晚明潮男

盛妆不只是贵妇的权利。在明代，士族热衷于结社雅集，组织各种派对和宴会。

古典欧洲上流社会曾经流行过各式各样的时尚风格，拜占庭、哥特、洛可可、巴洛克……或荒诞浮夸、或精巧豪华，尽管它们变幻多端，但都给人以流于表面的、浓烈的繁复感。

譬如法王路易十五的情妇蓬巴杜夫人，因为喜欢蔷薇色，任何被她认可的产品，都冠以“蔷薇蓬巴杜”之名。张扬骄奢可见一斑。

而明代上流社会由士族把持，他们推崇惊情之美。看似轰轰烈烈，其实不露声色。

有个这样的故事：

明代宴会特别讲究腔调，饭前饭后都得洗漱更衣。某次有位名流衣着素淡，一身香色襕衫，织得玉兰花苞纹样。午餐过后漱口洗脸更衣完毕，惟独那位最清高多才、最讲究品味的似乎不曾更衣。待众人定睛一看，襕衫上的玉兰，竟已悄然开放。

今人提起古典中国优良传统，必然言及“艰苦朴素、勤俭节约”。潜意识里，素颜朝天，不施粉黛、不讲衣着、一根木簪挽发成了古典美的一部分。

化妆被定义成舶来品。

早二十年年前，姑娘家涂脂抹粉也是普遍令人惊诧的行为。即便是八十后一代，儿时必定被教育：化妆可耻，自然最美。学校定期检查女生是否染烫头发。若然男生染烫头发，更是了不得的罪行。火速拉行政处施以剃刑，轻者板寸，重则阴阳头。

舆论里，美是错误。是多余的累赘，进步的妨碍。

因韩国频频盗窃历史，抢夺名人，近几年国人开始格外强调传统。

殊不知，追求时尚也是古典中国的优良传统。二十四史不会记载，但无数的文献证明，古人反复将所有的美男比作“潘安”，强调“衣冠楚楚”“一表人才”对一个男人的重要性，正是因为他们将美，爱到了骨子里。

并且社会上，也极为推崇美。还发明各种成语、故事加以传说。譬如，“看杀卫玠”。

卫玠是晋惠帝时期的玄学家，官至太子洗马。永嘉四年从豫章郡迁居京都，因艳名远播，闻风而动的京都人络绎不绝地到处围观他、探视他、骚扰他，卫玠本就虚弱，长期疲于应对，终于积劳成疾，重病而亡。

古人奇葩，同样是美人，美女被称作红颜祸水。对美男却怜惜有加，未见有斥责男色的传世名篇名言。潘安如此风流，貌若潘安却是褒奖。

古人如此变着法子鼓励男人爱美，其实得归功于士大夫阶层的宣扬，他们把持着儒家学说，儒家学说把持着中国。

美丽是他们的人生追求。

尽管王安石是有名的邋遢鬼，但同样位极人臣的张居正则为一代美男。年轻时美，老了照样继续美。

来源:明朝时尚生活手册