静坐家中，品读台湾作家林清玄的自选集，其中《学插花》一文，讲述的是日本插花的技术，读来意味深长。
作者的一个朋友在日本学插花时，发现一个有趣的现象:老师每次插花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，没有一次是偶数的。朋友不解地问:“中国人崇尚双数，双双对对更显完美，你们插花为什么只是单数?”老师给出了答案:单数插出来的花叫“生花”，就是有希望的花，由于不圆满，才显得更有希望;双数插出来的花是“死花”，因为太满了，所以没有了盼头。
“生花”与“死花”暗合着中国的日中则昃、月满则亏的哲学人生，于此的典范是近代名人曾国藩。事业亨通、福禄周全、门祚鼎盛之际，曾国藩常以盈满为戒，将书房取名为“求阙斋”。阙者，空也，缺也，并专门著文《求阙斋记》，时时警醒自己:“物生而有嗜欲，好盈而忘阙，一损一益，自然之理也，吾亦将守吾阙者焉。”同时，他通过家书谆谆告诫家人:“日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。众人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，岂若是不公乎?虽鼎盛，不可忘寒士家风味。”
圆满的人生只是一种美好的追求，追求圆满并无大过，倘若直道而行，倒可提升人生之品位。只是为了这个圆满，许多人不择手段，反而走向圆满的反面。如果我们不能像曾国藩一样自觉求缺，那么明白缺的道理，就会让我们的人生走向希望。
