分享

《仲景心法探源》之《伤寒论》正文讲解8-11

 水木中医 2015-03-21

8太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。

太阳病头痛,头为诸阳之会,其病发于阳,因为三阳均可发病为头痛。七日以上自愈者,是行其经尽的缘故。七日阳气来复,其病自愈。若阳气虚,其病不愈,则会二次传经,此时用针刺足阳明、足三里穴,使经不传则愈。

这是什么道理呢?因为阳明居中,属土,土能生万物,也能化万物,针足阳明,邪气归土而化。经文182条:土也,万物所归,无所复传。

本条主讲两点:一、病发于阳,七日自愈,这与六经相传有关。二、六经传病,阳明主中。仲景在经文中,论治处方,总不离保护阳明中气。凡用参、芪、草、姜、枣之方,都是此意。中气旺,能化邪气于无形。或随九窍,或随毛孔而出。

 

9太阳病欲解时,从巳至未上。

关于本条,各家注解无争议,兹不赘述。郝万山先生《伤寒论讲座》有云:欲解时,也是病重时。

 

10风家表解,而不了了者,十二日愈。

风家,素常身体虚弱,中气不足,而导致胃气不足者,免疫功能低下,不耐风寒,时常有风邪伤表,也就是经常容易感冒之人。风家虽表已解,但精神常不舒服,仍觉四肢无力,这种没有解除的里虚证状,若要解除,必待经气二传,阳气来复,即十二日,其病可愈。其病愈之期,不管六日、七日还是十二日,都是待阳气来复,其病即愈。十二日正是邪气二传六经传尽之日,所以病愈,十三日名曰过经。十二日病愈,表明邪不三传,正气已复。

 

11病人身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。

此条意义明显,旨在道明真热假寒、真寒假热的阴阳变换之理。是辨别疑难杂症的指南。

以上十一条均为提纲。第一条为太阳病总纲,主要表明,太阳病的主要特征是脉浮,其证在表。

第二、三条分类说明,太阳伤寒邪气中人,分中风和伤寒,分阳证和阴证,分实证和虚证。二条为阳证,三条为阴证。仲景首先就运用阴阳虚实为我们立出二纲,又运用脉象和六经的运行之理,在四、五二条讲明了病情的进退,传与不传的辩证纲领。

上面讲中风、伤寒都是寒邪伤人。第六条主要讲热邪伤人,为太阳温病,与上面太阳伤寒又形成了阴阳的结构与对比。所以有人说温病不属于太阳病,这是不可能的。阴阳的运行是人力不可为的。本论温病,看似只有一条,其文章结构论点,都是对偶的。在温病中又提出风温,可见是阳中之阳。

第七、八条告诉我们,病有发于阴和发于阳之分别。其病愈期又与阴阳成数有关,也与阴阳在六经中的运行有关。若病至期不愈,则在足阳明胃经上寻找治疗方法,使万物归土。

以上二条,我们不可轻易放过。这是仲景运用阴阳五行运行的规律及变化,告诉我们病有阴阳,愈有阴阳。最后以万物归土的道理确立了医治大法,不只是针灸上在用方药治疗上,也是以理中、护中为主。

以上九条是太阳病提纲。十、十一条仍属提纲,但并非纲外有纲。它们具有承上启下之连接作用。这是仲景作文的重要特征。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多