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李显龙在“慰安妇”问题上表现出实用主义倾向 凤凰历史：您如何评价李显龙这种对待历史问题的实用主义做法？您认为在外交中有无尊重历史事实、重“信义”的必要？ 李文：李显龙虽然在“慰安妇”问题上表现出一定的实用主义倾向，但对其批评还不宜上升到歪曲历史事实，不讲信义的地步。 尊重历史是提升国际地位的重要途径 李文：为人贵在诚信，“人无信不立”；国家更应该讲信义，“国无信则衰”。孔子说，一个国家可去食去兵，但不可去信。在现代国际关系中，尊重历史事实，恪守信义，是赢得别国尊重和信赖、提升国际地位的重要途径。为了一己之私不惜歪曲历史，置人类社会起码的公德与正义与不顾，反复无常，出尔反尔，必将遭到唾弃。 美国就《排华法案》道歉更多出于利益考量 凤凰历史：美国近期就《排华法案》道歉，您认为这是出于利益的考量还是价值观的考量？总体而言，美国在冷战后的外交活动中有没有坚持一种较为恒定的价值观？ 李文：2012年美国众议院通过对《排华法案》表示“regret”（遗憾）的决议案，应该说是一个值得高度肯定的进步。这一道歉固然有恪守美国价值观方面的因素，但更多地，还是出于现实利益的考量，即给现在生活在美国的华裔一个交代。据华尔街日报中文版2012年6月19日报道：2010年美国亚裔人口增长至1800万左右，为1980年时的四倍，占美国人口总数的6%。亚裔是美国人数增长最快、受教育程度最高、收入最多的族裔，而华裔是亚裔的重要组成部分之一。 美国高调坚持自由民主 目的在于谋取利益 李文：美国外交战略的特点是战略利益与文化价值观相结合，但价值观始终服务于战略利益。有史以来，美国一直把自己的国家看作一个独特的文明体，认为它是“整个世界的山巅之城”，是“自由的灯光民主的堡垒”。美国人始终不渝地坚持“一元论宗教和意识形态”：“声称得救的道路只有一条，正确的生活方式只有一个，真正的价值结构只有一个”，那就是美国所倡导的“自由、民主、平等、人权”和美国式的政治社会制度。美国如此执着的目的只有一个：实现本国国家利益最大化。 冷战后，美国依旧高调坚持“自由、民主、平等、人权”，力图一方面拥有世界最强军事实力，另一方面与占领道义制高点，继续维系其在世界中的领导地位。这一时期，美国无论以“输出民主”为名占有资源，以“遵守全球规则”为名遏制中国，还是打着人权的旗号在全球范围发动战争，目的都在于谋取战略利益。 新加坡对中国不够亲：避免邻国猜忌 担心中国威胁 凤凰历史：李光耀父子都是华裔，为何新加坡与中国的关系却近不起来？对于华侨较多的东南亚国家，中国应如何处理与其的关系呢？ 李文：自1990年10月建交以来，中新两国关系稳定，各层次交往频繁，各领域的互利合作都取得显著成就，堪称“国家关系上友好、合作、创新的典范”。 新加坡是世界上华裔占人口比例数最多的国家。新加坡华裔大多与中国大陆有亲缘关系，乡土意识极浓，对中国怀有特殊感情；中文是新加坡第二官方语言，中国传统文化尤其儒教文化在新加坡民族国家意识形成和现代化进程中曾起到重要作用；两国的价值观上多有相通之处。 但新加坡在对外关系上始终坚持东盟和美国优先，与中国适当拉开距离，有时还要刻意做些让中国不高兴的举动给他国看。例如新加坡领导人多次公开告诫外国投资者“不要把鸡蛋放在一个篮子里”。在东盟内部，新加坡力避给他国留下“中国代言人”的印象，在涉华问题上强调照顾东盟的整体利益。为凸显自身的自主性，新加坡领导人注重自身特性、民族认同和主权平等，自认是华族而绝非中国人，对中国评价和交往时经常采取谨慎的、甚至反常的态度，对中华文化采取了若即若离的态度。 新加坡对中国表现的“不够亲”，有两个层面的原因。其一，新加坡作为华裔为主的国家，处于印尼和马来西亚两大以信仰伊斯兰教的马来民族为主体的国家之间，与两国关系十分微妙。出于对自身特殊的安全环境的考虑，新加坡尽量避免因注重发展与华关系引起周边国家的疑惧和猜忌，成为“东南亚的以色列”、亚洲的“第二个台湾”。其二，新加坡作为一个独立国家，又担心中国成为世界大国，在亚洲地区可以为所欲为后，会给自身和东南亚国家带来不确定性甚至威胁。因此，有意将美国拉入牵制中国，重视日本和印度对中国的平衡作用。 因我国在处理与华侨较多的东南亚国家之间的关系时，更需按正常国家关系之间应遵循的法则办事，不能将华裔华侨的作用与影响作为一个考量因素；更不能在学术探讨之外宣传“大中华圈”或所谓的“华夷秩序”。 |
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