓仕者见仕，智者见智也。此易理也。易理与义理不同。例如《程传》说“黄裳元吉”，云“五尊位，臣居之则羿、莽，女居之则女娲、武氏，故圣人著为大戒”。陈义可谓正大矣，而于易理则大背，以易辞并无著戒之意也。此编只明易理，至其用则任人感触之。 此段大意说易理本乎象，易象本乎自然，而义理则出自人为，故坤六五“黄裳元吉”就其象言，并无所谓“戒”，“戒”是由象知义，仁者见仁，智者见智的事情。由此，我又联想到了壬占的取象。壬占以象重，这已经是不争的事实了，大家不会反对。但是，某象之为吉，某象之应凶，则又是理各有差别，人各有见解的事了。比如我，一向认为象就是象，单纯而中立，象本身无所谓好恶，因人证事而有吉凶之殊。比如玄武，占失窃固然深忌，但问藏匿则又为喜了；勾陈，占争讼视为凶将，问捕盗则最宜秉旺气出现于课传。神将之吉凶端视乎人事，其余的取象也必要事验才行。比如三传“午卯子”，平民占之为三交，问病更属大忌；但如来意是仕宦，则不取“三交”，而作“轩盖”，有公卿之吉了。 我这一说可能有人要疑惑了。古书中写得明明白白，某是凶将，某是吉课，象有吉凶之别，古已有之，你刘某人一向最循古法，怎么今天又巧立异说，置古法于不顾了呢？其实我这么说，正是以古法为凭，大家只要去细读古籍，以论象为主的《课经》和《指掌》，以及十二神将类象、杂象的有关论述，都是以事证象，始言吉凶，故事之体固系于象，而象之吉凶则运乎事，体用之别，分判于此。 但有人又会反驳说，那么神煞和十二将历十二宫别取吉凶之象又怎么说？这不是明白地只以象论吉凶，不以事证吉凶么？其实这两个系统与单纯的类神类象分属不同的占断体系。这两个系统都以五行的休王和生克之理来应事，比如神煞中的禄、马、丧、吊，都有其五行休王之理可推，自然有确定的吉凶。而十二天将历十二宫别取吉凶之象，以《心印》为最著，其以十二天将历长生十二宫，来作为判断吉凶的标准的。其实古人亦有奇巧之好，所以把长生十二宫上取吉凶之应的方法，巧妙地改头换面，成了另一种“象”学。究其所由出，则不是象学的本义，也是很显见的。 因此，我反对某些师心自用的人，妄立诸如“点将”之流的异说，置人事于罔闻，先判神将之好恶，以贵、六、龙、常、阴、后为全吉，以蛇、雀、勾、空、白、玄为全凶，然后依数之多寡，断其吉凶的方法，而坚持“壬占是心法，不是加减法”的观点。 “点将法”一段公案，其实涉及的是占断思路的养成问题。一般讲，吉神吉煞多些，总比凶神凶煞多好。这是一定的。对于初学者来说，在没有形成一种可行的判断思路前，数数点将的方法最为简捷，在某种程度上也的确有助于提高实战的信心和水平。但问题的关键在于，吉凶神将、星煞是与具体的人和事相关的。比如说贵人虽是吉神，但不救病，出现也是枉然，如果贵乘鬼，那更为占病所忌；同样是贵人，如果临魁罡，那求占者的年、命和日干就成了衡量贵人吉凶的重要标准了，如果求占者的年、命或日干作魁罡，那就是临身，贵人就表现为吉象，反之则不利。对事而言，神将、星煞的出现，有有用无用之别，所谓“非占现类勿言之”，就是说与人和事无关的神将、星煞，是没有参照价值的。相反的，有些吉象，如仕宦、国朝专用的课格，如果出现在庶人百姓身上，还会导致不良后果发生。所以类神类象的吉凶之验，在实战中是相当复杂的，其复杂性并不是本身的属性复杂，而是由于人、事的千头万绪造成的。 这样一来，如果一个初学者，在起步时就迷于“点将法”，而不清楚这种呆板的方法可能导致断课失误的恶劣影响，而长期运用，一旦形成了既定的断课思路，那坏习惯已经养成了，再改就很难了。所以我觉得初学者对于这种本身存在致命缺陷的“点将法”，还是应该谨慎对待。最好还是按步就班地打好基本功，象刘师这样，通过长期的知识和经验积累，总结出一套完善的因人、因事证象的方法，才是最可行的。我们佛教有一句谚语，叫”初一若错，乃至十五“，讲的就是如果在起步时就没有正确的引导，而养成了一些不良的习气，将来不管怎么修行，都不会正确。我觉得这句话对”点将法“也同样适用。 04、占夫交通事故休咎课例 公历 2006年5月16日，朋友杨君车祸，其妻代占吉凶。丙戌年癸巳月乙巳日壬午时，四月酉将，甲辰旬寅卯空，占人戊申命辰年。 后阴 贵申酉戌亥玄 蛇未 子常 玄 贵 阴 蛇 财 丁未 蛇 初（丁神） 朱午 丑虎 亥 申 戌 未 财 庚戌 阴 中（暗鬼） 六巳辰卯寅空 申 巳 未 乙 财 癸丑 虎 末 陈龙 刘科乐曰：左腿肌腱受伤严重，幸未伤骨，在家休息8天即可下地。又丁未日似有出行之象，杨君受伤不轻却又出行，颇费解，不知何应。丙午日，上师突然抵沪，杨君于次日冒雨拜谒。牧夫屡谓“数不妄发”，信斯言也。 05、左腿扭傷 自占吉凶课例 公历 2006年2月14日下午3点多，左腿意外扭伤，至酉末膝盖部位明显肿胀，疼痛不能弯曲，自占吉凶。丙戌年庚寅月甲戌日癸酉时，正月子将，甲戌旬申酉空。本命甲寅，行年到戌。 陈六 龙申酉戌亥朱 空未 子蛇 玄 贵 龙 常 官 空申 龙 初（空亡） 虎午 丑贵 辰 丑 申 巳 父 乙亥 朱 中（落空） 常巳辰卯寅后 丑 戌 巳 甲 兄 戊寅 后 玄阴 刘科乐断：必已骨折，至巳月始得愈。 遂就医，果骨折。至辰月中旬拆除石膏，巳月始能下地步行。 06、论“三交課” 三传四仲谓之三交，加日辰则主隐匿罪人之占。 ［原注］凡仲日，四仲相加，一交；有克发用，二交，课传又见阴、合，三交卦也。子、午、卯、酉所藏，乃乙、丁、己、辛、癸五阴干。阴为刑，偏阴无阳，故太公立课，将五阴干移于四季，正此谓也。盖四仲当阴干之旺，如乙禄到卯，丁、己神妙居午，则其气已极盛矣。而五阳干生于孟者，以四仲为沐浴败地，是这仲位刑旺而德衰也。若课传年命全逢乎此，诸事不吉。故武候云：德气在内，阳气在外之日，不可出兵也。 ［刘注］三交课，以日辰、三传、神将交于四仲，故名“三交”，《课经》认为三交课统“逅”之体，占主交缠勾连、奸谋隐匿之事。 《易》曰“逅女壮，勿用取女”。为什么“勿用取女”呢？《彖》解释道“不可与长也”，因为一阴生乎下，五阳应乎上，是女德不贞之象，所以不能长久相处，而“勿用取女”。象取其“天下有风，逅；后以施命诰四方”。晋《冬夏二至寝鼓兵议》云：“夏至少阴肇起，杀气自兴，否剥将至，大戚方来，宜有鸣鼓开关，兴兵骇旅，施命四方，诰其逆兆，以遏小人方长之害。二至之义，否泰道异，休戚有殊，寝鼓之教，不宜同也”。可见阴不宜姑息而养之，一定要慎防才行。据于此，占得三交课，最宜防凶变于萌芽状态。 此外，在原注中还提到了五阴干不寄禄而寄刃的问题，其实也是因为四仲气专而阴，又有刑旺德衰的败象，所以阴干寄于四库，取其四维气杂，可兹寄藏之义。 今举《一针见血》占疽一则以证之。 杭州灵芝寺[1]住持印宗师，一日害背疽甚重。臭秽至见骨，往求苗叔芳，卜医生，甲子日，三传午卯子。一针见血 朱六 蛇寅卯辰巳陈 贵丑 午龙 龙 常 虎 阴 子 庚午 龙 初（暗鬼） 后子 未空 午 酉 申 亥 兄 丁卯 朱 中（丁神） 阴亥戌酉申虎 酉 子 亥 甲 父 甲子 后 末 玄常 苗叔芳曰：无妨，可救。宜向南方求医，初传青龙胜光，须用火针，一开即愈。后果得南方医者。用针一开之后，却不溃脓，乃子卯相刑之故。再加一针，脓方出尽，用凉药敷贴，旬日痊愈。此是天医之验，加于三传，病必可治。愚按：此课不载月将正时，若据午为天医制鬼而吉，则七月占或十一月占也。若三月占则不用昼贵矣。天医有两种，一是正月起子，顺行四仲，一是正月起辰，顺行十二支。 刘科乐批；此课应是三月占。因为取申鬼乘虎临亥为疽，亥为脓，申为骨，所以“臭秽至见骨”。七月金当旺，午囚死，不能制申金虎鬼；十一月午月破，更无用。三月则秉相气可用。又由于乘神青、朱、后，三交不全，故此须两针脓始出尽。 [1] 即杭州名胜“柳浪闻莺”，原是南宋偏安之都的御花园――聚景园。灵芝寺在园北。宋末元初，聚景园成为“散景园”，园南侧被随蒙元铁骑南下而迁居杭州的回民择为墓地；园踣荒芜淤塞成一片沼泽水塘，其北部原有的灵芝寺，显应观等显赫堂皇的寺庙，也随园景一起难逃厄运。 07、論“度厄課” 三上克为幼度厄，腐绳维巨室之象；三下贼为长度厄，越海无舟楫之形。 ［原注］凡长、幼课，看发用财、官、父、子何如， 是财则伤财，余可例推。又看余一课，或是上克，必主上下不安，争斗致凶；若生日干，则凶可解；上下相生，凶亦解。 ［刘注］凡四课三上克下，为幼渡厄；三下贼上则为长渡厄。象取其上尊下卑，下受克则卑幼有厄，反之则尊长罹难。占家宅见此课，必主上下凌辱，不孝不悌，老幼见灾。占病亦凶。占官逢幼度厄，受上司之欺，主有责难；下贼上逢吉将，余一课有情，亦主升迁。占行人则中伤多滞。课经谓统“剥”之体。 《易》曰“剥，不利有攸往”。因艮上坤下，阴尽阳消于此，象小人害君子之征，故往则不利。但一阳居上，君子静守以待时，俟阳之来复也。其静守之象，取自艮之“止”。所以此课一动不如一静，一争不如一默，如此方能安渡其“厄”也。 东省沂州名昌时，王大行索占。崇正戊寅年三月，丙寅日，戌将卯时。――指南 朱六 蛇子丑寅卯陈 贵亥 辰龙 青 阴 常 蛇 官 甲子 蛇 初 后戌 巳空 辰 酉 未 子 子 辛未 常 中 阴酉申未午虎 酉 寅 子 丙 父 丙寅 合 末 玄常 陈公献曰：在朝官占得此课，主有台省参劾。盖因官贵履天罗之位，禄马入空墓之乡，且身宅坐墓，必自甘受人欺。终难解脱。又传将逆行，三传递克，仕途得此，理应请告而退（干传支、外传内、尊传卑，皆归退之象），否则必挂弹章矣。后知为田大冢宰而占，果如此断。伊子仍被逮下狱。 刘科乐批；一直以来，觉得陈公献的断语总是闪烁其词，不达要害。如此课，幼度厄发用，显见为尊凌卑，有剥官之象，末后事主的儿子下狱，也是此应，陈却隐而不说，而取其琐细，如“贵人入天罗之位，禄马入空墓之乡”云云，实亦非确凿之证。因为即便细究其象，也以宅上幕贵，断其退居林下为确。 08、元軫占風濤－一針見血 庆历八年，河东有贼寇作叛，差郝太尉统兵讨之，差元轸充随军阴阳官。其年二月间，欲渡兵马过河，元轸占之。郝公四十七罗，其日丙寅，课得辰时，以月将登明加辰。玉连环末卷一针见血 朱六 蛇子丑寅卯陈 贵亥 辰龙 龙 阴 常 蛇 官 甲子 蛇 初 后戌 巳空 辰 酉 未 子 子 辛未 常 中 阴酉申未午虎 酉 寅 子 丙 父 丙寅 六 末 玄常 元轸曰：今日有风涛，不可渡河。 郝公曰：我奉朝廷之旨，统率大兵过河，以讨凶贼，何虑风涛之有阴耶？可只就今日辰时渡河，管在申时渡绝。其入渡人马至午时渡及一半，风涛忽然大作，舟尽倾覆，损万人。公大悔，再问元轸甚时可渡？轸曰：可来日寅初渡之，必无恐惧。议曰：日辰俱见克下，二月咸池煞在子(咸池即沐浴，亦主溺水)，加于丙，上克作用，其应最速。又主将行年在子(查历表，庆历八年太岁为戊子)，见未亦有所损。犹幸得太常吉将相助，故只损兵一半。午时风起者，是冲动咸池也。来日寅时可再渡者，来日属丁卯，化贵人在酉，临于寅位，当有神助之福也(此语为安军心，故有“化贵人在酉，临于寅位，当有神助之福也”云云，实则取寅制未生身为救神，故待丁神一动，于寅初渡之，最应理)。 玩“渡厄”二字，以应渡河有厄，课之义尽矣；幼渡厄，卑有难，故损兵。用起巽宫，春占秉王气，巽为风，子为水，故主风涛。午时者，乘虎遁庚，明暗皆虎，冲用爻也。 09、占員工招聘一例例 2003年11月21日午后，朋友杨君来电占招聘员工事。癸未年癸亥月戊戌月己未，十月卯将，甲午旬辰巳空。友人戊申命丑年，应聘人男性，甲寅年，未行年。 后阴 贵丑寅卯辰玄 蛇子 巳常 后 虎 陈 贵 官 壬寅 后 初 朱亥 午虎 寅 午 酉 丑 兄 戊戌 六 中 六戌酉申未空 午 戌 丑 戊 父 甲午 虎 末（暗鬼） 陈龙 刘科乐断：戌为奴，上见午乘虎，应聘人生相威武，圆脸，皮肤红黑，面上有痤疮，能言善文；发用、三传俱辰二，且后合并见，应聘人戌月新婚。日上丑贵，居家不治之象；阴见子孙爻酉金，上下神将皆土，杨妻必已怀孕，来年卯月得子。戌上午火生干，有意托事于奴，因此急欲聘用。可惜午火与丑贵明生暗害，蜜中藏砒，故不可用。 10、張君占應聘课例 公历 2006年1月20日，乙酉年己丑月己酉日乙亥时，朋友张君问周日应聘能否被录用。占人庚申命卯年，十二月子将甲辰旬寅卯空 蛇贵 朱午未申酉后 六巳 戌阴 玄 阴 后 贵 财 辛亥 玄 初 陈辰 亥玄 亥 戌 酉 申 财 壬子 常 中 龙卯寅丑子常 戌 酉 申 己 兄 癸丑 虎 末 空虎 刘科乐断：传入北方，日财带马，此工作颇有挑战性，且收入丰厚。德贵临身，应聘时会得贵人相助。支上戌乘阴临酉，最终将被一女主管录用。 22日中午，事主兴奋地给我打来电话，对我说：“你真神了，面试人员是男性，态度冷漠，和你讲的完全相反，我想可能没戏了。没料到突然进来个女的，说是业务主管，才跟我谈了几句，就把一单业务交给了我，明天她让我带上身份证去公司办理相关手续”。 11、占公務員考試一课例 与小澎结识于2003年的圣诞夜，那天小澎请我为他推命，我说他硕士学历，将来会在仕途上有不错的发展。他听了我的话，毅然放弃在企业的高薪岗位，参加了04年的公务员考试。考试合格后，有关部门到小澎原单位进行了人事外调。当时，他正已经开始办理工作移交的手续了，因外调已经过去了近一个月，仍无录用与否的回音，小澎心里没了底，想主动去区人事局打探一下消息，如果没有被录取，也好马上设法应聘新的工作。在拿不定主意的情况下，他请我占断一下结果。 公历 2004年5月31日，甲申年己巳月庚戌日壬午时，四月申将，甲辰旬寅卯空，占人丁巳命巳年。 虎常 空未申酉戌玄 龙午 亥阴 蛇 后 后 玄 子 壬子 后 陈巳 子后 寅 子 子 戌 财 空寅 蛇 中（空亡） 六辰卯寅丑贵 子 戌 戌 庚 父 甲辰 六 末（落空） 朱蛇 当时看着这个课，我心里百感交集：一个术士，居然凭着一句：“你这个八字是个做官的命”，就将彻底改变一个人的命运，这不得不令我感到这一课的份量。如果我的占断失误的话，我将使一个本来可以坐享丰厚薪酬的有志青年，面临失业的危机。 刘科乐断：不必向区人事局探听，也不必另谋职业，6月4日必定通知赴任上岗。 6月4日10时刚过，小澎通过MSN，兴奋地对我妻子说：“阿哥真是活神仙，他叫我静候6月4日的佳音，我刚刚接了个电话，居然是区人事局的录用通知”。妻子随后打电话向我转告了这个喜讯，并说晚上与小澎夫妻一起共进晚餐。小澎的心定了，我心里的一块石头也落了地…… 这个课，当时是与壬友有讨论的，一般的看法是，进间空，幕贵临年命，没戏。但我认为这一课动问时，事主还是一个庶民，幕贵对官员来讲有休官之象，对报考公务员的人来讲，则反而是录用之象。所以当时还是作了能够上岗赴任的判断。 为何会定寅日呢，请刘师解释一下好吗？ 第一，所谓“罡填鬼户任谋为”，因为此课的天罡还是旬首，所以这个象是统帅全局的。 第二，本旬首加新旬首，出旬必有音信。 此课消息全系于“罡填鬼户任谋为”。 大矣哉！象之大，其荡荡乎塞于天地，而应乎人邪？通斯象，可以言壬矣。 