(6)[转载]《素问》点滴集锦

《素问》点滴  权当自个时习

荣者水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下贯五脏，络六腑也。卫者水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入于脉也。

月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也.

观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外,然而不形于外，故曰观于冥冥焉!

视之无形，尝之无味，故谓冥冥，若神髣佛。

天温日月，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。

荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用。

清者为营，浊者为卫。

营在脉中，卫在脉外。

营周不休，五十而复大会。

营气营身五十周已，大会于两手太阴中也。阴阳相贯，如环毋端。

卫气行于阴二十五度，行于阳亦二十五度，分为昼夜。

故气至阳而起，至阴而止。日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。

营出于中焦，卫出于上焦。

营气者，泌其津液，注之于脉，化而为血，以营四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。

卫气者，出其悍气之慓疾，而先行四末、分肉、皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。

清者注阴，阴，肺也。浊者注阳，阳，胃也。

营气顺行脉，卫气逆行。