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唐诗宋词，跨越千年的美丽 (2015-3-20 10:51:00)孔令军
如果把中国古代的文学史比作是一座美丽的百花园，那么唐宋诗词则是这座绚丽芬芳的花园中永远鲜艳、永远怒放的朵朵奇葩。一任千年的时光游走，它都盛开在人们的心中，当你人生得意、昂扬，失意、衰颓的时候，当你身处送别、难舍难分，远在异地睹物思乡的时候，春天那一朵妩媚的红花，夏天那一片泻露的圆荷，中秋那一缕皎白的月光，初冬那一株枯黄的小草，总能寄托我们的一份情愫——目之见，情之思所致，也无论你声名显赫或只是一无名小卒。而这时，倘若打开久违的唐诗宋词，我们总能从中找到自己的影子，不为别的什么吧，只为温润一下目今当下生活中那颗日渐沉沦、劳生草草、困乏已极的心。 天才诗人李白的豪情在《梦游天姥吟留别》的灵魂的自由驰骋里，在《蜀道难》的茫茫浩叹里，在《将进酒》的潇洒放歌里，在《行路难》的寂寞徘徊里，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，人生的不得意反而成就了诗仙不朽的华章，诗人始终保持着一颗高洁傲岸，出淤泥而不染的心，一如杜甫所言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”除了长篇巨制歌行体以外，李白那些简短的五言、七言古体诗，为数不多的词作也莫不是诗歌中的上品。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”除了太白，谁还能有这样归于自然的浪漫情致？只要读一读他的《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。”我们就会完全被他的万丈才情所倾倒，李白告诉我们：诗情从自然来，诗从自然来。 “奉儒守官”的家训使杜甫自幼立志“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”，至老仍然“穷年忧黎民叹息肠内热”，至死仍然疾呼“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，永远的杜工部，千秋的“诗圣”，历史的丰碑！杜公是 白居易被誉为“平民诗人”，他的叙事诗、讽喻诗的语言艺术真正达到了炉火纯青的程度，让人不得不由衷地喜爱，最让人感佩的是，他把写好的诗歌读给街上的老妪听，只要她们能听懂，只要能打动她们的心扉，我们的诗人才放心，才安心，真是可爱之极！白居易生活的时代即流行一句“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，可见乐天的诗歌为人喜爱到什么程度。虽然有人对于他并不推崇，甚至批判他的诗歌过于流俗，甚至不是诗歌，但是时间总是公允的，真正的艺术总能经得起历史的检验，正如刘禹锡所言“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，白居易的诗风对当时乃至于后世所有朝代诗人的影响都是十分巨大的。更为难能可贵的是，白居易提出了文学创作要为社会、为时代服务的重要观点——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。翻开《白氏长庆集》，许多的诗篇都从不同的角度深刻针砭时弊，揭露腐朽，同情弱小，这种悲天悯人的情怀也对后来的诗人都产生了广泛的影响。“是岁江南旱，衢州人食人”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，莫不是这种平民情怀的体现，大哉乐天！同时，白居易将歌行体的古体诗的创作推向了一个后世很难企及的高度，并让人深深地喜欢而不能自拔。更让人钦佩的是，他的那些五言绝句也可谓芳华绝代，读一读《送刘十九》，我们就完全明白了：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这是何等的情致啊！读一读《南浦别》，我们就完全彻悟了：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”真令人哀感久绝。越是这种小诗，越不是一般人的笔力所能达到。 李白、杜甫、白居易历来被尊为唐诗史“三座高峰”，是前无古人，也是后无来者的，他们的诗作永远如深潭照物，映现出一个时代的繁华与衰败，永远如钟、如鼓，如长河激浪，响彻在历史的长空。 唐诗史上，除了李白、杜甫、白居易这三座“泰山北斗”以外，还有王维、孟浩然、刘禹锡、杜牧、李商隐、李贺等著名诗人，他们的诗作也是各具特色，异彩纷呈，滋润着一代又一代国人的心田。 一般认为，词产生于唐代，盛于宋代。词有固定的格律，要求句数、字数、平仄、音律合于词牌，很明显就是像 宋词的兴盛与北宋的政治制度有着密切的关系，开国皇帝赵匡胤是“马上皇帝”，以“武功”平定天下，自己本身有没有多少文化，建国后自然很重视“文治”，大力任用贤德的文官，宰相赵普就提出“半部《论语》治天下”的著名治国之策。当时朝廷许多高官都是写词的能手，因为位尊，他们的词作也得以流传，像王安石、欧阳修、苏轼、范仲淹，南宋的陆游、辛弃疾等等大家。