1、此课以“罡填鬼户”为主线。甲戊庚日“罡填鬼户”，必是“贵登天门”，占仕途合成全吉矣。 2、发用天后乘神后，作日阴，乃是恩泽之神，与中传引贵而登天门，此细象之一。 3、以应期迟速言，干自作禄马，乘虎，又是太岁、太阳，故主速。申为传送道路，此乃甲寅日电话通知赴任之应，传送者，电话也，此其细象之二。 4、当时断共有两个区属组织部门有录用意愿，但先通知者落空。盖巳本主双，今年命又俱在巳，上见未，未为太常，为绶；乘空，空本戌，加巳为铸印，故两重印绶。因天盘巳先见而临空，故断先通知者落空。后知6月4日之前，另有一区，未经外调即告录用小澎。因余此前曾放言，小澎虽初入仕途，但必从副处级步起青云。欲抢先录用小澎的这个区，虽在市内，但只许以科级，故遭小澎婉拒。6月4日通知虽来自市效，却是许以副处，与余所断相合，故赴任。此其年命之应，细象之三也。 方外兄以正时官星乘龙秉王气合干上为吉，亦合。 “副处”之断，是合事主的命造而有，因彼造伤官得用，又当年运之旺，才作出了那么大胆的判断。其实事主出身平民，并无甚背景、后台，一经入仕即能享此职位，已可谓异数了。这点刘某比各位多了一点人和之助，所以不敢以为神。 12、北落師門占姐升遷事课例 替姐测官运，看何时能成，欢迎各位捧场！ 公历：2004年9月21日四柱：甲申 癸酉 癸卯 戊午 月将：巳将甲午旬辰巳空 年命：丁巳命巳年 贵后 蛇辰巳午未阴 朱卯 申玄 陈 六 空 龙 官 辛丑 陈 初 六寅 酉常 丑 寅 亥 子 兄 庚子 龙 中 陈丑子亥戌虎 寅 卯 子 癸 兄 己亥 空 末（暗鬼） 龙空 刘科乐断：此课愚以为进职有望，事应明春清明后。眼前则稍有关隔而已。此课天机尽在年命上之天罡。其实所谓今岁关隔，乃年内已经失去一次机会了吧。 反馈：刘兄所言及是，姐为一名教师，曾经于今年开春失去一次机会提升主任，明年开春或许有望。望各位积极发言，讨论一套法子使之不再失去时机。 讨论： 观点一：二贵拱行年蛇墓，故断不成。明年亦难。日上为禄，毕法有云：“旺禄临身徒妄作”之语。且此课三传合局，虽称三奇，但并无实际意义，一是退传，二是官星为勾，并不见好。 观点二：此课支马逢空，支阴丑乘勾临空，应有在现在的岗位上工作不甚得力，以至于被其勒绊。不过事主其人甚近贵人，有人替她上下活动，明年秋冬季可以成功。 观点三：此人在单位是副职，因经济问题今年恐有退职之忧，应冬月。三传退联茹回环，应有牵连，不会调离本单位。 观点四：今年不成：行年为空，二贵皆空，魁度天门！但干上禄作青龙入海，不必轻举妄动，可以座享其成，何必有非份之举呢？ 方外居士观点：这课我觉得会有希望的，干支引从发用官爻，干上青龙加禄，很吉利。时间当在明后年，今年可能性不大。 我的思路： 1、此课三传引从干上，所谓“引干宜进职”，况干上本日禄，被引乃禄动也，是断其能进取职位之一也，亦愚见此课之第一直观判断也。 2、年命乘财贵，巳主双，旬空，知有两次进职机会，必一落空也。 3、天盘二贵引其年命在内，亦是进职之象，唯上见所谓日墓被二蛇夹之，此亦某兄以为进职无望之主要理由。而愚以为此辰乃天机斗出者何？盖辰者，天罡也，首领也，虽是日墓，亦是月合、官星，亦是勾之本家，占官本不畏勾，又古有所谓“官者，棺也”，棺之入墓，正是官得其正位之象也。惜今亦空陷。但辰者，酉月将来月将也，下旬将来旬首也，太阳兼旬首亦是首领、官职，且辰又是酉年行年所到，故皆待来年填实为用。所谓二蛇夹之，一则二蛇夹辰土谓之生，二则事主年命夹之可谓之不脱其进职之福，虽一落空，次年春月必能成其另一耳。 4、三传退茹，不知亥乘空，退茹逢空，正宜进用。 2004年9月16日，北落师门又反馈：大姐工作离家一直都不是很远，倒是今年春季时希望特别大，而落空了。再有刘兄说清明时应再商讨，因小学大约3月初（阳历）开学，开学时基本就公布结果了。另外在本校提，还是于它处，若在它处在何方？ 刘科乐断：不至于向校外调动吧。 2005年5月1是，北落师门反馈：原以为开春没提就没希望了，没想到这几日突然来的一个讯息，让大姐代理其职，真是造化弄人。 13、苗公達占逃亡一例存疑 天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人占逃亡。 一针见血 愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武阴神申金，故易获。 合朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 龙 玄 六 虎 财 戊辰 玄 初 空未 寅后 申 辰 戌 午 官 壬申 龙 中 虎午巳辰卯阴 辰 子 午 甲 父 甲子 蛇 末 常玄 苗公达曰：主昨夜三更门户不闭，婢逃失财，网罗水际辰为罗网，往正北所至人家藏匿。其钱藏水中，速寻可得。愚按：“门户不闭”句，似从斩关课取义也（科乐曰；斩关主逃亡，元武作日财发用主盗失，此象既明且简，如苗公之高明，何以舍简而就繁）；失财者，元武临财也。《精华摘锦》云：元阴见青龙乘申为损鳞（乘申折角，乘未损鳞），故主失财。果于当日申时获之。论曰：贵人临酉，门户惊恐（科乐曰；七处与贵人无涉，又是论临不论乘，以此取断，颇牵强。唯戊辰年七十四岁老人年命俱在卯，将乘太阴，太阴本酉，神将相冲，主门户惊恐，更熨贴；况阴为婢之属，乘卯临空，阴见日墓作财乘空，非门户不闭，婢逃失财者何）。天罡加子将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。行年立卯上，天空乘未，属阴为婢（科乐曰；其实先锋门即有此应，不必远取年立上神，唯以未受制于年立，故逃亡），被旺木所制，故逃窜。元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中（科乐曰；三传水局，申居其中，故钱藏水中，何必论其申金生水）。言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。法以初觉逃时只就元武立处求之，今在子，逃亡未经旬，只看元武立处。愚按：元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？（科乐曰；元武三传合水局，往正北而逃，何等明显）故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可获。当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也（科乐曰；此纯阳课，且值昼占，岂利逃亡？岁月日俱在课传，事应当日，申时获者，昼时尽于申也）。 此课苗公达断得如同儿戏，犹以“又末传临申，是元武三传之终也”更如梦呓，果苗公案存否？不敢置信！反觉程氏按语，犹胜苗断。 14、祖宅風水的影響一課例 网友金庚辛：大约60年前，我的祖父以我父亲的名义购买了一处住宅。约50多年前，我外祖父的单位分给他一处住宅。据说，这两处住宅以前曾属于同一个人。在中学时代（1978年至1984年间），我本人基本上都住在我外祖父的住宅里，我父亲的住宅我从未住过。现在，我住在另外一处住宅。 我很想知道这住宅（主要是指我外祖父的住宅）的风水对我有何影响，现排盘如下： 出生年：一九六六年二月 性别：男 公历：2004年6月28日21时节气：7月7日3时18分小暑 干支：甲申 庚午 戊寅 癸亥 旬空：甲戌旬申酉空 月将：五月未将 虎常 空丑寅卯辰玄 龙子 巳阴 后 六 朱 空 兄 甲戌 六 初（暗鬼） 陈亥 午后 午 戌 酉 丑 父 壬午 后 中 六戌酉申未贵 戌 寅 丑 戊 官 戊寅 虎 末 朱蛇 烦请各位有缘者帮忙分析一下，谢谢了！一定反馈。 刘科乐断：此宅旺男丁，对家中女性不利。 反馈：此宅的确不利女性，尤其对我的外祖母和母亲。但对我的姐姐好像影响不大，然而，她在此宅住的时间比我还长很多。 刘科乐断：试问年内西侧白虎位偏北处有否工程，如修建集市商场、市政设施等工程，且规模不小？ 网友金庚辛：西方、西北方向是本地的城隍庙市场，经常会有些工程。 我的生日一九六六年二月十六日，刚交惊蛰后，四柱是：丙午年 辛卯月 乙丑日 己卯时。今天上午得知，就在离城隍庙市场的西北不远处，原有一家大酒家，现重新在开发。 15、占母親乳房腫瘤治療情況 2006年4月8日巳时，我父母突然神色凝重来到我家。进门未及坐定，母亲就没头没脑地对我说：“昨天去做了乳房检查，情况好象很坏，医生说要进一步检查确认，让我办理住院手续。”闻言，我当即手占一课如下： 丙戌年壬辰月丁卯日乙巳时，三月戌将，甲子旬戌亥空。占人戊子命戌年。 贵后 蛇戌亥子丑阴 朱酉 寅玄 阴 合 空 后 兄 己巳 空 初 合申 卯常 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中（空亡） 陈未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 常 末（落空）（丁神） 龙空 刘科乐断：左乳已经癌变，必须经由手术全部切除，预后甚佳，不必过份担心。 16、終身運氣的大六壬預測 网友金庚辛：我很想知道自己的终身运气，现排盘如下： 出生年月：一九六六年二月 性别：男 干支：甲申 辛未 丁巳 辛亥 旬空：甲寅旬子丑空 月将：六月午将 陈龙 六子丑寅卯空 朱亥 辰虎 阴 六 贵 龙 财 辛酉 贵 初 蛇戌 巳常 未 子 酉 寅 子 丙辰 虎 中 贵酉申未午玄 子 巳 寅 丁 官 癸亥 朱 末（暗鬼） 后阴 万望各位有缘者帮忙分析一下，谢谢了！一定反馈！ 回复：（原课略） 公历：2004年6月28日21时节气：7月7日3时18分小暑 干支：甲申 庚午 戊寅 癸亥 旬空：甲戌旬申酉空 月将：五月未将 虎常 空丑寅卯辰玄 龙子 巳阴 后 六 朱 空 兄 甲戌 六 初（暗鬼） 陈亥 午后 午 戌 酉 丑 父 壬午 后 中 六戌酉申未贵 戌 寅 丑 戊 官 戊寅 虎 末 朱蛇 上二课一乃命主求终身占，一乃命主求祖宅占，今以终身课为主说，祖宅课为辅，相佐证之。 网友金庚辛：谢谢刘科乐老师出手指点！ 刘科乐断曰：以下所说岁限，都以虚岁为准。 1、出身为官宦殷实之家，有祖荫，命主两岁时破败，家道中落。 反馈：本人的祖先的确是官宦殷实之家，有祖荫。实际上，在我出生前几年，家道已开始中落。除了我的祖父外，其他家人到没有因家庭原因经历灾难。 2、戊申年3岁时伤损兄弟。 反馈：戊申年3岁时，是否伤损兄弟，我不得而知。不过那年，我倒是接连因重病住院，险些性命不保。据说，那时和我得同样疾病的另一家的男孩与我同在一家医院，他年龄比我大些，身体比我好些，竟然不治而亡。 3、6岁时搬家，是年命主有小疾。 反馈：辛亥年6岁时，因母亲工作调动，我随母亲从外省一城市迁回故乡。当年是否有小疾，已记不清了。不过，自从幼年生过几场重病之后，我再也没有得过什么大病。 4、9 岁时因成绩优异出任班干部，是年曾得奖。 反馈：癸丑年8岁时，我开始入学读书，当时就因成绩优异开始出任班干部，且几乎年年得奖。 5、13岁时升学入重点中学读书。 反馈：戊午年13岁时，原想报考一所省重点中学，不料首次受挫，被迫改入一所市重点中学读初中。这所中学恰好与我外祖父的住宅很近，只有一街之隔。并且，外祖父因病于当年去世。 6、15岁学业受挫。 反馈：辛酉年16岁时，因中考失利，升入另一所市重点中学读高中。高中第一学年，学业明显下降。 7、16岁宅内服丧。 反馈：庚申年15岁时，为祖母服丧。 8、22岁曾离开一段时间。 反馈：戊辰年（23岁）春夏之际，我大学毕业时，学校先将我按机动名额分配至外地城市，后改派回来。历时极短，我只去初次派遣的工作单位一次就办好相关手续。 9、25工作。 反馈：戊辰年（23岁）夏天开始工作。 10、28岁提干，离乡开拓事业。 反馈：癸酉年未月（28岁）时，没有离乡，只是在工作单位中更换一部门工作，自觉运气从此好转，且时常出差。 11、命主长相大气，脸长方，下颚宽大，青年时较瘦，惜耳廓尖小，略带破相。发稀少，身高176，以前腿部受过伤。 反馈：大致同上，只是因头略大些，显得耳廓小些。没有破相，发浓且黑，身高169，以前腿部有过小的皮外伤。 回复：请事主提供出妻子及父母的出生年月。 网友金庚辛： 1、父亲的出生年月是一九三三年阴历十月二十日（癸酉年癸亥月丁未日），因不知准确时间，且那天21时12分为大雪，故也可能是癸酉年甲子月丁未日。 2、母亲的出生年月是一九三五年阴历八月二十七日（乙亥年乙酉月癸卯日）。 3、实不相瞒，我的第一次婚姻去年刚结束，现想知道今后的婚姻。 刘科乐断曰：嗯，财贵发用，六合空陷，确是离异之象。年内无望寻得意中人了，明年清明后，始有佳遇，妻子事业不错，人长得白净娇小，至丙戌春夏之交成婚。戊子年得子。 至于老兄事业，明年当会有升迁调动，丁亥年起有较如人意的发展。 网友金庚辛：10、28岁提干，离乡开拓事业。 反馈：癸酉年未月（28岁）时，没有离乡，只是在工作单位中更换一部门工作，自觉运气从此好转，且时常出差。 补充反馈：当年获中级职称。 刘科乐断曰：此课晚景略不尽人意。 网友金庚辛于2005年5月1日再次反馈：以下是引用刘科乐在2004-8-17 15:21:48的发言：嗯，财贵发用，六合空陷，确是离异之象。年内无望寻得意中人了，明年清明后，始有佳遇，妻子事业不错，人长得白净娇小，至丙戌春夏之交成婚。戊子年得子。 至于老兄事业，明年当会有升迁调动，丁亥年起有较如人意的发展。 借刘大管的吉言，今年清明节后，的确始有佳遇。只是佳遇略多了一些，令我困惑不已。 网友金庚辛于2005年12月29日再次反馈：（原引略） 反馈：2005年丁亥月，果然有升迁调动。 17、占家宅並保胎一課例 2002年3月26日10时许，朋友李女士来电话，代占二嫂健康状况。命主壬子年生人，行年壬午。 壬午年癸卯月癸巳日丁巳时，戌月将，旬空午未。 空虎 龙戌亥子丑常 陈酉 寅玄 阴 龙 空 蛇 财 空午 蛇 初（空亡） 六申 卯阴 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中（落空）（丁神） 朱未午巳辰后 戌 巳 午 癸 官 壬辰 后 末 蛇贵 刘科乐断：太岁、行年作胎财临身发用，来意应该与怀孕有关；午加丑，丑是月内生气，怀孕时间在辛巳年的丑月。可惜先锋门见病符，用神空破，22日见红，结胎已损；三传递克，二马交驰，乙未必定小产。 28日9点刚过，李来电称：“清早3点左右，孕妇出血症状加剧，8点到国际妇婴保健院就诊。因怀孕不到两个月，B超检查不出胚胎存活情况，现在医生建议保胎”。我当即答复：“胎胚已经死于腹中，没有保胎的必要了，勉强保胎的话，可能影响孕妇再孕”。接近11点，得知人流手术结束，术后胚胎送样化验，近60%组织坏死。