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术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。   山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。 龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。 故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑 随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在 界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后 情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则，才能定好水与水口。否则相水一错，全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对 位置，如果照这样的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么 真穴可言？ 作为风水师，确定水口，或为使旺水上堂，迎神避煞，应该通过改变立向来实现。 风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证，该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水），合流出丁方。若考虑堂局端正立向的话，水该出丙方水局水口，但墓库水上堂为败局，刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申，变水出丁方之木局，收生（乾水）旺 （甲水）上堂，此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断，真可谓回天有术.  依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的自然风光，不但是理想的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。所以，一般地认为昌平区是风水最佳的区域，凤凰山陵园位于昌平西北，坐西北朝东南，居高临下，从卫星照片上看，陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。 综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 很多人认为在公墓中寻找吉穴是件容易的事,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最中,最能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,直接关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素: 1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。  |
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