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此以上总论层间之吉凶。
河图图水一，火二、木三、金四，第四间属金，洛书一白、二黑、三碧，四绿，第四间属木，是河图之金克洛书之木，而又在兑方，兑属金，金又克木，四绿为文昌被克，则体破四绿位，巽为稚木，受兑克，兑为女，女强则克夫而稚木受灾，故出孤。四间金屋在坤局，坤为土，土重埋金，土势强矣。坤为老母，势强克夫，故出寡。一层属水，若在坎方，则水见为木为旺，在震方则水层生木方为生，层方互为生旺，始为得气，发丁发贵，理必然也。
局为体，山为用；山为体，运为用。体用一元，合天地之动静。
先看局，就局上分别山之吉凶，是局为体，山为用也。先看山，由山上分别运之与山生、旺、退、泄何如，是山为体，运为用也。体主静，用主动，局山能生合生旺，则体用合一矣，得天动地静之道也。
山为君，层为臣；层为君，间为臣，君臣合德，动鬼种之惊疑。
君，主也，臣，辅也。先以坐山为主，某山应配几层，是层从山而定者也，则山为君、层为臣。先以层为主，几层应配几间，是间从层而定者也，则层为君，间为臣，君臣合德者，山与层相生旺而不克泄，层与间料然，是君臣合德矣，鬼神有不见而惊异者哉？
局虽交运，而八方六事，亦惧廉贞戊己叠加；山虽逢元，而死位退方，尤俱巡逻天罡助虐。
局虽交生旺元运；而局上八方有六事，如流年戊己廉贞，凶星重叠，而临亦惧六事，宜分内外，内六事在宅内，如门、户、井、灶、床、房等；外六事在宅外，如桥、梁、殿、亭、壬等，凡望见照着者皆是。虽曰六，实不止于六也。戊己每年用五虎遁，遁至戊己二方为戊己煞，如甲已之年丙作旨，甲子年寅上丙寅，卯上丁卯，辰上戊辰，是戊煞；巳上，己巳是己煞，廉贞五黄也，山虽交生旺元运，而山之死退方有巡逻天罡，恶煞加临，最可惧也。巡逻每年太岁为建，对宫为破，破为河魁，巡山，罗候是也；天罡是奇六，内之恶星，其法每年从辰上起，子逆行，遇太岁泊宫即是。
盖吉凶原由星判，而降替乃由运分。局运兴，屋运败，从局召吉，山运败，屋运兴，从屋徽祥。
此以总论局山宜并重。
星之吉者主吉，凶者主凶，星果吉矣，而又得生旺，元运则愈吉愈隆，星虽吉矣，而值死退之元运，则虽吉仍替，如局得元运而兴，屋失元运而败，则从局而舍屋，山失元运而败局，得元运而兴，则从局而舍山。
发明星运之用，启迪后起之贤，神而明之，存乎其人也。
此节总收通篇大旨而示叮咛告诫之意。
则先谨按：右紫白诀上下两篇，会之治宅者多宗之。篇中于图书气运，体用参详，局山层间、吊替多方，大旨不外以九星辨生、旺、退、杀，而以气运判盛、衰、兴、废。华亭姚氏称此诀应验如神，意者其合于玄空活泼之妙用乎！然玄空之用下卦起星而已，吉凶悔各，辨之于飞星之间，其法由于按运立极，南昌求山向两星，入中分阳顺阴逆，以飞布八方，今按姚氏所注，乃此诀可不论起造元运，与二十四山之阴阳，仅将八宅坐山，入中顺飞同盘即为坐定宫星。其构成推考之星局，如此简单似远逊玄空大卦，三盘按法之精密，岂理气中别具一格遗耶！善哉，沈公之注，发前人所朱发、证明三九、一七、八二之节，乃指六四、二八运艮坤两卦，山向中宫之飞星。因思旧注，殆未尽得作者之真诠，故表而出之，俾学者知所印证，以免胶柱而鼓瑟尔。
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