就课理言，未秉死气脱用、冲干，所以肯定难过乙未日；至于寅时转危、巳时流产，我想这既跟日干病于寅、绝于巳有关，同时也因为胎儿的类象六合乘申，被寅、巳刑破的缘故吧。 此外，我怀疑孕妇的不幸流产还与她近期可能搬家有关。就此，我询问了孕妇本人，得到的回答果然是新居即将开始装潢。于是我仍以此课断其家居风水：太阳乘龙临辰，阴神又是月建，新居风水不错；日生辰，屋大人少；白虎乘子临未，空破之象，虎阴巳乘贵人，西侧即是小区围墙，墙外有一块四方空地犯煞；龙方阴见卯，小区出入的门户在正东，气象宽阔；雀乘未临寅，阴见神后白虎，冲日上神，南面会有衰水冲射或上朝明堂；玄武在寅，阴神小吉旬空，门口有块小绿地。断毕了外景的大概，再查七处，以定损胎之物，胜光乘蛇，怪异惊恐；马动天中，奸人谋计；天罡乘后，娠象分明，天目邪神，邪祟为害。 3月31日星期天，我带着罗盘来到她的新居，那是六楼的一套复式房，坐朝颇吉，形峦也与壬课所断完全相符。进门后，我直奔二层拟作婴儿房的北间，一眼看见画在东墙上的三条凶符，触目惊心，联想到三传中的亥具有宫室匠人的类象，在卯月又是天书杀，恰应匠人作祟，书符害人。 18、代占家宅紛爭一課例 公历 2004年4月6日巳时，某网友代兄求占斗讼事。甲申年戊辰月乙卯日辛巳，二月戌将，旬空子丑。 蛇贵 朱戌亥子丑后 六酉 寅阴 后 陈 阴 六 兄 甲寅 阴 初 陈申 卯玄 丑 申 寅 酉 财 己未 龙 中 龙未午巳辰常 申 卯 酉 乙 父 空子 贵 末（空亡） 空虎 刘科乐断：来意实际是门户不正，而引发的住房争端。当事人因受女人挑唆不过，致诤。答：“十几年前，家兄曾将自家空置三居室与亲戚的二居室对换。现因舍侄读书需要，要求换回原先的住房。对方的确暂有不便换房的苦衷，而家兄由于惧内，竟强行上门争吵。我怕局势恶化，才来求占，不知道会不会因此引发械斗”。求占者的哥哥壬子年生人，行年在戌；亲戚年届58岁，据此推得年命均在亥。断：亲戚是个离异男子，现被死丧孝服之类的事情累带。答：“内戚与妻离异多年。去年圣诞夜，与朋友在家饮酒，忽被带往警署。原来朋友是吸毒人员，正被警方监控。此事本来与内戚无关，没想到其中一个吸毒人员在拘留期间突然瘁死。亲戚受其连累，以容留吸毒罪被判刑”。断：去年实施抓捕的警察来自城西南。贵亲刑期至酉月结束，才一释放，又被换房的事情牵缠不休。现在情势确实比较紧张，对方子女虽托长辈居中调停，但尊长却不欲牵连在内。好在干支上神申酉同类，还不致于发生斗殴。更喜初末引从地盘申在内，双方如能各退一步，暂息纷争，年内仍能得偿所愿，换回原来的住房。后果俱应。 19、湟水齋銘 古之铭室者谓：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。今居城郭闹市，远不倚山石之峻，近不得秀水之丽，何以铭室？复何以铭曰“湟水”耶？ 夫湟水者，黄河之支流也。处青海之巅，隐祁连之深。宋《青唐录》称：“宗水[1]行其中，夹岸皆羌人居。间以松篁，宛如荆楚”。故知古之羌地也，其地名“宗喀”，意谓宗水之滨也。忆昔弱冠，自号“行舟”，舟必水行，“遑水”以铭。盖取其“心之忧矣，不遑假寐”者。然恶其“遑邃”，岂吾惊于荣宠而戚遑哉？故辗易之曰“湟水”也。实则假名附庸，尽一时之雅耳。 呜乎斯名！久不铭乎斋矣！呜乎吾身，久丧性于世矣！叹世之嚣，岂乐其遑然而怠欤？沦没斯世，染习众浊，以形役心，以贪乱智，此皆所谓毒也。悠悠十载，逝如湟水，翻然自省，呛然深泣！噫兮！噫兮！愿张解脱之帆，重驾彼岸之舟，乘佛语之智风，顺方便之悲水，寻本真之自性，行利他之功业。故再铭其斋，以志其心。然宗水之滨，有大圣出，创格鲁[2]之遗教，正佛法之视听。今循昔圣之教，别持大师之行，固亦缘之使然焉？曰：非，但巧合耳。 湟水斋刘科乐志于沪东寓次 2006-5-27 20、請看一看終身運氣好課例 公历：2004年5月26日9时 节气：6月5日16时55分芒种 干支：甲申 己巳 乙巳 辛巳 旬空：甲辰旬寅卯空 月将：四月申将 六朱 陈申酉戌亥蛇 龙未 子贵 蛇 陈 朱 龙 财 丁未 龙 初（丁神） 空午 丑后 亥 申 戌 未 财 庚戌 朱 中（暗鬼） 虎巳辰卯寅阴 申 巳 未 乙 财 癸丑 后 末 常玄 看看事业,学业,财运,婚姻,哈哈,我是1981年的,属鸡.谢谢! 刘科乐断： 1、事主长方脸，皮肤不算白，有点偏黄或偏红，身高160左右，体型略丰满－－我是圆脸，皮肤偏黄，身高接近170，体态丰满是正确的！ 2、目前学历为大本，有进一步攻读研究生学位的打算，但如果今年考研，却不能遂愿－－我目前大学在读，有考研究生的打算：）不过今年不考研！ 3、太岁月将射宅，阴见马，青龙发用，乔迁新居之象－－我们父母家最近闹着要搬家，不知道什么时候搬。 4、目前财运不佳，对前途比较迷茫－－目前财运不好，比较迷茫，太对了，能不能指点一下呀？：）谢谢 后又根据与事主在QQ上的聊天记录，整理有关其家宅风水的判断如下： 千江印月：我家那片的确说要搬迁，但还没确定什么时候搬，搬那里。家里应该还没买好新房。 刘科乐断：家门前有一条西南而来，向西北而去的大路。南边是个集市，比较热闹。宅后为空地，已荒废。宅东建有文化场所，如图书馆之类。宅西侧的围墙破损了，墙外是路，还有行政机构或警署。目前经济方面的困境正与家宅风水有关。 千江印月：居所靠近大马路及铁路，不知道确切方向，大概为南北向。南走是镇中心，十分繁华。往北出镇比较荒凉。东边是学校（文化场所），区政府在北边。西面的确是损坏的围墙，出门向西就是警署，略偏北。家里的厕所在屋中间，感觉风水不好，家境确有衰退之象。 刘科乐断：胃肠及以及不适。 千江印月：体质的确不好，脸色差。 刘科乐断：03年看上一个男孩，正与他恋爱。 千江印月：是啊，我看上他了，就下手了。反正他得听我的话，他不乖，我就揍他。 21、占舉報一課例 公历 2003年11月16日未时，某市教育系统纪委主任孙女士因被人检举，自占吉凶。命主甲午本命，未行年。癸未年癸亥月癸巳日己未时，十月卯将，旬空午未。 六朱 陈丑寅卯辰蛇 龙子 巳贵 常 陈 贵 常 财 癸巳 贵 初 空亥 午后 酉 丑 巳 酉 官 己丑 陈 中（暗鬼） 虎戌酉申未阴 丑 巳 酉 癸 父 乙酉 常 末 常玄 刘科乐断：财贵逢月破，检举的是贪贿之事。太岁上得卯乘朱雀，口舌临门；事发于未月，还会牵涉到命主的丈夫。举报人曾受人唆使，或举报内容另有提供者。岁登天门，有干天听，举报信会直接投到中纪委。好在朱雀安巢，三传生干，所以此信造成的惊扰虽然不小，但必定由上而下，由中央回到地方，最终因证据不足，而不了了之。问：“须要走走上层，请领导出面平息此事吗？”答：“切不可请领导出面。此事原赖贵人暗中私通消息在先，才使大事化小。如果领导明着出面干涉，反而祸及贵人，又起风波了。” 反馈：大抵是未月有人投书中纪委，检举命主夫妇贪贿。后信件辗转回到地方，检举的事情虽然挺大，但都无从查证。最后当地主管领导私下将信转给命主，以图息事。 事主听我推断结局无咎，又问是否有可能升迁。我固然深恶这种墨蠹嘴脸，但人各有命，课各有应，此人虽贪，却能在申年亥将执事时得到提升。依课直断，后果于次年春节后升调。 22、一課三占顯神奇 公历 2004年4月14日，甲申年戊辰月癸亥日戊午时。二月戌将甲寅旬子丑空。 龙空 陈酉戌亥子虎 六申 丑常 朱 阴 陈 贵 父 辛酉 陈 初 朱未 寅玄 未 卯 酉 巳 官 空丑 常 中（空亡） 蛇午巳辰卯阴 卯 亥 巳 癸 财 丁巳 贵 末（落空）（丁神） 贵后 1、午初，某男士在线求没年内抄股财运如何。占人壬子命戌年。 刘科乐断：年内破耗不小。 2、午正，另一男士占当天财运，自报丑命酉年。 刘科乐断：日内索要两处债务，仅东北方一家可得。 3、午正末，一女士占工作调动，卯年命。 刘科乐断：必动，动必速，新工作事务繁忙，在南方。眼下家里有些病讼事未了。 三事皆响应。 23、巧斷店鋪有奇應
公历 2003年10月19日，癸未年壬戌月乙丑日辛巳时，威海李先生来电，求占欲购商铺开业吉否。九月辰将甲子旬戌亥空。占人庚戌命亥年。 龙空 陈辰巳午未虎 六卯 申常 后 贵 朱 六 父 甲子 贵 初 朱寅 酉玄 亥 子 寅 卯 父 空亥 后 中（空亡） 蛇丑子亥戌阴 子 丑 卯 乙 财 空戌 阴 末（空亡）（落空） 贵后 刘科乐断：日禄化空，辰上日败，年命财禄俱空陷，商铺风水不好，不利经营求财。此总举大概。又细断其商铺形煞如何。北面有四方荒地，门前有停车场；西侧傍路，路西北乃一集市；地势西高东低，铺面自西向东作梯状递次减一层，呈压逼之势，犯煞，不宜购买。 后应请往山东堪舆，果如所断。 24、某聊天室線上占斷賞析 公历 2004年4月21日，在某天室即时占断一例。甲申年戊辰月庚午日甲申，三月酉将甲子旬戌亥空。 空虎 龙午未申酉常 陈巳 戌玄 虎 空 玄 常 父 空戌 玄 初（空亡） 六辰 亥阴 申 未 戌 酉 父 辛未 空 中 朱卯寅丑子后 未 午 酉 庚 兄 癸酉 常 初 蛇贵 某男占婚姻，壬戌命子年。 刘科乐断曰：父亲代子占将来婚姻的可能及概况。此子家境宽裕，有祖荫，颇善饮酒；现在外地求学，年内毕业，为寻找工作，父母眼下正告贵奔走，颇劳心，子、丑月间能谋得称心的工作岗位。就课看，他曾于03年处过一段恋爱，但目前已经中断往来。后于子年月娶官宦人家女子为婚。又，此子命中应有一弟夭损。除婚期待验，余如所断。 网友代一戊申命女占年运。 刘科乐断曰：求占年内调动工作的可能性。此女在异乡工作，工作能力颇强，从事文秘或设计工作。由于在原企业已经没有发展前途，故有另谋高就之想。目前应聘的一家企业急需命主这样的人才，所以希望她能尽快办理调动事宜。但原企业仍有文书上的事情牵连，年内难以调离。来年财运颇利，06年在收入上会有较大的提高。问，婚姻如何？断曰：此女出身旺族名门，父母是食俸之人；生相白净美貌，长圆脸，高个子，身高176左右，骷髅宽大；虽然追求者众，但目前尚未成婚。末了又断：此乃该聊天室创建者自占。命主自己反馈，俱如所断，堪称神奇。 25、楊商占散輪否－牧夫占驗 杨商占散轮否。乾隆甲戌年六月丙寅日，午将酉时。牧夫占验 陈龙 六寅卯辰巳空 朱丑 午虎 玄 贵 贵 六 官 空亥 贵 初（空亡） 蛇子 未常 申 亥 亥 寅 财 壬申 玄 中（落空） 贵亥戌酉申玄 亥 寅 寅 丙 兄 己巳 空 末 后阴 王牧夫曰：此等占，惟举证南盐务中有之，古之所无，故无成断模楷。夫轮之象，循序动而不息，中传传送，乃其象也；申又乘马，其象更的。贵人乘亥发用，贵为官，亥为盐，盐官司之。首先发用作不备，是盐不足，而贵为之踌躇也。申在中，末巳合之，金火相合，有疑而未决之象。然初末相冲，终必散也，散而不久，又必合也。 口岸之盐，各旗挨次轮卖，散轮则由人超次而卖也。 刘科乐批；回环课而马居其中，非轮之象者何？今课得不备，又是元胎，主有新意，安能不散？三传尽在四课，不利释散，占事不脱，散后复合。 26、汪女士代占女友婚姻課例 公历 2003年12月29日凌晨，同修汪女士代某女友在网上求测婚姻。提供女方本命癸丑，寅行年；男方壬子本命，酉行年。 癸未年甲子年丙子年庚寅，十二月丑将，旬空申酉。 空虎 龙辰巳午未常 陈卯 申玄 后 贵 陈 龙 子 甲戌 后 初 六寅 酉阴 戌 亥 卯 辰 财 空酉 阴 中（空亡） 朱丑子亥戌后 亥 子 辰 丙 财 空申 玄 末（空亡）（落空） 蛇贵 刘科乐断：日上龙德，辰上德贵，辰阴乘后发用冲日上，此女二度梅开，问的是再婚的吉凶。其男友长圆脸，相貌方正，略现福态；德贵照命，出身官宦之家，家教严峻；魁渡天门，牛女隔天河而遥祝，断定此男必定身在国外。辰是男家，冲日干，男方父母对这桩婚姻十分反对。且喜双方本命系牛、女而相加，三传的踏脚空亡最宜进取，所以只要自己不放弃，乙酉年有情定能终成眷属。 问：“您断得很正确，她男友现在澳洲，春节想申请假期赴澳，不知道能不能如愿？” 答：“命值旬丁，临寅又是日马道路，可惜被神后乘蛇合住，必因企业不准请假而取消行程。但无妨，男友次年辰月回沪即能相见”。断到这里，汪女士惊奇地反馈道：“您真神了，她男友的确已经预订了辰月的机票返沪”。 临近甲申年春节，汪女士来电告知命主请假不果，确实没有成行。乙酉年，命主与男女如愿结婚。 27、精斷婚姻息紛爭課例 公历 2004年4月12日，甲申年戊辰月辛酉日丙申时，某女占离婚。二月戌将甲寅旬子丑空。占人丁巳命巳年，丈夫乙卯命未年。 朱六 蛇未申酉戌陈 贵午 亥龙 虎 青 常 空 父 空丑 虎 初（空亡） 后巳 子空 丑 亥 寅 子 财 乙卯 玄 中（落空） 阴辰卯寅丑虎 亥 酉 子 辛 官 丁巳 后 末（丁神） 玄常 刘科乐断：新婚未满一月，离婚何从谈起？丈夫母亲丧于早年，家道贫穷，面圆肤黑，中等身材，酒量颇洪。日内必有女子相扰，心起嫉妒，导致相互打骂。其实都是捕风捉影的事情。其实新婚伊始，虽然婚前流产过一女孩，但年内即将怀孕，将来的幸福生活正长，要相互多体谅，不可为一些没来由的误解争吵，甚至升级为动手。 新婚果然只有十几天，丈夫的父亲是鳏夫，婚前的确有过一次人流。日前因丈夫的前女友来电，听到女主人接电话，语带讥讽，丈夫却在一边毫不作声，遂起争吵，女事主先动手打了丈夫，丈夫还了手，一时想不开，产生了离婚的念头。经我好言相劝，情绪已经稳定，打算等丈夫下班后与其和好。 28、李女士代占山東學子報考上海重點高中錄用否 公历 2005年7月19日，乙酉年癸未月甲辰日己巳时，友人李女士代占山东学子报考上海重点高中录用否。占人己巳命午年，六月未将甲辰旬寅卯空。 后阴 贵未申酉戌玄 蛇午 亥常 后 蛇 蛇 六 财 甲辰 六 初（落空） 朱巳 子虎 申 午 午 辰 子 丙午 蛇 中 六辰卯寅丑空 午 辰 辰 甲 官 戊申 后 末 陈龙 断日：课得登三天，旬首发用，天马递传至申，正是上海之简称，录用通知出旬即到。 反馈：甲寅日收到录用通知，立秋后抵沪往新校报到。 29、天心格一課例 某男因高烧就诊，院方因忽略其糖尿病史，而在输液时使用了葡萄糖液，导致糖尿病急性发作，并发脏器衰竭，导致严重昏迷。其友人代占抢救吉凶。2004年9月26日，甲申年癸酉月戊申日壬子时。八月辰将，甲辰旬寅卯空，占人甲寅命申年。 六陈 朱酉戌亥子龙 蛇申 丑空 玄 龙 空 朱 兄 甲辰 玄 初（暗鬼） 贵未 寅虎 辰 子 丑 酉 子 戊申 蛇 中 后午巳辰卯常 子 申 酉 戊 财 壬子 龙 末 阴玄 刘科乐断；发用收魂煞，三传润下秉旺相气，天马居中，与命相冲，必死。天心格，应当天。果于申酉间殁。 30、僅存的一個六爻案例 经过两次搬家，我多年前研究六爻时的一些案例均已散佚，不知所踪。今天整理旧时的日记、手札，居然找到了一个断于1996年的命卦，颇有些神韵，记之以留念。 1996年，应同事之托，为杨先生推造。当时是杨先生自报的四柱。对推算的结果，他还是相当满意的。算完命，杨先生告诉我，他母亲目前因胸部肿瘤，正在上海就医，希望我起个卦看看吉凶。因为我手边没有万年历，只能以其名字起数为卦，并据四柱作了如下判断。 壬 丙 丁 癸……45 35 25 15 05 辰 辰 巳 丑。。。壬 癸 甲 乙 丙 子 丑 寅 卯 辰
