佛经中的十二属相与河图洛书（文：李守力）

佛经中的十二属相与河图洛书（文：李守力）

2014年8月22日 08:23:29

大方等大集经卷第二十三

                                 北凉天竺三藏昙无谶译

虚空目分中净目品第五

……

尔时无胜意童子白佛言：世尊。他方佛土所有人民。常作是言。娑婆世界杂秽不净。然我今者常见清净。

佛言：如是如是。善男子。如汝所说。又此世界诸菩萨等。或作天像调伏众生。或作龙像。或作鬼像。或阿修罗像。或迦楼罗像。或紧那罗像。或摩睺罗像。或夜叉像。或拘办荼像。毘舍闍像。薜荔陀像。人像、畜生像、鸟兽之像。游阎浮提。教化如是种类众生。

善男子。若为人天调伏众生。是不为难。若为畜生调伏众生。是乃为难。

善男子。阎浮提外。南方海中有琉璃山。名之为潮。高二十由旬。具种种宝。

其山有窟名种种色。是昔菩萨所住之处。纵广一由旬高六由旬。有一毒蛇在中而住。修声闻慈。

复有一窟名曰无死。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一马修声闻慈。

复有一窟名曰善住。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一羊修声闻慈。

其山树神名曰无胜。有罗剎女名曰善行。各有五百眷属围遶。是二女人常共供养如是三兽。

李守力按：

南方巳午未，巳蛇午马未羊。

河图，东方木生南方火，故有树神及罗刹女供养三兽。

善男子。阎浮提外西方海中有颇梨山。高二十由旬。

其山有窟名曰上色。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。有一猕猴修声闻慈。

复有一窟名曰誓愿。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一鸡修声闻慈。

复有一窟名曰法床。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一犬修声闻慈。

中有火神。有罗剎女名曰眼见。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养是三鸟兽。

李守力按：

西方申酉戌，申猴酉鸡戌狗。

河图，南方火转中土生西方金，故有火神及罗刹女供养三兽。

河图西方数四九，洛书南方九紫火；河图南方二七火，洛书西方七赤金。火金易位，故西方金有南方火神。

善男子。阎浮提外北方海中有一银山。名菩提月。高二十由旬。

中有一窟名曰金刚。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一猪修声闻慈。

复有一窟名香功德。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一鼠修声闻慈。

复有一窟名高功德。纵广高下亦复如是。亦是菩萨本所住处。中有一牛修声闻慈。

山有风神名曰动风。有罗剎女名曰天护。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。

李守力按：

北方亥子丑，亥猪子鼠丑牛。

河图，西方金生北方水，故有风神及罗刹女供养三兽。肺金主呼吸，故金为风。《易》巽风纳辛金是也。

善男子。阎浮提外东方海中有一金山。名功德相。高二十由旬。

中有一窟名曰明星。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。有一师子修声闻慈。

复有一窟名曰净道。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一兔修声闻慈。

复有一窟名曰喜乐。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一龙修声闻慈。

山有水神名曰水天。有罗剎女名修惭愧。各有五百眷属围遶。是二女人常共供养如是三兽。

李守力按：

东方寅卯辰，寅虎（狮子）卯兔辰龙。

河图，北方水生东方木，故有水神及罗刹女供养三兽。

是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界。

李守力按：

十二地支，十二属相，按年月日时周而复始。子平八字命理之学遵循十天干十二地支干支历法，此历法合乎宇宙实相，所以能预测人的命运。地球上的畜生受到太空环宇的十二属相菩萨教化，所以畜生道中多有成道者，上古各民族的动物图腾崇拜或源于此。民间巫教多与狐黄白柳有关，亦源于此。故尤其禁止杀生焉！