“天雨虽大,不润无根之草;佛门虽广,不度无缘之人.”

昨晚季老师讲座中引用“天雨虽大不润无根之草”的比喻，来警醒我们家庭教育指导师要努力做好自身的修为，赢得了在场学员的强烈反响。今天正巧读到一篇文章中有用这句话的，而且交代了它的出处——原来它来自一座著名寺庙的对联。

“天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，不度无缘之人。”是洛阳白马寺的一幅对联。为了更好地理解联语的涵义，我查了这个对联的注解。注解对上联的解释是：草若无根，纵以天之大雨滋润，亦无存活之理，“根”的寓意是众生的善根、慧根，若无善根，纵是佛恩浩荡，亦难滋生信心。下联“佛门虽广不度无缘之人”，是与上联的对应和对上联的延伸、解释。

我曾经因为好奇，因一位朋友引荐，在一座寺庙里和一位来自台湾的高僧有过一段对话，略略知道，佛说一切众生皆有佛性，佛能普度众生等等道理。所以我对“佛门虽广不度无缘之人”有一点疑惑：佛既说众生皆有佛性，佛既是“普度众生”，怎么会对众生有所舍弃呢？

进一步查阅对“佛不度无缘之人”的注解。有一种理解说：如果一个人站在黑暗的角落，太阳都无法照到，佛也就无缘来度你，你要主动去接近佛；另一种说法是：佛不度无缘之人，只是暂时无缘，非永远无缘，你的佛缘一旦成熟，佛还是会度你的。佛不会舍弃众生——若有分别、拣择，那就不可称其为佛。

由此，我明白：“主动”向佛，佛才度你；机缘“成熟”，佛才度你。一切不在佛，而在你自己！学习真是需要好好领悟的一件事。

 

这个内容适合成人之间交流，我们班主任是不能用这样的话、这样的心态对待我们的学生，更不好在学生，尤其是后进生面前脱口而出佛门虽广,不度无缘之人.说任何语言要考虑受众，对吗？

    以下为hzezsx的回复：
    谢谢您关注，也谢谢您提醒。说话要考虑受众肯定是对的——所谓“看菜吃饭量体裁衣”，又言“到什么山上唱什么歌”，这还是伟大领袖毛主席的教导呢！这里是个人学习、反思的地方，也许还算是“私密空间”吧。作为我个人，要求自己“主动向佛”应该是没有问题的。换个角度讲，人一生的成长，除了要有家庭教育、学校教育和社会教育，还有一个自我教育。我们作为教师，也有引导学生（不论是优秀生还是所谓差生）学会自我教育的责任呢。