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】 玄武 應妻財— —庚戌土 庚戌土 妻財— — 妻財 白虎 官鬼— —庚申金 庚申金 官鬼— —應官鬼 螣蛇 子孫———庚午火 庚午火 子孫——— 子孫 勾陳 世官鬼———辛酉金 ○ ——→戊午火 子孫— — 子孫 朱雀 兄弟 庚寅木 父母———辛亥水 戊辰土 妻財———世妻財 青龍 妻財— —辛丑土 戊寅木 兄弟— — 兄弟 刘科乐断： 1、世爻官鬼酉金临月建长生，日辰生合有情，家中祖例信佛。盖酉为西方，佛教也－－家里祖辈确实代代信佛。 2、一九六三年癸卯太岁冲世爻，又生起化出之午火回头克，至六六年丙午文化革命初，祖上所供佛像被毁－－运动爆发后，佛像成了封建四旧，由祖母将佛像弃置垃圾箱中。 3、巽宫鬼动，家中必有缢死之女鬼作祟－－婶婶因与祖母婆媳关系长期不合，早年在祖宅堂屋上吊而死。且阴魂不散，死后多年，家人仍能看到她自缢于堂屋的惨状显现。 4、初爻鬼墓，又投墓于日辰，祖宅宅基周围坟茔累累－－家中多位长辈死后，都葬于宅基周围，后来翻修祖宅，堂屋及厨房就盖在坟茔上面。 5、二爻亥水月破，又投墓于日辰，宅前原有水源，今已干涸；卦象上下皆木，雷风相薄，屋后应是树林－－湖州蚕业发达，农村家家种桑养蚕，屋后即是桑林。 6、金鬼受克，巳为灶，是灶上有破锅－－确有破锅。 7、世爻蛇鬼，宅内必有家蛇出没（江浙民间认为宅内之蛇为祖宗所化，如果在家中出现为不吉之兆）；金鬼主声，夜间多有异响惊人－－的确多次发现家中有长蛇出现，体形之巨，为当地罕见。二楼西侧有一空置的卧室，原为祖母居住，祖母死后，在半夜经常能听到拖鞋的声音从卧室中传出。家人已经习以为常。 8、本人夜多淫梦，常有遗精，以致早泄，宜速治－－默然。 9、雷上风下，鬼动三爻，宅前有棵数百年的樟树，近年忽被雷死－－确有其事，此树长得极怪异，前些年一个巨雷，霹去大半，枯死后被锯，现树桩仍在。 解法：首先，应对自杀的婶婶和死去的祖母进行超度，对过去丢弃佛像的行为进行忏悔，这些事情最好由寺庙做法事办理；梦遗之症不可讳疾忌医，宜速治，但事涉狐媚，速请法师禳除；宅基下之坟茔应立刻全部迁走，寻一地将祖先合葬；灶上破锅不可久留，马上丢弃；门前之樟树恐已得月精之气为祸人畜，故遭雷击，树即已锯，树桩也不可久留，宜请法师撒净后挖除烧毁。 半年后与杨先生重逢，问起善后，杨先生说除宅基下坟茔涉及堂房几家，意见无法统一，不敢迁移外，其它都照办了。在法师做了禳除法事后，宅内惊怪之事已息，而母亲的肿瘤也不药而愈了。 跋：对于鬼神之事，不管从儒家还是佛教来讲，都是反对的，所以一直以来，我都很少在占断中言及鬼神，这是少数几个特例之一。其实从今天反观此卦，与其说事涉鬼神，不如说此卦本具一种沉沉的阴霾之象，而鬼动化克，更平添了一份不祥的戾气，充塞其间。此卦始于酉之动，而终于午。午秉月令之王气制鬼，故可以请僧道做法事禳除灾祸。 在这个国家，有很多人信鬼，其中有不少人还见鬼、弄鬼，假借鬼神的名义宣传特异功能，其实所谓的特异功能，都是民间巫术与伪科学产下的“畸胎”，都是骗人的。我从不信鬼，别人讲怎么怎么见鬼了，哪个大师怎么怎么就抓到鬼了，我都嗤之以鼻。以前年青，一时兴起的时候，我还会让那些见鬼的人带我去找鬼，可奇怪的是，每每他们见鬼的地方，我一去，居然就没有鬼了。这样的事情有过多次，还万试万灵。我想可能因为那时我总是持着一点圣贤的“浩然正气”吧，“鬼”见了都怕，“鬼”话自然也就“见鬼”去了。至于那些宣称有特异功能的人士，一见了我，也马上失去功能，至今这样的人或是他们来找我，或是我闻名上门请教，总之不下20个的样子吧，没一个能在我面前把他们成名的特异功能演示出来的。有几位甚至说是修密法成就大神通的，被我逼急了，放言要念咒取我小命的，可不知为什么，我现在仍四肢健全地活在世上。所以我只能相信鬼是没有的，特异功能也都是骗人的。至于占断中涉及鬼神，也不过是因循古例，假托以言其事，并非真信怪力乱神的存在。 这个旧卦，只是作为我曾经研究过六爻的一个印记留念，希望大家不要误会我是有意在宣传鬼怪，传播巫术。其实本人生平所最深恶者，就是那些与巫师、神棒串通一气的江湖术士。 31、論月將加時 月將加時 局圖順布 ［刘科乐注］ 一、论月将 大六壬的移宫换度用的是值月月将，每于中气后视日躔换将。自交雨水中气后起正月将登明亥，至交春分后逆推起二月将河魁戌，依次每月中气交退一位，得三月将从魁酉，四月将传送申，五月将小吉未，六月将胜光午，七月将太乙巳，八月将天罡辰，九月将太冲卯，十月将功曹寅，大吉丑是十一月月将，神后子是腊月月将。 上乃最为常用的月将换度之法，但也有一种好奇求新之人，如姚少师、张松源、叶梅亭等辈，死执“错认日躔为月将”一语，附会河图生成之数，巧立穿凿之法，谓必于每月中气交后，阳用生数，阴用成数，超接换将。对此，清代壬学大家程树勋在《六壬琐记》中辨道： “月将即是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。唐朝王远知引其师陶宏景之言曰：‘六壬精髓，其一为月将，天上太阳随月而异宫，其光普照四方，故万事皆见。月将不误，然后凡事不误’，此语最为明显，宋人邵彦和论次客曰：‘古次客之法，因数人同时来占，乃用前五后三，换将不换时之例，试之每不验。盖烛照祸福，全赖太阳之光明，故以正将正时为最，其次则换时不换将耳。余则不换将，亦不换时，惟以各人年命为主，课虽同而理则异。区别悬殊，十不失一’，是亦月将即太阳之明证。乃《银河棹》则曰：‘错认日躔为月将’，而张松源之注，又惑于俗本奇门超神接气之法，以交接之后据河图生成数而定月将，殊属无谓。 交月将之法，古书间有异同，然总在中气之后，或一日二日，或三日五日不等。故人所用者恒气，每年二十四气匀派，而太阳行度有盈缩，未必恰于交中气之日时过宫。况其过宫，又限定于某宿某度，是以有一日二日、三日五日之殊。今时宪书则以定气为主，故太阳即于交中气日时过宫，便换月将，此正合天之妙。张松源之注《银河棹》以月将并非太阳，宜其另生一法而交月将。及陈耕山作《三才发秘》，误解‘步戌成岁’一语，以为正月太阳在戌宫，更可笑也。 ‘月将不误，然后凡事不误’，此至言也。乃《指南占验》尝有误用月将而大事仍验者何也？盖无心之错，机即随之，故能符合相应。若有意标奇示异，恐未必然也”。 宋沈括认为：“六壬天十二辰：亥曰登明，为正月将；戌曰天魁，为二月将。古人谓之合神，又谓之太阳过宫。合神者，正月建寅，合在亥；二月建卯，合在戌之类。太阳过宫者，正月日躔诹訾，二月日躔降娄之类，二说一也，此以颛帝历言之也。今则分为二说者，盖日度随黄道岁差，今太阳至雨水后方躔诹訾，春分后方躔降娄，若用合神，则须自立春日便用亥将，惊蛰便用戌将。今若用太阳，则不应合神；用合神，则不应太阳。以理推之，发课皆用月将加正时，如此则须当从太阳过宫。若不用太阳躔次，则当日当时，日月、五星、支干、二十八宿皆不应天行，以此知须用太阳也。然尚未尽理，若尽理言之，并月建亦须移易。缘目今斗杓昏刻己不当月建，须当随黄道岁差。今则雨水后一日方合建寅，春分后四日方合建卯，谷雨后五日方合建辰，如此始与太阳相符，复会为一说。然须大改历法，事事厘正。如东方苍龙七宿，当起于亢，终于斗；南方朱鸟七宿，起于牛，终于奎；西方白虎七宿，起于娄，终于舆鬼；北方真武七宿，起于东井，终于角。如此历法始正，不止六壬而已”。 之所以引沈氏此语，只为说明历法在宋时已经因黄道岁差而变，所谓“错认日躔为月将”不过只是表明了历变，并不实指月将不是日躔，必要另立超接之法。即使此果言宫度岁差导致换将有误，那也应该首先厘定新历，严格按历法交建换将。而象张松元以一己之私，妄改月将起例，本身就是违反了历法的行为。所以张法不足为凭。 二、论正时 凡占，总以月将加时，起四课、演三传。时有正时、活时之分。正时即当下某点某刻，在中国则以北京时间为准。所谓活时，即不用当前时间，而由求占者报数，或通过抽签等方法拈取占时。如果是依活时起课，则昼幕贵又有以当前时间区分及以活时区分之别。一般认为昼幕贵应遵照当前时间取，但《萃言》认为既然拈取了活时，就应该依活时取昼幕。 其实，拈取活时完全是一种画蛇添足之举。因为取用了活时，又导致在昼幕贵人的取法上出现了分歧。而且由求占者自己报数，有失机之嫌。正时最是天机斗出的一刹那，不应舍此简捷而远求后天造作之繁。特别是占来意，专责正时、发用，古例甚夥，可以佐证。 请参考 《天应集·占家宅并保胎一例》 《天应集·某聊天室在线占断赏析》 《天应集·精断婚姻息纷争》 《齐贤集·一字诀两例来意证正时之重要》 32、《一字訣》兩例來意證正時之重要 七月甲子日午将申时占来意。－－一字诀玉连环 六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅 未空 虎 玄 玄 后 财 空戌 玄 初（空亡） 贵丑 申虎 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 中（落空） 后子亥戌酉常 戌 子 子 甲 子 庚午 龙 末（暗鬼） 阴玄 徐次宾曰：来意因西南上，紧速追捕一盗，坠马折伤右足，感风七日而殒。盖时为日刑是破，与日马并，主外动（驿马多从支上论，今言“时为……”云云，是以干所寄寅取日马，罕见）。发用天魁，为日干之财，上得元武为盗贼，故知西南上紧追一盗也（定方责元阴，故在西南，如以元武定方，则要西北）。先锋门传送为白虎，作中传，带日马克日，又与刑杀并，故主坠马也（愚按：管子神书，马加辰戌为跌扑杀）。戌为足，在日辰之右，是伤右足也。白虎为风神，七月申为风杀，故感风也。甲木秋死而被旺金所克，申数七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殒也。末传胜光不论救神者，盖秋火休囚也。 正月甲子日子将寅时占来意。－－玉连环 课式同前（徐次宾贵人依“甲戊庚牛羊”诀，不知正月寅时何以用昼贵。存颖） 徐次宾曰：来意因失陷官钱，勾唤入官，而得惊恐，以致患脾虚下脏之疾。见祟持刃相惊，可移病人于南方，设绯幕，至第九日，南方有属马巫医，以撒火为姓名，下赤药、艾灸、书朱符，其祟自除也。何以知失陷官钱而惊恐？盖发用天魁为财，上得元武，为失财之象。时为日德日禄，主动，官上见螣蛇主惊恐（蛇生角在寅，故主惊恐）。何以知脾虚下脏之疾？盖发用天魁，主脾（此以五行论病），春土无气，又为甲木所克，故主脾虚；上得元武水与天魁内战，故知下脏病。又言有祟者，《经》云：“传见天魁为有祟”（不可执一，此处断为祟别有所据，不赘）。又中传申金为鬼，上得白虎，为刀兵，故言见祟持刃相惊。移于南方设绯幕者，南方及绯幕，皆火象，火能制金祟矣。末传胜光为救神，胜光九数。故云九日。胜光为马、为灸、为赤、为巫，故云巫医也。《经》云：土丸，木散，水汤，火灸，金针，今申金为鬼，若针则病加，灸则病减也（斯乃解法，最精当切要，莫谓无稽）。金为日鬼，火为救神，故宜书朱符以镇之。春月木旺火相，金无气矣，救神秉相气，病当瘥也（制鬼之位乃良医）。 刘科乐批； 纵观上面两课，断盗断失、断伤断病，均以元武、日鬼为据，皆同。唯前则坠马，后则惊恐，乃据前之日马、后之功曹判断，此正时之切要一也。至关其胜光为救非救，亦不独以旺衰论，是徐次宾有所隐密也。如前申时占，木死于午绝于申，安得不死？后寅时占，为日禄、建星，冲申助午，安得不活？此皆正时不可轻忽之理，用之决来意犹人之首脑，衣之领袖，更是玄关一窍，最宜深责。至其吉凶，又应在中末。是知时课与三传在判断中各有作用。今人喜拈活时，往往不论正时，是去道日远，谬中之谬。 宜与《观月集·论月将正时》参看 33、占來意一課例 公历 2005年4月5日，应客户王先生之请，前往浙江嘉兴为其堪定厂址。晚饭后闲聊，王先生突然半开玩笑地说：“科乐，最近公司里老有些不顺心的事情，你能算出来吗？”其实王先生在白天已经多次提到公司里的烦心事，可见的确有些“难言之隐”。既然客户提出求占，我便当场手占，以检验我的实占水平。乙酉年庚辰月己未日甲戌时，二月戌将甲寅旬子丑空。 朱蛇 六巳午未申贵 陈辰 酉后 蛇 蛇 蛇 蛇 兄 己未 蛇 初 龙卯 戌阴 未 未 未 未 兄 空丑 虎 中（空亡）（落空） 空寅丑子亥玄 未 未 未 己 兄 壬戌 阴 末 虎常 刘科乐断：公司里有一名属狗的女股东，性格有点特别，自去年底以来，忽然对公司的经营和股东有了一些不好的想法，可向其征询了几次，又推说没事，不愿勾通，时间一长，搞得其它股东颇心烦。此事不必追究，其实是该女股东自己把股东间的关系处理得过于复杂了，都是自寻烦恼。听之任之，出月即平息。 断毕，客户王先生叹为神奇。 此课有一点比较值得注意，即八专、伏吟等出现干支同位时，干仍是干，支还是支，干支的彼我还是成立的。如此课发用起自支上同类，所以断的是公司股东，而非王先生本人。至于判断此人为属狗女性，则直接取自正时。 宜与《观月集·论月将正时》参看 34、占開店、婚姻、赴試一课例 公历 2004年5月7日中午，朋友小澎过晤，以数事求占。甲申年己巳月丙戌日甲午时。三月酉将，甲申旬午未空。 贵后 蛇申酉戌亥阴 朱未 子玄 龙 常 阴 蛇 财 甲申 蛇 初 六午 丑常 辰 丑 亥 申 官 丁亥 阴 中（丁神） 陈巳辰卯寅虎 丑 戌 申 丙 父 庚寅 虎 末 龙空 小澎：“阿哥，我朋友开了个店铺，不知道财运好不好。” 刘科乐断：“你朋友开的是经营服装、首饰的店铺吧？” 小澎：“不是我女朋友，是我的一个哥们儿。不过我女朋友的确有开个首饰店的想法，您既然提到了，就一起给算算吧。哥们儿跟我一样，属蛇。我女朋友比我小一岁，属马。” 刘科乐断：“你哥们儿开的是个建材商店，因年命夹财，中传幕贵，三传递生身，所以开业之初颇得尊长的提携、帮衬，年内财运不错。可惜末传日本作大耗，看来不能久远，2007年起有退财之凶。另外，此人的父亲在他幼年时身亡，母亲长期守寡，对他的哺育颇为艰辛。” 小澎：“哇！阿哥，连他母亲长期守寡您都敢这么肯定啊，这种事，算错了，可是要吃耳光的哦。我彻底服了您了！” 刘科乐断：“至于你女朋友计划开店的事嘛，我看她年命都落空，不过想想罢了，开不成的。倒是你们俩，今年中秋该请我吃喜糖了吧。” 小澎：“啊？阿哥，跟您打交道真是一点隐私都没了。现在我们在装修婚房，真的定了中秋结婚。您已经算到了，那届时无论如何要赏光出席的，我未婚妻想见您这个活神仙可不是一天两天了。您既然什么事都能算，那我今年有几门一定要参加的成份考试，你也给看看结局吧。”小澎本人丁巳年生人，行年也在巳。 