《孟子》中,世家,指世禄之家,世代显贵之名门。 古代上流社会,也分等级: 第一等级,既富且贵,这是贵族中的贵族,权财并重。第二等级,非富但贵,虽经济上不景气,但身份地位还在,在社会生活中依然能够享受到应有的尊重。第三等级,富但不贵。虽然有钱,也仅仅被称为暴发户,因根基不硬,会受到豪门世族的白眼。 真正能被称为“世家”的,仅仅是指上流社会的前两个等级,至于暴发一族,即便家财万贯,也当不得一个“贵”字。 这就是世家,不是轻易人等都踏得,有种清高的距离感,礼仪传代。 世禄之家有种不怒而威的震慑力,这种震慑力来源自其丰厚的文化底蕴。 现代读者对“根基”二字的理解,仅限于经济水平,贵族眼中的“根基”是一代一代累积下的知名度。世家最看重的不是一个“富”字,而是一个“贵”字。“钱财”取代不了身份和文化上的等级。 而真正 “世家”态度,实则是一种内敛的生活态度,虽不事张扬,但无人回避得了它的贵气。 真正的贵气,乃是一种底气。时间,是世间最有价值的东西。而“世家”一代代累积起来的历史资产,是一个“贵”字的根源,也就是所谓的文化性。 当代已鲜有世家的概念了,在现代社会已经成了怀旧名词。也许,它只是一种慢生活姿态,人们已没有耐心去慢品细嚼,“世家”渐渐远去,取而代之的是豪富。 “贵”渐行渐远,“富”成了社会身份的第一评判标准。世家行已远,雅趣与谁言? |
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