刘科乐断：“你们结婚订的酒店新开不久，是个坐落于市中心的，即高雅又高贵的场所吧？”小澎：“是的，订在大剧院顶层酒店。”问：“至于你的考试嘛，考期都是什么时候？”答：“分别是本月下旬，9月份和10月份。” 刘科乐断：“初传财被夹克，考的必定是财经法律，作太岁，想必是国家统考，5月下旬正好换申将用事，定能顺利通过；且这次考试后，你在财法方面该修的全部修完了，大功告成了。” 小澎：“对，这是我在财法方面最后一门考试，考完就拿高级职称了。其它的请继续。” 刘科乐断：“9月份的考试其实是两门课程，也是国家统考，不过因亥乘太阴，所以考期适逢大婚，应试颇艰难。好在亥为幕贵，阴见长生学堂，看来先考的可以通过。” 小澎：“对、对、对！9月份的确有两门考试，又结婚，又考试，我正为这事犯愁，那照您的意思，我只能通过一门是吧。” 刘科乐断：“对，其实是只能应前一场试，后一场你结婚，只能放弃了。至于10月份那门嘛，应该也是司法考试吧。虽然末传为学堂，不过岁破，看来情况不妙啊。好在建星河魁正当今天的日辰，所以也能险中。” 第二年春节，小澎来给我拜年，说起过去的一年，小澎对我的占断和六壬的神奇叹服不已。他告诉我：“5月份那场试，虽没怎么复习，但成绩居然在市里名列前茅。9月份的考试通知下达后，确实与我的判断相符，第二场考试与婚期冲突，只能放弃。而前一场考试的通过，真的与婚事的举行成了双喜临门。10月份那场司法考试难度最高，都是要求死记的题，刚结了婚，忙得头晕晕的，但不知怎么的，居然够上分数线，及格了。” 此课占赴试本主不利，盖末传学堂作印逢岁破，二魁均临空，无一吉象。故当时执此课与某壬学名家商讨，他的判断是试必不第。但我认为，既然是三个时间段四场考试，不可能全应末传之寅，应该以次客法分别每场考试相应的类神天将，然后遂一判断其结果。既然四场试分三个时间段进行，那我就以三传来次客。事实证明这种取象的方法是正确可行的。这一课，是一个很有研究价值的精典课例，对于象“点将法”这样的谬论，也是一个很有力的证伪依据。我觉得六壬的判断，在断其大局吉凶方面，宜由简入手，直取要害，一语道破天机，不可拖泥带水，顾左右而言他，以避免分析过细，论据过多，而判断大错的状况发生。相反的，在对大局的吉凶有了一个总体的判断后，在具体事象的分析上，则以越细、越精、越繁为胜，以其越细则越验，越精则越妙，越繁则越神。这是我个人从事多年壬占实践的一点心得体会，愿与壬友分享其乐。 此课宜参看《观月集·论象由事证》 35、王某占選擇語種一課例 王某早年系外国语学院松江校区学生。根据校方要求，拟在德语、法语、日语和西班牙语四个语种中，选修一门二外。因关乎前途，故求占选修哪门有利将来。 2004年06月05日19时38分，甲申年庚午月乙卯日丙戌时，申将，甲寅旬子丑空。占人乙丑年生人，行年酉。 陈六 龙卯辰巳午朱 空寅 未蛇 玄 虎 常 空 父 癸亥 玄 初 虎丑 申贵 亥 丑 子 寅 鬼 辛酉 后 中（暗鬼） 常子亥戌酉后 丑 卯 寅 乙 财 己未 蛇 末 玄阴 刘科乐断：日出于寅，类为日本语，今乘空作岁破，故不选；丑为牛，临卯乘虎，斗牛之象，西班牙民族最嗜此运动，故类为西班牙语，乘神凶将，亦不选；子乘常，子为桃花，常为宴乐，象征浪漫的法兰西民族，今值月破，不选；亥乘玄，居天门之高，类为以玄学见胜的德意志民族，今作学堂，阴见酉与干相合，三传又递生初，故选择德语为善。 果然。 此课宜参看《观月集·论象由事证》 36、論“亥”的擬象 亥，对于大六壬爱好者来讲，有着非同寻常的特殊意义。所谓壬寄其中，木生其上，壬占立名，肇因于兹。虽然支十二神在克应方面，都有吉凶的双重性，但没有一个支神象亥那样，以极阴之象，匿极阳于中；即表阴私沉溺、盗窃讼狱，又堂堂乎登明于三阳始泰之位，巍巍乎凭临于天门峻险之高的。所以亥是一个最能突显出矛盾对立性的支神，它折磨了我太久太久，长期以来，我不仅从术数学层面反复对其进行过观察和考量，也同时在宗教范畴中去寻找过她的蛛丝马迹；在实践占断中，她是那么的直观，那么的形象，可一到了理智层面上，她又显得那样的深遽。那样的玄妙。总之，亥有太多值得深思的地方了，而这一切值得深思的地方，又全然聚集于她那不可调和的双重性。我想喜欢沉思的壬学爱好者，一定也饱受过与我类似的折磨吧。因此，本文试图对其进行一番深入浅出的讨论，以期有助于学术的进步。 在今人徐伟刚的《袖里乾坤――大六壬探源》一书中，作者指出：“阳主德，阴主刑。亥为十月建，六阴卦，阴气盛极，正当极刑位。又地支中亥为自刑物，拟之人事，可表征刑狱象……从一日来看，亥正为‘入定’时辰，深夜人寂，万象伏藏，惟奸淫窃盗暗昧事乘时而动，拟之人事，亥遂有‘阴私’象……诸占逢夜时尤的”。由此论述可见，徐是以其阴私伏匿作为亥的主象来论的。这点，古人概括为：“登明天柱廪楼台，贼盗伤人幼子哀，狱厕秽猪忧溺死，阴私管籥邵征来”，可见侧重于咎的一面来论亥，是有古例可循的。在这点上，大多数壬友也多持此见，我也同意徐的论述。因此，徐说在当代是具有一定普遍性的。 但是，要提请注意的是，亥所在的西北方是后天的乾位，是至阳至刚之位，是君位，是首位。如谓“正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。《易·明夷》有曰：‘初登于天，照四国也’。又亥为天门，故曰登明……所主祯祥、征召……”，这都是亥的休吉光大一面。与戌所主为“诈欺、印绶及奴婢逃亡……又主虚耗、失钱物、带众”，巳所主为“斗争、口舌、惊扰、怪异事。又飞祸、赏赐事”，辰所主“斗讼、死丧、田宅、旧事；又曰：辰天牢、戌地狱，专主狱讼官府”等象作一下比较，就会发现，古人在描述亥的拟象时，非但没有专责凶应，且反是以其光大休吉的一面为主象来论的。这与今天普遍认同的徐说是相违的。 故此，我觉得有必要来对亥的本象作一个谨慎的探讨。什么是亥的本象，是光大休吉、祯祥征召呢？还是阴私伏匿、鸡鸣狗盗？首先，亥在易学上居西北乾阳之位，是勿庸置疑的事实。正月建寅，辟卦泰，三阳始兆，也是光明正大之象。虽然亥本身辟六阴之卦，然而坤德载物，亦非全主暗昧伏匿。故此，亥首拟“登明”之象，以居天门之高远，象之使然也。贵人临之，有“登天门”之大吉之兆。 再者，亥在正月雨水后缠娵訾之次。“娵訾”相传为商代始祖帝喾高辛氏之妻，生子挚。既然亥的缠次取自古之帝后，有近帝之象，那么她所主为祯祥、征召也就可说是顺理成章了。这一点徐说“‘天门’还有‘高位之象意……古人便依此氦亥可象征朝廷帝王征召以及京城首地”显见有失考之嫌。 亥宫星度处室、壁之间。室星，《礼月令》谓：“孟春之月，日在营室”，《广雅》谓：“营室谓之豕韦”。这里的“豕韦”是远古的一个氏族，又称“韦”；“豕”即猪，故有“室火猪”之称。亥宫肖猪，即出于此。壁星，《礼月令》谓：“仲冬之月，昏，东壁中”，《观象玩占》谓：“壁二星谓东壁，图书之府”。以室、壁二宿有宫室、东壁、书府等象，故亥又拟象为“古之修宫室匠人、廷院、坑园、墙基”，加寅则类为宝殿楼阁；又取象为图画。这些都是据亥度室、壁二宿而拟的象。 由此可见，亥本休吉光大之体，行祯祥征召之事，这才是亥的本象。那么其阴私伏匿、盗失讼狱又从何来呢？亥属猪，猪给人的感觉就是愚蠢、污秽，亥为自刑，故与之相应，在人则拟为痴呆、乞丐，在物则拟为坑厕、狱犴，在事则拟为盗失、狱讼。这些都是亥极阴一面的体现，并非其本象，而须辅之以玄武、乘临等条件，才能作对应化象的。因此，亥的阴私沉溺之象是相对的，变化的，非本体的，次要的。如亥乘空始得断为秽厕，乘后始可类作溺死，乘蛇主哀、乘勾主狱等等。 这里讨论的主要是些具有一定普遍性的概念，亥的拟象相当丰富，大家可以参考《大六壬大全》卷二中对十二支拟象的罗列，并在实践占断中不断加以丰富。兹不赘述。 湟水斋主刘科乐识于丙戌仲夏2006-06-10 37、天時占一例課 甲申年己巳月庚子日乙酉时， 因天阴，占看风雨。四月申将，甲午旬辰巳空。 朱蛇 六辰巳午未贵 陈卯 申后 玄 常 蛇 贵 父 戊戌 玄 初 龙寅 酉阴 戌 亥 午 未 兄 丁酉 阴 中（暗鬼）（丁神） 空丑子亥戌玄 亥 子 未 庚 兄 丙申 后 末（暗鬼） 虎常 断曰：小雨即止？ 反馈：刘兄高见！晨晴，有太阳；未时小雨十分钟，复阴；傍晚又见太阳。 38、整理“大六壬神課”網占懷孕一課例 主题：麻烦刘老师帮忙看看，什么时候怀孕。公历 2005年7月8日，乙酉年癸未月癸巳日辛酉时，六月未将，甲申旬午未空。占人庚申命未年。 后阴 贵卯辰巳午玄 蛇寅 未常 朱 贵 空 陈 官 己丑 朱 初（暗鬼） 朱丑 申虎 丑 卯 酉 亥 兄 丁亥 陈 中（丁神） 六子亥戌酉空 卯 巳 亥 癸 父 乙酉 空 末 陈龙 断曰：立冬后有喜。 2005年11月29日事主反馈：谢谢刘老师~~上个星期五我去医院检查过了，真的有了。预产期估计是明年7月份。 刘注：2005年11月29日为周二，事主所说的“上周五”就是11月25日。是年11月7日，即农历十月初六交立冬，正应亥月。
39、占買房利勢否課例 公历 2004年5月31日，甲申年己巳月庚戌日丁亥时，网友浅墨在我的论坛里发了一个求占买房得利否的课。四月申将，甲辰旬寅卯空。 陈六 龙寅卯辰巳朱 空丑 午蛇 六 贵 龙 朱 官 乙巳 朱 初 虎子 未贵 辰 未 寅 巳 财 空寅 龙 中（空亡） 常亥戌酉申后 未 戌 巳 庚 子 辛亥 常 末（落空） 玄阴 断：1、病符入宅，不利健康，寅龙岁破，不利财运； 2、此屋坤、艮山向，南有大路穿胸直冲而来，向西北而去，为耗财之煞，且碍住户健康； 3、北面地势较高，本是坟茔，现改作集市之类的设施，但去北面无路，要绕道； 4、西侧为小区出入门户，出门即路，但此小区门户形象怪异，又是白虎临门，亦主犯煞； 5、东面有些行政、宗教场所，并有粮库。 6、此屋最终不会购买。 反馈：1、正如科乐所言，房子不打算购买了； 2、北面确实以前为坟墓 ，现在这地方是新建的集市。西面为入口。 40、《指南?問袖中何物》小識 顺治庚寅年五月甲申日，未将，酉时，司化南问袖中何物，射之。――指南 六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅 未空 六 龙 玄 后 子 午 龙 初 父 亥 阴 贵丑 申虎 辰 午 戌 子 财 辰 合 中 官 酉 常 后子亥戌酉常 午 申 子 甲 兄 寅 蛇 末 才 未 空 阴玄 陈公献曰：“此乃文书之物。”化南云：“何以知是文书？乞讲一理。”予曰：“用东方朔射覆法。本课三传纯阳，取遁甲丁卯，仰视丑字阴神是亥，故取亥为初传，三传亥酉未。亥主图书，又甲日为文书爻。”果是易书一册。余曰：“八十四页。”果然。即以《袁天罡本课》法断，亦当以易书断，青龙主文书，子（疑为“午”之讹）又为文书，子午为易气，即易书也。天纲，原本从俗写作天罡，愚据唐书改。东方朔射覆之法，其书名《无移集》，恐是后人托名耳。 ［刘注］据历，此占断于清顺治七年六月初二，公元1650年6月30日，夏至后9天，午月，未将，酉时占。涉害发用，课得顾祖、励德。陈氏依“甲戊庚牛羊”起贵人，此课夜时用昼贵丑，存疑不辨。 《指南》原注多作：“此必文书之类。化南云：何以知之是文书，乞讲一理。予曰：用东方朔射覆断本课。三传纯阳，取遁甲丁卯，仰视丑字，阴神是亥，故取亥为初传，三传亥酉未，亥主图书，又甲日文书爻。果透易书一册。予曰：八十四页。果然《袁天罡本课》。”上注引自《壬占汇选》，与原注略有小异。 《东方朔先生射覆无移集》开篇对射覆的特殊发用方法，是这样阐述的：“以月将加时，定四课三传。课首法，以日干五子元遁，取丁壬二字落处决之。刚日寻丁，次看课传阳字多者，仰视丁上之神为初传，阴字多者，俯视丁下之神为初传；柔日取壬，又看课传阴字多者，仰视壬上之神为初传，阳字多者，俯视壬下之神为初传。首课仍依常占，初中末如取三传之法推之。” 依法，此课刚日占，五子遁得丁卯；纯阳格，取其上神应以丑发用，三传丑亥酉。但陈公献并不以丑为用，而另求之阴神为三传，则是一大疑问，至今注疏诸家均不能给出合理解释。 甲申春，壬友以上图抄得之两部《无移集》复印件相赠，其一即上说东方朔本，另一曰《袁天罡先生无移射覆口鉴》，于课首法稍略于东方朔本，彼谓：“……（前‘课首法’同上，略）仰视者，从地盘课首之字上，视天盘何字，再看此字在地盘何处，又视天盘所得何字，方取为用（注意：此与指南法同）。如后式：巳将，丁丑日，卯时课，寅上见辰（丁丑日寅上遁壬，传课阴字多，故仰视寅上之辰），辰上见午（乃不以辰发用，而用辰上之午），三传午申是也。俯视者，从天盘课首之字，下视地盘何字，再看此字在天盘何处，又下视地盘所得何字，方取为用。如后式将日时课： 地盘寅上遁壬，仰视天盘，乃辰，又从地盘辰上仰视，得午为用。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 空 常 贵 朱 财 酉 朱 初 兄 午 龙 空巳 子后 巳 卯 亥 酉 官 亥 贵 中 财 申 六 虎辰卯寅丑阴 卯 丑 酉 丁 子 丑 阴 末 子 戌 蛇 常玄 断曰：丁为柔日，以壬午为课首。五子元遁寅上建壬，三传酉亥丑，阴支多，当仰视，从地盘课首遁甲，壬寅仰视天盘，得辰，又从地盘上仰视天盘，得午。应以午为主事，三传午、申、戌，三将龙、六、螣。以之射覆，主此物是磁器，色黑，其形圆，而直长，有口腹，内空虚，其品属贱物，下用已成，乃一黑磁瓶也。或问，何以知之？答曰：主事午即朱雀，加于季位，主磁器也；秋占火囚，故云色黑；中传定形状，申乘六合，阳孟主圆，木将直长，故云其形圆而直长；日辰上见卯酉，故云有口腹；申系旬空，故云内空虚；末传言贵贱，戌乘螣蛇，戌为奴婢，螣为卑贱，故云其物属贱；主事加季，初传酉，亦加季，故云下用已成。” 此课，东方朔本亦爰为例：“课首法：假如七月丁丑日卯时，三传酉亥丑，柔日取壬字，三传阴多，仰视壬上见辰，三传辰午申。季为用，初言事类，辰主磁器；中言形色，干遁甲木，主直，辰水生木，主黑；末言贵贱，申空亡，主虚空有口阳盂；孟主圆，射黑瓶一个 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 空 常 贵 朱 酉 初 辰 空巳 子后 巳 卯 亥 酉 亥 中 午 虎辰卯寅丑阴 卯 丑 酉 丁 丑 末 申 常玄 七月午为囚气，囚变鬼色，故为黑色也。” 同一例，发用不同，但断法与结果又完全一样。之所以要不厌其烦地将二书内容全文引用，就是为了说明《指南》此例，确有法可依，而非出臆造变通。同时，在对其三传反复思考后还发现，依照《无移集》的方法，不管是取丑亥酉为三传，还是取亥酉未为三传，都不可能判断为书籍。因为根据《无移集》发用季神断事类的话，丑乘贵不具备图书之象；而亥虽具图书之象，但根据《无移集》发用孟神断形色的原则，亥只能断物之性状，而不具备判断什么事我的条件。故此，有理由相信，陈公献这一精典的射覆案例，在判断依据方面，存在“造假”的可能。我们可以这样推论，陈氏最初是以本身三传午、辰、寅为据的，因为午乘龙，书籍之象实在太过明显了。一般读书人袖里不会藏珠宝、银子让人射，所以断为书籍是很顺理成章的。更何况象这种射覆游戏，往往是知交好友之间的娱乐，一个陌生人，除了上门找茬，不可能大老远揣着本书求射的。在熟悉好友的嗜好和秉性的情况下，取“午为易气”之象，断为易书，也是象陈氏这样的大师完全能做到的，根本不必大费周折地去用什么“东方朔射覆法”。毕竟这种射覆法并不常用，象陈公献这样的大师，是不会冒这么大风险去用一种即缺乏成例可引，又不得心应手的方法的。那么为什么陈一定要舍其显象之简，而就其迂曲呢？究其因，一则陈氏断语本身喜繁就曲，往往舍近求远，以密其形迹；二则就此课言，午乘龙虽能直接断为易书，但与书页不符，所以陈氏必须找到一个使精典案例更臻完美的依据，于是舍本身发用之午，而求之亥也就解释得通了。依《无移集》发用孟神断形色的原理，以亥断数目也是合乎规则的。 以上的讨论，意在说明亥酉未三传的来例。至于当事人到底为什么会那么发用，已经无从核实，我的观点也仅是一种臆测罢了。录之，聊供同好饭后谈资。 41、溫故知新之《貴人起例考辨》 1．六壬、星命中常见的贵人起例 “天乙贵人”为壬占首重。且如《大六壬精解》依“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；六辛逢马虎，永定贵人方”一诀起贵人；又谓前一支神为昼贵人，后一支神为夜贵人。这个方法与星命家在八字中取天乙之法大致相同，如明万民英所撰《星命大成》就是以此分昼夜贵人的，其诀曰：“甲戊庚兮是牛乡，乙己鼠兮丙猪方，丁猪壬癸居蛇位，六辛逢马贵为阳；甲戊庚兮居羊地，乙己在猴丙丁鸡，辛遇虎穴壬癸兔，此是夜中贵人梯”。《大全》课经中所采亦用此法。 2．《四库全书》的相关提要 《四库全书》本《大全》的提要中讲：“是书所取天乙尚沿俗例，卷中仅载先天贵人一图，不用未免失之舛漏”。由此可见，即《大全》一书，其贵人取用方法，也不统一，况诸家杂陈，歧说纷繁，各取所执。今引清康熙政府编制的《御定星历考原》及乾隆政府编制的《钦定协纪辨方书》二书，对贵人的起例做一考证、订讹。 3．官方星历的论述 ①痛陈伪术之流弊 《御定星历考原》一书，是清帝康熙在发现历代所用的星数、历法中多存混淆不明、前后矛盾、有悖正旨之处后，下诏修订、颁布的一部历法要典。继此之后，其孙乾隆帝在编修《四库全书》，并采录此书时，又觉得它过于简要，有不少奥旨均引而未发，不够详尽，且因未及对监本通书作相应地修订，致使《考原》与通行的历书仍互有出入，遂诏谕时尚健在并参与《考原》编撰的庄亲王允禄为总理，其弟和亲王弘昼为武英殿监理，携张照等一班学识广博、精于历法、术数者，以《考原》为蓝本，编撰《钦定协纪辨方书》。《协纪辨方书》序言中述道： “粤昔帝尧命羲和敬授人时，厥民知析因夷隩之节。后圣有作推而弥广……此皆载之经典，百王不易者也。厥后滥觞，是以讹谬。术士以吉凶祸福之说，震惊朕师，不可方物。如褚少孙补《史记》所称，彼家云吉，此家云凶；彼家云小吉，此家云大凶，茫乎不知其畔岸。汉武以来，已如聚讼，而荀况、王充辈斥为理之所无，弃而勿论者也。虽然天以日月行四时，人奉天而时，若响明而治，响晦而息，后王君公所以奉若天道也；日出而作，日入而息，群黎百姓所以奉若天道也……然则举大事、动大众，协乎五纪，辨乎五方，以顺天地之性，岂无寸分节解，以推极其至精至微之理者欤？其支离蒙昧、拘牵谬悠之说，乃术士之过，而非可因噎而废食者也。钦天监旧有《选择通书》，刻于康熙二十二年。其书成于星官之手，因讹袭谬见之施行，往往举矛刺盾。 皇祖仁皇帝知其荒率不可以训，曾纂为《星历考原》一书，刊刻颁行，而未将监本改正，盖以待夫后人。 圣人之心慎而又慎如此也。以谕监臣，监臣曰：‘通书’之谬允宜改正。朕因其请，谓及今犹有庄亲王等数人曾经皇祖指授，稍明此理，使此时不加订正，恐后此益复无可任使。爰命编辑成书，颁布天下。较之旧本，谬说少除。然俗所久沿，则不能尽去，便民用也，命名曰《协纪辨方书》。夫‘协纪辨方’者，敬天之纪，敬地之方也……” 借古鉴今，纵观当今世代，命相、风水、卜筮、奇遁之术正打着信息预测、科学算命的旗号，滥觞于街巷。众多江湖术士或无视学问，行诸令色巧言，欺世敛财；或仗虚名，拿些一知半解的粗弊“心得”，著书立说，遗祸后学；更有甚者，是一群浮夸无耻之徒，极尽奇谈空论之能事，变乱古法，哗众争宠……凡此种种，较之先贤殚精竭虑而后得的微言大义、济世婆心，真如疯言梦呓一般。 ②贵人起例的辩证 《考原》论天乙贵人起例云： “曹震圭曰：‘天乙者乃紫微垣左枢傍之一星，万神之主掌也。一日二者，阴阳分治内外之义也。辰戌为魁罡之位，故贵人不临。戊以配中央之位，乃勾陈后宫之象，故与甲同其起例。以丑乃紫微后门之左，阳界之辰也；未乃紫微南门之右，阴界之辰也。甲者，十干之首，故阳贵以甲加丑逆行：甲得丑、乙得子、丙得亥、丁得酉、己得申、庚得未、辛得午、壬得巳、癸得卯，此昼日之贵也；阴贵以甲加未顺行：甲得未、乙得申、丙得酉、丁得亥、己得子、庚得丑、辛得寅、壬得卯、癸得巳，此暮夜之贵也；戊以助甲成功，故亦得丑、未；若六辛之独得寅、午，则自然所致，更无可疑矣’。 又《通书》云，郭景纯以十干贵人为吉神之首，至静而能制群动，至尊而能镇飞浮。以其为坤黄中通，理乃贵人之德，是以阳贵人出于先天之坤而顺，阴贵人出于后天之坤而逆。天干之德未足为贵，而干德之合气乃为贵也。 先天坤卦在正北，阳贵起于先天之坤，故从子起甲，甲德在子，气合于己，故己以子为阳贵；以次顺行：乙德在丑，气合于庚；丙德在寅，气合于辛；丁德在卯，气合于壬；辰为天罗，贵人不居，故戊跨在巳，气合于癸；午与先天坤位相对，名曰天空，贵人有独无对，故阳贵人不入于午；己德在未，气合于甲；庚德在申，气合于乙；辛德在酉，气合于丙；戌为地网，贵人不居，故壬跨在亥，气合于丁；子，坤位贵人不再居故，癸在丑，气合于戊。是阳贵起例。 歌曰：庚戊见牛甲在羊，乙猴己鼠丙鸡方； 丁猪癸蛇壬是兔，六辛逢虎贵为阳。 此十干先天相合之气，属阳，故从子位顺行分居地盘九支，谓之阳贵人，旦昼于冬至后用之。 后天坤卦在西南，阴贵起于后天之坤，故从申起甲，甲德在申，气合于己，故己以申为阴贵；以次逆行：乙德在未，气合于庚；丙德在午，气合于辛；丁德在巳，气合于壬；辰为天罗，贵人不居，故戊跨在卯，气合于癸；寅与后天坤位相对，名曰天空，贵人有独无对，故阴贵人不入于寅；己德在丑，气合于甲；庚德在子，气合于乙；辛德在亥，气合于丙；戌为地网，贵人不居，故跨在酉，气合于丁；坤位贵人不再居故，癸跨在未，气合于戊。是为阴贵起例。 歌曰：甲贵阴牛庚戊羊，乙贵在鼠己猴乡； 丙猪丁鸡辛遇马，壬蛇癸兔属阴方。 此十天干后天相合之气，属阴，故从申位逆行分居地盘九支，谓之阴贵人，暮夜于夏至后用之。 按：曹氏与《通书》二说各有意义，但曹氏则以阳为阴，以阴为阳。夫阳顺阴逆，阳前阴后，自然之理也。当以起未而顺者为阳，起丑而逆者为阴方是”。 上论《辨方》与《考原》同，而《辨方》更申结正义云： “古云：丑、未为天乙贵人出入之门，缘阳贵以甲起子，循丑顺行至癸，复归于丑；阴贵以甲起申，由未逆行至癸，复归于未，岂非丑、未为贵人出入之门乎？ ……是按贵人云者，干德合方之神也。何以不用干德而用其合？干德，体也，合则用也，合干之德其所用必大吉矣，故以贵人名之。合方之论考历书所载审矣。而曹震圭阴阳顺逆倒置者，则世俗并如其说。考其根源，则以《元女经》有‘旦大吉，夕小吉’之文故也。然其理良不可通，则亦未得以《元女经》有其文而可据信也。且大、小二字易以淆伪，安知非浅学之人，转以俗说改灶《元女经》，遂传刻袭谬欤？……” 二书均以郭氏先后天起贵人为的，并非偶然。一则，在理论上，郭氏的说法较有说服力；二则，在壬占中，也有如《大六壬类集》依此法起贵人的。 ③诸家得失之旁考 旁考明万明英撰写的《三命通会》中的相关条目，其所录《通玄经》起例大抵与郭氏之说相近。不过，万民英对这种取法并不十分认同，认为：“据此说，天乙是十干秀气，非天上之星也。余（按：即万民英本人）闻一术者云：日出于寅，众星皆落；日沉于申，众星皆出。故昼贵起于寅，夜贵起于申，数至丑、未是天乙之家舍，十干见天乙为贵。如：甲禄寅，以寅加寅，顺数至丑即为本家，故甲贵在丑；乙禄卯，以卯加寅，数至子见丑，故乙贵在子；丙禄巳，以巳加寅，数至戌见丑，戌为恶弱之地，天乙不临，则进一位，故丙贵在亥；……戊寄位于艮，故戊亦以寅起，与甲同；己寄位于坤，以未加寅，数至申见丑，故己贵在申；……壬禄亥，以亥加寅，数至辰见丑，辰为恶弱之地，天乙不临，则进一位，故壬贵在巳……夜贵以申起，一如寅法，见未与见丑同，是贵分有定位。而‘甲戊庚牛羊’之歌则泥而不通矣。此说就以天星论，尤为有理。今六壬、选择诸术，或分阴阳，或分昼夜，盖本此二说（按：‘二说’即此说与《通玄经》之说）”。万氏在这里认可的某术士的说法，与《考原》及《辨方书》中曹氏之说相同。可是，同是万氏所著的《星命大成》的天乙起例，又未依此起求天乙，亦为一大疑问、大矛盾。 此外，还有一种不多见的起例，乃清叶悔亭《六壬眎斯》所采之诀：“楚黄甘时望先生论贵人起例，谓今人以先后天起，曰：‘甲戊庚牛羊’，以讹传讹，且牵强作图，附会其说，乖谬甚矣。夫六壬有七百二十课，以‘甲戊庚牛羊’起，六壬差六十课，何以定断？余（按：指悔亭本人）留心占试，每作课遇庚日多不验，当以‘甲戊兼牛羊’是。尝参考《六壬玉门》、《会门》、《金匮》、《会总》诸经，校定三传四课，俱从‘甲戊兼牛羊’，与奇门等类相同，方与七百二十课钤之数不谬。贵人只有阳贵、阴贵，天干只有阳干、阴干，若依世俗所云，是甲、戊、庚三干共用两贵人，六辛逢马、虎，一辛干而独用两贵人矣。如此舛错，这安得取验？起例定局于后：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，永定贵人方”。这个起例，作者言之凿凿，似乎可信，可惜此说没有寻根求源地考证贵人起例的由来，主观臆断的倾向颇重；且彼曰“方与奇门等类相同”，今又考阅明程道生《遁甲演义》，见书中所载贵人起例理、诀均同于郭氏之说，是知即奇门，亦有从先后天顺逆起贵人的。 ④个人考辨的结论 总之，曹氏之诀有背阳从昼未顺行、阴自暮丑逆行常规；万氏由寅、申分阴阳，从天星论天乙起例与曹氏同，但并不统一，难以服人；而叶氏之诀欠强有力的论证，不足为训。故此，我觉得郭氏之法，较为可信。 4．昼、暮贵人的区分 至于应在何时用昼贵，何时用夜贵的问题，各家的论述也不尽相同，如《大六壬精解》、《六壬眎斯》均以卯、酉为分界，凡占课正时为卯时至申时的，用阳贵；占课正时为酉时至寅时的，用夜贵；也有另由求占者自报某时或用牙筹拈取、用珠盘摇取某时，以定旦、暮贵人的。关于这两种方法，《六壬眎斯》评判道：“今人以正时难于测度，或令占者随口举报一时，或用牙筹拈取，或用珠盘摇取，此亦变通之一法，于理可行。惟不论日占、夜占，但得卯、辰、巳、午、未、申，即用阳贵，得酉、戌、亥、子、丑、寅，即用阴贵，此则胶滞不通，阴阳舛错，断事亦无所凭准矣。余参考诸书，并闻之前哲，阴阳贵人当以占课之旦、暮为定。如在日占，即得酉、戌、亥等时，亦当用日贵；如在夜占，即得卯、辰、巳等时，亦当用夜贵，始于昼夜、阴阳不相背谬”。这种以正时为准，定昼暮贵人的观点，我以为是正确可行的。至若划分昼夜的界限，我觉得在没有钟表的时代，术士们又没有条件人手备一个滴漏之类的计时工具，大多以卯、酉来划分昼夜，这是情不得已的事情。可现在钟表已极为普遍，我们自然当以准确的日出入时来定昼夜。如《辨方》云：“至其昼夜之分，则或以卯、酉为限，或以日出入为限。今考其义，自当以日出入为定也”。又如《毕法赋》“太阳照武宜贼”句下注云：“……谓元武坐于太阳月将之上，占贼必败。惟畏占时在夜，贼反大幸。尤宜逐季推寻日出日入之时，极准。如止以卯为日出、酉为日入，则元武止有临地盘之申上者为昼，缘不临地盘寅、卯、辰、巳、午、未故也。如推究节气日出日入，则元武纵临酉、戌，尚可作太阳照武之用也”。此又古人亦有用日出入定昼暮贵人之明证也。 请参阅： 《齐贤集·<一字诀> 两例来意证正时之重要》 《师疑集·<指南·问袖中何物>小识》 42、“感情用事”的麻煩課例 2004年4月18日深夜，当我正与网络聊天室的易友们道晚安，打算上床睡觉的辰光，一个叫“感情用事”的家伙“密”了我一下，说他遇到了感情方面的麻烦，求我给他指点迷津。看着他的这个网名，我问道：“是三角恋爱吧”。那一刻，他惊呆了，而我呢，也不得不因此推迟了与周公的约会。接下来的事情自然是边手占起式，边询问他的年命。他是78年生人，本命戊午，行年壬辰。问完年命，课式也起好了： 甲申年戊辰月丁卯日辛亥时，二月戌将，旬空戌亥空亡、酉戌落空。 陈六 龙辰巳午未朱 空卯 申蛇 常 虎 陈 六 子 乙丑 常 初 虎寅 酉贵 丑 寅 巳 午 官 甲子 玄 中 常丑子亥戌后 寅 卯 午 丁 官 空亥 阴 末（空亡） 玄阴 从课象判断，这是一个未婚男子，有一个同居多年女友，却在双方谈婚论嫁的节骨眼上，又遇佳人。这点立刻得到了证实。虽然从道义上讲，喜新厌旧，人所共唾，但在六壬的判断上，伦理却不足为凭，所以我还是想就课理来帮他作一个抉择。一问，两个女子居然都是79年己未生人，这下用简单的年命来次客行不通了，于是，我用了三才易简的方法，直接以类神决事。 刘科乐断： 1、前者瓜子脸。后者方圆脸，出身官宦之家，家庭条件颇好，气质也较前者为佳――正确。 2、后遇者居外省市，是通过网络相识，目前并未见面――你可真高，他每天给我来仨电话。 3、后遇者身材娇好，乳房丰满圆润，姿色较前者秀丽端庄――正确； 4、同居女友曾怀孕，并流产――这就是最大的麻烦，如果分手，很对不起她。 5、与同居女友分手已成定局，至于后者，出月可以相见，成合与否另验。 43、于方外居士論壇觀象一則 方外居士自占租赁房屋风水，公历 2004年7月1日，甲申年庚午月辛巳日戊戌时，五月未将，甲戌旬申酉空。丑命酉年 后阴 贵寅卯辰巳玄 蛇丑 午常 六 贵 阴 虎 财 戊寅 贵 初 朱子 未虎 亥 寅 辰 未 子 乙亥 合 中 六亥戌酉申空 寅 巳 未 辛 兄 空申 空 末（空亡） 陈龙 居士自断曰： 1，北海闲人、刘科乐、陈剑的断例，占宅景功力本人自叹弗如，我这课主要占宅之吉凶前景。 2，此为本人入住新宅之占，由于原来住的地方离工作地点很远，没有车代步基本上不方便来去，所以找了个市中心的住宅，搬家之前曾让某有名风水大师看过，在此不叙，我只从六壬角度分析。 3，就是这个课，我才搬进来坐，因为时干贵人加日财，正当开业求财，贵人相助，木为财，夏占木茂盛，阴神有水来浇灌，有生生不息之意，故不管租金多贵，毫不犹豫就签下此宅的合同。 4，事实上财运并不如课上所说的，耗费着实不少，可能这两年流年行西方金年兄弟爻有关，也许明年亥年会好点。 5，年命：丑命午年，正为丧门吊客，太常加吊客是孝服，白虎在干，恐家有病人带孝，当年老婆之父病丧。 6，玄胎课，金以卯为胎，又有论阴金寅为胎，若是这样的话是胎财发用，上神是子孙爻，正应当年酉月女儿诞生，乘六合，活泼可爱自不需言。 7，虎加干，又为旧太岁，病符神，恐怕会多病，喜其又为月将，一扫阴哩之象，凶而不凶，果然第二年正月感冒引起发高烧，差点成病危患者，主要是当时无人代职，只好一个人死撑着上班，延医而引起病重，自作自受，幸后来不治自安，全赖太阳月将之功。 8，接上条，未旬尾，戌旬首，闭口课，正有自己不求医之征。又主自己开始过着与世无争的生活（后感）。 9，青龙禄神休囚空亡，是离职之征，年马加日马上传，是动象，末冲初传，正好是今年行年，恐怕今年事业将多变动。 以上大致谈谈，还凑不足十条之数。 刘科乐断曰： 发用财贵，不必寻时之遁干，午月死木，又是岁破加宅上，仅此一条此房不可居。况干上病符白虎，支阴见墓。此课在环境上西方必定有病符犯煞。次年正是方外行年所到。又医院应在西北。且是当地最大的一所医院。2004年此宅之北应该有一个市政工程，环境比较破碎。东面应该是娱乐酒馆之类吧。明年方外兄又要搬家了。 居士回复： 欢迎科乐兄来此指教，科乐兄占风水可谓一绝，占景占事头头是道，相当了得，在你的blog里那几例风水案例真是学习了，六壬占风水，有机会来上海我要好好跟你学学（也许今秋有机会可成行，老家浙江青田，需经上海）。 我自言经常用六壬帮人占商店之吉凶前景，每每有应验，可惜疏忽了景物对风水影响的学习和研究。 科乐兄所断医院在西北，完全正确，此医院为本地最大的医院，据我家2公里左右，此断估计是看天医所在吧，且为太岁，有大之意。 2004年北面当年整条道路在修，就在不远处，正如所断。东面是教堂，连着市政府各行政大楼商会大厦等，这个方向只有一家餐馆，无娱乐场所，倒是南面近宅处有两个酒馆，步行几分钟就到。这两处是看方位上神吧？ 今年行年在亥，已有相冲之意，要真是搬家，今明两年俱有动意。目前事业发展也在抉择中，有几处好项目在等我，若能顺利得到，今明两年当去，我则以行年上先见而断今年先应。 此外有一处尚待磋商：支上吉凶相参，吉则支上见财爻贵人六合，凶则大耗三刑，且支阴马星不利久居。然岁破临支，指一年破耗，过岁当转，财虽修囚，然有中传生合，有生发之意，此非纯凶之象也，故求财亦利，破耗难免，两端之应，权衡得失，此宅风水尚可居住。 干上白虎虽凶，然白虎不克下，虽墓，却见月将太阳，仍有光辉之应，此凶中藏吉，吉凶两途，有解之象。 人生不如意十之八九，吉凶祸福当有两途，若视大耗为不吉而忽视财之生发，亦非万全之策，此我个人愚见，供探讨，难得大家聚在一起探讨，今晚就多花笔墨发表一番。 44、吳小姐占跳槽吉否例課 与吴小姐相识于朋友的婚礼上，时隔一年多，她居然没有忘记能掐会算的刘老师。今天，吴小姐给刘老师打来了电话，言及有跳槽的打算，不知预后休咎，所以求我指点迷津。 公历 2006年6月19日，丙戌年甲午月己卯日己巳时，五月申将，甲戌旬申酉空。占人壬戌命申年。 六朱 陈申酉戌亥蛇 龙未 子贵 六 空 后 朱 子 空酉 六 初（空亡） 空午 丑后 酉 午 丑 戌 财 丙子 贵 中（落空） 虎巳辰卯寅阴 午 卯 戌 己 官 己卯 玄 末 常玄 刘科乐断：正时日马，支上建禄，在原公司已无发展前途，故有跳槽的单向。三交发用，子孙、财贵皆空陷，看来新公司尚处筹备阶段。太岁并本命加干，行年乘勾，阴见蛇，且干支相合，原公司必定款留吴小姐。年内不宜动作。 请参阅《观月集·论“三交课”》 45、秘傳“三才簡易”真詮 《壬归·三才易简例约》曰：六壬，象学也。运式以占，象亦夥矣。一日十二时，课亦十二而止。十二课内，象则万千。若但以课求之，则万千之象，无从出现。而五行之用，反为所拘矣。是故三才易简之法，不可不急讲也。盖日辰之象，为两仪，贵贱尊卑由此而定。四课之体为四象，刚柔内外，从此而分。三传之象为三才，初中末伏，从兹而备。然两仪之成四象也，实乃三才之具体，三传之立三才也，寔即两仪之化身，是则所谓课体，而万类各有三才之用矣。 如占妇女，则责天后为类，天后，妇女之象也。即令式中无天后，亦当视天后之所乘临。乘即天后所乘之神也。临即乘神所临之宫也。后所乘神，即为初传，初之阴神，即为中传，中再传之即是末传。是即所谓类神之三传，始终情形，皆在于此。按此而求，尽堪取象，所以不必拘课体而断吉凶也。 盖凡未有所主，而概占大象，则吉凶情形，专在课体。若既有所主而占，则事各有类，类各有象。即类以定三传，即三传以言休咎，情形自露，不必徒求课体，是即所谓易简也。 凡占贵人，则视天乙之三传，而谒贵干求者，亦同责焉。占梦寐怪异、忧疑惊恐，则视螣蛇之三传，而炉灶之具，亦俱责焉。占文字口舌，则视朱雀之三传，而飞禽、书信、词讼之属，亦并责焉。占子孙、交易、婚姻、媒保，则视六合之三传，而小儿、竹木器具、舟车、门户、床榻，盒桶等物，亦并责焉。占勾连斗讼，则视勾陈之三传，而军旅墓田，捕役差人之类，亦皆责焉。占贤良财帛，及书吏，则视青龙之三传，而择婿、求文职功名者，亦同责焉。占小人、奴仆、僧、道，则视天空之三传，而上书、通启、虚诞、诈伪之属，亦俱责焉。占疾病、道路，则视白虎之三传，而出师、征讨、死丧之事，亦并责焉。占尊长财帛，则视太常之三传，而米、麦、布、帛、衣裳、丝絮、药食、武途功名，亦并责焉。占盗贼、逃亡、走失、乞丐，则视元武之三传，而行兵、行人、水利、沟渠等事，亦以责焉。占外戚私隐，及婢妾、婆妈、老妇、尼姑，则视太阴之三传，而阴私嘱托、金、银、钱、石、磁器等物，亦同责焉。占妇女，则视天后之三传，而择妇、望恩泽、封诰、赦书者，并皆责焉。盖类神所乘之神，虽各有三传可责，然须与日辰行年与制类者，尚可从吉言也。若日年落空，百事无成，惟类自作空，不以空论。然神与将，又有变通之法。将即神，神即将。如占贵人尊长，本当责天乙，若或课传无天乙，而大吉出现，则视大吉之三传，以断吉凶，不必更求天乙矣。如占财帛，本应专责青龙，如或无青龙，而功曹出现，则视功曹之乘临，以及三传，不必更求青龙矣；或式中无青龙、功曹，而太常出现，则视太常之三传，以定休咎，不必更求青龙、功曹矣。是即所谓变通也。 三才易简是在课传事类不出现的情况下使用的特殊发用方法，仅见于《壬归》一书，他书不载。如上说，当所占事类在课传神将中均无表示时，可以不顾本身课体、三传，直接求诸类神三传。以舍正式三传而求类神三传，是谓变易，易其寻类之繁，而求其事象之简，故名“三才易简”。 《壬归·三才易简例约》开宗明义地说明：“六壬，象学也”，其课传所主所现，除告之以所求事类吉凶外，还以急事、大事、凶事为显象的首选。如所占之事应在远年事，而眼下另有未觉之急事将起在日内，则壬式会舍远就近，先告以急应之事。此皆在乎求占者一心之诚，凡以诚格感，则神明必告、天机必现。 2004年8月10日巳时，网友小莉阿求占自己的婚姻，占人己未命未年。甲申年壬申月辛酉日癸巳时，六月午将，甲寅旬子丑空。 后阴 贵午未申酉玄 蛇巳 戌常 虎 常 空 虎 子 癸亥 虎 初 朱辰 亥虎 亥 戌 子 亥 子 空子 空 中（空亡） 六卯寅丑子空 戌 酉 亥 辛 父 空丑 龙 末（空亡） 陈龙 刘科乐断： 1、事主目前并无男友，对婚姻的心理准备不充分，对将来的姻缘感到很迷茫--嗯，对婚姻，是没有什么心理准备，确实感到迷茫； 2、午月中在一次朋友聚会上结识一男孩，朋友有撮合之意，但目前交往不多--六月上旬同学介绍一个男孩让我们认识，确有撮合之意。一共见面3次； 3、男方脸偏圆，肤黄，下颚略宽于上额，骨骼宽大，身高175cm--这点完全正确，男孩175cm； 4、05年恋爱，06年或08成婚。 此课三传有误。《毕法》谓“妄用三传灾福异”是也。 当然对于熟练占断技巧的大师来说，更有以本身三传作为克应的显象，而以类象三传另申事类隐幽的妙断。如： 建炎己酉年九月乙丑日，卯将，戌时，沈保正壬戌生，四十八岁，占脱役事。--方本占案 口鉴 六陈 朱戌亥子丑龙 蛇酉 寅空 六 阴 空 蛇 兄 丙寅 空 初 贵申 卯虎 亥 午 寅 酉 财 辛未 后 中（暗鬼） 后未午巳辰常 午 丑 酉 乙 父 甲子 陈 末 阴玄 邵彦和曰：保不能脱手，于道理上，合当做此役也。酉加乙作蛇，官鬼自缠其身。初传功曹，身已在公了(郑云：功曹为胥吏，保正亦胥吏之属)。为保正之后，平安无些子事。汝若不认此役，须被监系，必待认了方释。又行年与宅上，午作太阴，有一人与尔家阴人是亲眷，来为尔打关节，反探尔口气，却去报他，为内鬼也。盖乙见酉，为官所制，蛇是被监勒。初寅作天空，为官吏，若不认，必入狱。中传天后，认了却无虑(全赖寅制之，寅为吏，天空为役，故充了保正之役，便不入)。末传子未相穿，又作勾陈，断然难脱，脱后又重做也。沈公之事，果皆如其言，自后既脱，九年，又做一次。 刘科乐注：此课必邵公口气，盖多浙中乡音也。末后邵公不以幕贵子水为休官之象，反以勾连断其“脱后又重做”，显壬式活泼之象，非如“点将”加减之死水也。 师门秘宝，泄尽于此二课，望学者神而明之。常熟徐某谓三才易简为无用，是以无知为无畏耳。 湟水斋刘科乐丙戌五月廿一于寓次 请参阅《天应集·“感情用事”的烦恼》 46、（附1）老 丁 斷 易 距县城八里远某山中，有一山人名老丁，闻其用易经年，遂与诸同好前往谒焉。 至其庐，见内房门上有字匾曰“集玄书屋”，环视其室，一桌一椅，几条板凳，无书橱，无字画，无芝兰花草万年青，亦无风水转轮八卦镜，亦不知其所集者为何玄？ 视其人，脸微黄而略带倦容，发斑白而显见清瘦，衣着随便也不给我们发名片。只有一双眼睛幽微洞烛令人想到戈壁风雪夜的老狼的眼。 众入座，与老丁先生寒喧毕，方啜茶数口，忽有一妇进门，家住70里外某乡，来找老丁求占其夫病，自云其夫已住院多时，医疗费已花几千，了无起色，不知何故？老丁乃为之占，得谦之泰，吾等众人便正好从旁观之。 庚辰年卯月辛卯日 (午未空) 地山谦 地天泰 腾蛇 兄弟酉金 ∥ 兄弟酉金 ∥ 应 勾陈 子孙亥水 ∥ 世 子孙亥水 ∥ 朱雀 父母丑土 ∥ 父母丑土 ∥ 青龙 兄弟申金 ／ 父母辰土 ／ 世 妻财卯木：玄武 官鬼午火 × 应 妻财寅木 ／ 白虎 父母辰土 × 子孙子水 ／ 卦既成，诸易友便在一旁窃窃私议。 甲曰：以官鬼为用，其忌神为亥水，在坤卦，在五爻，当是路上感染而来…… 乙曰：我看应该是房子风水不好，《卜筮正宗》说：“鬼在宅中居住不稳，官临应上朝向不通”，此为致病之由也。 丙曰：以动爻为神机发现，故为原因。动爻都在内卦，此病之源当为室内之物引起。《易林补遗》有语云“欲知何处起灾星，须把交重定向真”，故知此为室中东、南两方有风水不吉物引起。 丁曰：官鬼沐浴于日又临玄武，值午火桃花，此疾皆因其色欲过度引起。如《易隐》曰“鬼加武动，因色欲过度”，又曰“鬼加沐浴咸池杀者，*淫**也”，又《易冒》曰：“鬼伏何神，缘何事而萌病”，现鬼下伏卯财，卯为妻财、桃花也，又临玄武，在艮卦床位，在二爻宅中，且此卯临日月建旺极而生助鬼祟，此病之由也! 戊曰：诸同仁皆有理，我看此卦以应爻官为其丈夫用神，则其夫之病在看忌神为何爻。所谓忌神并不是克用神的爻，而是用神所忌的所害怕的爻，那么该爻就是病了。现在这个午火的丈夫爻，虽空却动，故不算空，而且火空更旺，火爻根本不怕空，加之有日月生之，当属旺相，故不怕亥水来克，亥在卯月泄气，其力已微，杯水车薪，且亥水静而午火动，其奈我午火何？故亥水可以不正眼视之。真正所怕者，辰土也。土虽不明攻却阴晦其火一也，辰为湿土二也，辰临太岁其力之背景甚大且发动且挟了个白虎来动，此三四五也。已知此卦中辰临父母，在初爻，临白虎，又在艮卦，又死于日、月，故必是已故长辈之坟墓风水改动而造成的病。 其言之振振，几无可驳之者。 只听老丁在一旁连说：“妙极妙极！” 众皆作谦虚语，便听其如何说。 老丁对来客的判语令我们大扫其兴： “你去把你家床边一块大石头搬到外面去，房里东边有部缝纫机，移移开就行。” 我们问此妇有无此二物，此妇连声称有，且如领锦囊般作谢而辞。众易友面面相觑，纳了老半天的闷，亦不知其所据何典？问其所以，只曰：弥于天地者，易理也。 第三日是癸巳日，诸易友又去造访，谈笑间，前日之妇又领一叟至。此妇先说前日之卦极验，皆如卦说，并如法作业，其夫之疾已在医院被治好，今日出院。同村大伯冷老汉得知此事，甚奇之，便请此妇带他来，问其老妻熊氏的病。熊氏今年63岁，今年正月在家劈柴，柴屑四迸，其一碎屑击中左目上眼睑，竟受伤难治，送县医院已治数千元未愈，不知有其他原因否？老丁为之占，得升之泰卦： 庚辰年辰月癸巳日 (午未空) 地风升 地天泰 白虎 官鬼酉金 ∥ 腾蛇 父母亥水 ∥ ： 勾陈 妻财丑土 ∥ 世 朱雀 官鬼酉金 ／ ： 青龙 父母亥水 ／ 玄武 妻财丑土 × 应 父母子水 ／ 接受前日经验，诸友皆不再发表高见，只听老丁如何说。 只见老丁先生目光灼灼盯着老汉问：“你是否在去年捡了别人一把破柴刀拿到家里来？” 冷老汉说：“是啊！有一个砍树人遗忘了一把破柴刀，我捡回来用已有一年了。难道是这把刀有问题？回家后我马上去还给别人！” 以后也未再知下文。此事要我们来看，七嘴八舌的不知要卖弄出多少花拳绣腿来。 47、“亥”象勾玄 关于“亥”的拟象，已经在《论“亥”的拟象》一文中有所讨论，现就其阴私伏匿、盗窃走失等项，现作一必要的考训。 一般的观点是，玄武本家为癸亥，癸亥为六十甲子之终，为闭塞、为极阴，为盗失，这都是人所共知的。但是，这些都只是其拟象之用，不是其象生之体。其象之所由，则如《五行大义·论支干名》云：“亥者，核也、阂也。十月闭藏万物，皆入核阂”。此中“阂”指阻隔、阻碍之意，如《易·蒙》“山下有险，险而止，蒙”，王弼注谓：“退则困险，进则阂山”。 “阂”通“垓”，表中央，该通八极之地，故曰“九垓”。“垓”的另一种解释为“界隔”，如扬雄《卫尉箴》有：“重垠累垓”之说。“垓”还有第三种解释，就是“阶次”，如《史记·封禅书》：“坛三陔”，徐广曰：“阶次也”。“阂”又通“陔”，也是阶次的意思，如《汉书·郊祀志上》：“泰一坛三陔”，颜师古注：“三陔，三重坛也”。故“九垓”又作九重解，如《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期于九垓之外”，意谓“相见于九重天外”。亥拟象为“天门”，信据于此。 徐伟刚在《袖里乾坤――大六壬新探》中“登明亥”条下谓：“六壬以亥为天门，巳为地户，以表中国西北高、东南低的地理特征”。姑不论中国地理以西南海拔为最高的事实，就从亥的分野来讲，也不足为“天门”据。如同书论述“分野”有：“亥宫娵訾，卫分野，属河北。今日大致包括山东省的濮州、东平，河南的（安阳），怀庆开州等区域”的说法。可见无论是从地理上，还是从分野上讲，徐对亥为天门的解释均于理不合，师出臆造。 综上所述，我们可以理解为什么亥具有包藏、伏匿、阴私、闭塞之象了，同时，还可引申出对《毕法赋》中“魁度天门关隔定”的正确理解。即：亥，阂也；阂，隔也；以此与戌的天魁、天关之象组合，就形成了“关隔”之象了。 此外，亥也具有争讼、狱囚之象。这点比较看似比较费解，因为亥为沉溺闭塞之神，癸亥作为玄武的本家，又作闭口论，与“争讼”的象义相悖。对此，《三礼义宗》作出了妥当的回答：“亥，劾也。言阴气劾杀万物也”。“劾”具刑讼举发之义，如《说文·力部》：“劾，法有罪也”，以“法有罪”，故又申为“狱囚”之象。 最后，徐伟刚在亥的拟象中提到亥类为“小儿”时，认为是取“孩”的谐音。这一点也很值得商榷。对此比较合理的解释是，亥通“荄”，有生长萌发之意，与“孩”义近，故此，亥乘六合可类为“幼子”。如言音同，则与“骸”亦同音，何以不具尸骨之象呢？盖如《五行大义·论支干名》云：“亥名大渊献。渊，藏；献，迎也。言万物终亥，大小深藏窟伏以迎阳也”。“骸”虽为终藏，却不迎阳，是象所无也。故亥、骸纵谐音，以义不同，亦不取其象。 湟水斋刘科乐识于沪东寓次 48、整理“大六壬神課”網風雲占事一則 主题：求占婚姻、流年 公历 2004年7月17日，甲申年辛未月丁酉日乙巳时，网友风云发帖，自占姻缘。占人己未命卯年。六月未将，甲午旬辰巳空。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 阴 贵 贵 朱 财 丁酉 朱 初（丁神） 空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 贵 中 虎辰卯寅丑阴 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 阴 末 常玄 刘科乐断： 1）、长圆的脸，下巴略宽，肤白透红，长相帅气，略有女子气，长得也不高，168cm。――偏瘦，不高，164cm,略有女子气，传神！ 2）、善于言谈，不喜管束，以宣传、讲说为业。――喜欢吹牛，不喜被管束，我现在的工作倒是稳定，教师。 3）、目前住房为租赁性质――不是住在租凭房，但性质差不多吧，住在学校的公家房里，但有一个特别的地方，这公家房名份不是我的，是我母亲的，我没有自己的房子，我也想着找自己的房子，现在正算着这事。 4）、明年会有佳遇。07年结婚。 7月22日，事主又起一课跟帖，占问工作情况。此日戌时交大暑，故申时仍用未将。 贵后 蛇辰巳午未阴 朱卯 申玄 龙 陈 常 虎 兄 庚子 龙 初 合寅 酉常 子 丑 酉 戌 兄 己亥 空 中（暗鬼） 陈丑子亥戌虎 丑 寅 戌 壬 官 戊戌 虎 末（暗鬼） 龙空 刘科乐断： 01）、最近有赴试之事，但年内不利，宜明年再图。――对的，对的，我正在有这个想法，可是由于准备得太仓促，我预感到结果并不是很好，如果不行那只能到明年了。 02）、出生时难产，是剖腹产。初生先天不足，母亲奶水不足，月子里健康较差。――出生的具体情况没有问过母亲，但应该不是难产，不过的确是先天不足，那个年代79年吧，家庭条件差，母亲确实是很艰难。我详细了解清楚以后再反馈这条，不过听说我出生不久倒是经过了一难。 03）、有一兄弟。――是的，有一个弟弟。 04）、青少年时期家庭经济状况较差，现在也没有太大的改善。――小时家里的经济状况是很差的，后来慢慢有所改善，去年家里新盖了房子，用了二十多万，欠了一屁股债，情况就是这样了。现在家里要供我弟上大学，算是比较紧张的。 05）、消化道不好，主要是排泄方面的问题。――是，消化和吸收方面都不是很好，所以说人比较瘦，我想通过练武术气功来改善，由于不得法，所以效果不是很好，对于这个刘老师有什么指教呢？ 06）、7岁时（85年）搬家或分宅。――记不清了，因为我从小就是住在学校里的，有过许多搬动住房。 07）、87年得过一个非学历性质的奖项或证书。――这么小的事也看得出来，这是我自入学以来的第一个拿到的奖，那年应该是小学二年级，参加学校举行的普通话比赛，拿了一个奖，因为是我自入学以来拿到的第一个奖，家里还给我庆祝了一番。 08）、21岁时是否考过非必修语言类的证书？――98年考到大学，难道是英语等级证，应该是了，我是99年考到英语等级证的。 09）、23岁学校毕业，参加工作。――我是2001年从大学毕业的，79出生，应该是23岁。毕业正式工作了。 10）、新房到去年亥月尚未全部装修完工。――对，由于预先择好了日子，所以实际上，房子尚没装修好，就入伙了。 11）、屋东青龙位低洼，有来去水，不利男丁；西侧白虎位上有集市，且有形峦之煞犯家人，不利母亲或姨姑身体健康；西北方有路。――房子是坐南向北，出门的时候，在右手边20米处有一条河沟，方向搞不清楚，环绕，应该是向北流去的。西北方有集市，有路，三四月间我老祖母谢世，未几伯母又去世。 12）、辰月如有职称评定或岗位竞聘，顺利通过；否则，弟弟在学业方面有喜报。――例行公事的岗位竞聘，很顺利。 整个04年，我把主要的研究精力放在类象学和终身课方面，所以流年占算的事例比较多。今天看来，这些案例对于象学的研究固然很有帮助，但因为以推算过去事为主，所以本身的实践意义却并不太大。这同样也是大六壬终身课研究的一个瓶劲，现在的人寿命长了，生活变化大了，一个终身课，很难长期跟踪验证。而且即便能够得以跟踪验证的，时间跨度也会比邵公占终身时大得多，事件也会复杂得多。所以并不是说六壬断终身可不可行，而是从什么角度着眼去研究终身课，去实践终身课的问题。 灵山会上释迦拈花纤尘不染唯有迦叶默笑 法性寺前慧能指幡万象杂陈但说仁者心动 49、一塹之知識“斬關” 日辰见辰戌又发用为斩关，阳逃亡而阴主伏匿。 ［原注］辰、戌动神，中传更遇寅字，为天梁，主万里飞腾，故阳日为逃亡，阴日为伏匿，总无踪迹可寻也。凡传遇寅、卯、未、子，乘贵、阴、合，为天地独通，出行吉。 ［刘注］魁罡加临日辰发用，名斩关课。魁罡者，辰、戌也，天关也。加临日辰，如人被重土闭塞，天关难越，必须斩破，方得亨通。这是“斩关”总象。细详之，以寅为天梁，卯为天门，以木制土，与魁罡合成三天俱动之象，最宜逃亡出行；又未为玉女，子为华盖，可以掩形藏迹。更喜天乙神光能庇佑，青龙万里骥可致远，太阴地户主潜藏，六合私门主隐匿，见此名“天地独通”，不论逃亡、出行、私匿，均吉。若传见申、酉、虎、阴，又为斩关得断。唯不宜加四仲及见罗网。统《遁》之体。 《易》曰：“遁，小利贞。”象以乾天在上，艮山凌之，配六月之卦，是阴渐进而阳退避也，故曰“遁”。谓“小利贞”者，以退而仍须守其贞，不可舍贞而遁也。如《彖》曰：“遁，亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！”欧阳修曰：“遁者见之先也。阴进而未盛，阳能先见而遁。”近儒马振彪解《遁》曰：“君子当乱世，无力救乱，则不能不远遁以自容，非无识而畏葸也。欧公说先见，最得经旨……阴渐长必将害阳，阳不与之争，自处于艮止，能见于先，而为贤者之避世。……故曰，遁之时义大矣哉！……所难处者，时与小人为敌，疾之已甚，彼将不知严视君子，肆无忌惮而为朋党之争。甚至欲求胜于小人，反受小人之害……惟君子法天能容，自远于山而山亦无由与天相近。体乾之健，敦艮之止，因时为用，动静不失其时，其道光明。……下三爻时敝则止，所以儆小人；上三爻时行则行，所以勖君子。” 从中，也可将斩关课解作“伺机而动”之象。且就卦象之拟于课象言，斩关之利于伏匿，也不是专指阴谋、隐私，也可以类为有待伸张的正义和志向。 兹爰二例以发明其义。 5月16日晌午，张女士给来电，求占丈夫杨君在交通事故中的伤势如何，具见于《天应集·占夫交通事故休咎》。当时，我的左腿骨折已近康复，卧床期间的一付拐早就不用了，正好杨君步我后尘，于是吃过饭便为杨君送拐去了。杨君平日忙于事业，虽然相互投缘，却很少有功夫陪我这闲人聊天，如今受伤，正好乘机畅谈。酉初，杨君夫妇留饭，却之不恭，且谈兴正浓，也就没作世俗的推让，坐下吃饭了。饭余，杨君又说及近期事业上的困境。杨君长期人事外贸，此事起于一笔重大的业务损失，虽经多方努力，但损失难以补偿，企业遂对杨君态度骤变，欲将所有罪责全部推由杨君承担。心冷世态人情的薄冰之余，杨君一面尽力为企业追偿债务，一面也开始谋求新的开始。适逢此，杨君以前就职的外贸公司又有聘用之意，而杨君本人则对移民代理的前景颇看好。到底是换个公司继续外贸的老本行，还是索性创一番全新的事业，年届不惑的杨君实在畏抉不下。于是手占，得乙巳日酉时伏吟课： 空虎 龙巳午未申常 陈辰 酉玄 龙 龙 陈 陈 财 甲辰 陈 初 六卯 戌阴 巳 巳 辰 辰 子 乙巳 龙 中 朱寅丑子亥后 巳 巳 辰 乙 官 戊申 常 末 蛇贵 刘科乐断： 杜传发用作岁破，可见目前困厄之深，耗散之厉。好在斩关逢破，天罡又作行年，正可斩破重关；中末合成元胎之半象，占主新意；犹喜末传作日干长生遁财，且是杨君本命，故尽可弃旧从新，去创另一番天地。事当动于申月。 4月24日，郭一鹤兄于龙隐三式版发帖，讨论其友妻分娩应期，式如下： 蛇朱 贵巳午未申六 后辰 酉陈 常 龙 朱 后 官 庚辰 后 初 阴卯 戌龙 丑 戌 未 辰 官 癸未 朱 中 玄寅丑子亥空 戌 未 辰 癸 官 甲戌 龙 末 常虎 时处辰月末，余以月建发用逢岁破，破待合，故断酉、戌日分娩。后竟于5月8日丁酉始生，已交过立夏了。细研之，是轻忽课体之失。此课，斩关逢破，必必出月始应。此一堑，尽识“斩关”之峥嵘啊！ 50、“三式絕學易友會”占斷拾趣 今天向晚的时候，适逢壬友云随风在QQ群“三式绝学易友会”断课，一时技痒，捡了他的便宜，居然也断得八九不离十，录其趣以玩之。 网友左思执酉时课求占，事主午年命： 虎常 空卯辰巳午玄 龙寅 未阴 阴 贵 空 常 财 乙酉 贵 初 陈丑 申后 未 酉 卯 巳 子 空未 阴 中（空亡） 六子亥戌酉贵 酉 亥 巳 丁 兄 癸巳 常 末（落空）（暗鬼） 朱蛇 壬友云随风断来意占工作或收入事，果然。愚以为此断由正时财贵发用而来，遂续其后刘科乐断： 事主必是对目前工作感到不满，日内欲另谋高就，却难如愿，不若乃就身上旺禄为妙。 左思反馈：明日将去一家美国公司应聘。结果待验。 断毕，壬友云随风示以巳时为某公占前程一课，事主戊申命辰年： 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 常 阴 贵 朱 财 乙酉 朱 初（落空） 空巳 子后 卯 丑 亥 酉 官 丁亥 贵 中（丁神） 虎辰卯寅丑阴 丑 亥 酉 丁 子 己丑 阴 末 常玄 刘科乐断： 纯阴课，又作回环，此公前景堪忧。答：此公将去地州任地区副总。断：任所恐有瞒报收入或财务状况的隐患，很是棘手，但赴任已成定局，唯有小心从事。凝阴之象，忧深难解，实非吉兆，幸得“罡填鬼户”，又并行年，故于个人则可保无虞。问：有朋友邀此公赴京发展事业如何？断：难以赴京。 云随风日间所断： 一、不要去北方朋友那里，去了肯定后悔，一是公司目前状况很一般，二是这个公司前景暗淡。去了工作上困难险阻不断，最后工资都开不出来。 二、建议你还是到南方去（其实最终你也会决定到南方去的），你会得到二个贵人相助，一个是管财的女子（口才很好，善于言谈）。一个是你的上司（不是属猪就是属鸡，此人非常能干，而且在当地很有神通）。前提是你需要主动接近他们，好比涉水过桥，小心谨慎，总是有道理的。 三、到了南方，宜于暗中行事，要出头伸张做些事情，恐怕不能。去到南方以后，财运在今年怕是不好，但官运和职位可求。今年初到地方，很多事情不明朗，行事会不断碰到阻碍，但总体可以推进工作，做出成效 四、明年二月或三月职位得到调整，由此进入一个较难有大突破的阶段。 五、鼠年运势不能说好，可以修身养性，广交朋友，锻炼涵养。到了牛年是最暗淡无光的时间，很多资源只能暗地里取得。但最暗淡的时光既然来临了，也意味了转机就要来临，所以在牛年，更需要坚忍性情，养气养心。 六、到了虎年，风生云起，财权并发，可以大展拳脚，显露英雄手段。总体来说在虎年（四年后）可以翻过身来，仕途上一帆风顺。财运也好。 此断颇详，虽与吾所断皆合，却于流年上犹胜于我，故甚服之。读讫，自嘲一联曰： 断对蒙对都是对，应验就好 家猫野猫均属猫，称心则良 湟水斋刘科乐记于丙戌六月初二 51、邵彥和乙丑日占生產賞析 案例、七月乙丑日，午将，申时，某占生产。－－方本占案 陈龙 六卯辰巳午空 朱寅 未虎 玄 后 贵 朱 父 空亥 后 初（空亡） 蛇丑 申常 酉 亥 子 寅 官 癸酉 玄 中（落空）（闭口） 贵子亥戌酉玄 亥 丑 寅 乙 财 辛未 虎 末（暗鬼） 后阴 邵彦和曰： 此课主母死子存。书云：支是母兮干是儿，今天后被支所克，发传中末又归凶将，白虎乘墓入酉之内门，内门者，产户也，故主母死。愚按：白虎在末传克天后亦主母凶。子存者，乙干是儿，乘寅为少阳，朱雀火又临其上，乙日木旺火相，日干得旺相气，故主儿存也。 ［刘科乐注］ 此课，贵人顺治，亥乘后临丑，发用，空陷，顺生之象，故儿吉。但顺生得逆传，初传为母；中传酉鬼乘玄，类血，类皮，类为产户；虎墓在末传克初，却又递生初传，种种拟象，似为胞衣不下所致之血崩，故母凶。 52、論“引從課” 引从日辰名曰用媒，家必兴而人必旺。 ［刘注］《毕法》云：“前后引从升迁吉”，盖引干则升，引支则迁，理之然也。凡课，日之前后上神发用，作初末传，是引从天干格，主进职升迁；支之前后上神发用，作初末传传，是引从地支格，主居家乔迁。《课经》谓“车马蜂拥之课也”。拟象为贵人出行，前引后从，一应俱全，故名“引从”。统《涣》之体。 《易》曰：“涣，亨，王假有庙，利涉大川，利贞。”卦象以乾之四爻交通坤之二爻，是乾刚居坤中而成坎象，坎为水，其性流，其义不穷；坤二升居乾四，以柔得位于外，而上承贵王。故《彖》曰：“涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同”。风行水上。风行则不居，故得舒其郁；水流而不穷，故可除其秽，此涣之立意也。《易》以五本王位，今阳刚守其尊，而互见艮、震，震为王、为祀，艮为宗庙，故《彖》曰“王假有庙，王乃在中也”；震为木、为舟，行于坎水，故“利涉大川，乘木有功也”。又《淮南子·说山川》：“夫玉润泽而有光，涣乎其有似也”，《后汉书·延笃传》：“涣烂其溢目”，据此，涣卦也可解作文明之象。 不论是从课体本身论，还是观其所统之卦气言，引从课均表现为变动、提升之象，兼主喜庆。但此课占危重病见之最为深忌，设引从者系日干、年命，必死无疑；如占讼狱，又需换司告贵。此亦象之使然也。 此课外有二贵拱年命格、干支拱禄格、干支拱贵格等，详《毕法赋》可知。请参阅：《天应集·整理； 《天应集·代占家宅纷争》《大六壬神课”网占升迁一课》 |
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