除了这些地位显赫的词人以外，那些平民所创作的词自然就难以为人所知了。 柳永是北宋时期一位很有才华的词人，他的词对于整个宋朝词坛的影响都非常大，但伤于格调不高，多写烟花巷里与歌妓的生活，多写离别、道相思、吟风月、咏闺情，因而为很多人所不齿。但是，稽卿的词作语言平时，明白如话，且极能打动人心，情感真挚，身处离别之人倘若读一读他那两首脍炙人口的《雨霖铃》和《八声甘州》，一定会感动得潸然泪下，你看“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”，“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休”，“想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟”------每每品读，几至于肝肠寸断。我想：刘永就是写的他自己与倾心的歌妓难舍难离的状貌，否则绝不会那么感人至深。但刘永的词作也不是一味地消极落寞，他的《望海潮》再现了江南的繁华富庶，一派歌舞升平的盛世景象，最喜欢那两句“有三秋桂子，十里荷花”，毫不雕饰简直可直逼“清水出芙蓉，天然去雕饰”的李太白；他的《鹤冲天》洋溢着读书人的傲岸，“才子佳人，自是白衣卿相”的恃才放旷几人能够？ 王国维的《人间词话》第四十四则说“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。” 的确如此，东坡的思想融合了儒家的积极进取，道家的潇洒超脱，反映在他的词作之中就是一种即使面对不幸与挫折仍然积极向上，即使身处贬谪仍然乐观旷达，读一读他的“谁道人生无再少？门前流水尚能西”就知道了，读一读他的“百年不易满，寸寸弯强弓。老矣复何言，荣辱今两空”就知道了，读一读他的“人生到处何所似应似飞鸿踏雪泥”就知道了。同样是遭遇人生的不幸，苏轼也失望，但绝不悲观；也叹息，但绝不颓废。在他的笔下，现实的无奈往往化作人生的思考，化作人生的诗意，化作人生的潇洒，正如德国著名哲学诗人荷尔德林所言：“人充满劳绩，但还在地球上诗意地栖居。”你看：他的被贬化作了《念奴娇赤壁怀古》中的“人生如梦，一樽还酹江月”，化作了《临江仙 夜饮东坡醒复醉》中的“小舟从此逝，江海寄余生”，对弟弟苏辙的思念化作了《水调歌头 明月几时有》中的“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿和“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的胸襟。 我素欣赏东坡诗词。在狱中对弟弟的嘱托让人心生起无限的怅惘与感动，《狱中示子由》前四句这样写道：“是处青山可埋骨， 他时夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。”第一次读到时，我的心完全被深深地震撼了。对亡妻王弗的思念化作了《江城子记梦》中的断人九曲回肠的生死恋歌——“千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”“相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”悲凉之气让人不忍卒读。 读东坡诗词的意义就在于从他的身上继承面对艰难困苦所体现出的人生的浪漫潇洒与积极进取，虽然“人生不如意事十之八九，可与人言无二三”，但我们要坚信，所有的厄运总会过去，前面是个蓝蓝的天。 与东坡齐名的辛弃疾当推豪放词第一人。无论豪情、笔力，绝不在东坡之下，而且，幼安词中充满了一种士大夫的贵族之气——经常用典，正是在这种用典之中愈发充满了生命的豪气，充满了人生的壮气。 对辛弃疾最耳熟能详的就是那首震古烁今的《永遇乐 京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去------想当年，金戈铁马，气吞万里如虎------凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”辛弃疾写词真是大匠运斤，每每读罢此词，每每又进一步对他怀了新的敬佩之情，怀古的幽思，眼前的凄凉景象，英雄的报国之志与失路之悲融聚在一起，化作结尾的千年一叹，这一叹是古今英雄共同的悲歌、共同的壮歌。我以为，辛弃疾当属韩愈所言之“慷慨悲歌之士”。 其实，不只这首《永遇乐》，辛弃疾的许多篇章都是这种极慷慨悲壮的词风，他的《南乡子 登京口北固亭有怀》更是洋溢着杀敌报国的志向；他的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》更是直接描写战争的壮阔场面；他的《菩萨蛮 书江西造口壁》在悲壮的描写中抒发了对人民深切的同情------让人敬服的是，这种语言来的那么自然，这种情感抒发的那么真切，而毫无矫揉造作之感，原因何在？禀赋气质、性格经历所致。 即使是在送别族弟辛茂嘉的离别的词作里，也让我们深深地感怀那份悲壮。《贺新郎 别茂嘉十二弟》将眼前离别的凄凉景象与历史上的四次永别联系在一起：汉元帝宫女 一部《稼轩长短句》，就是一部忧国忧民、抗金报国的历史，因为这一点，幼安词就将不朽！ 宋词史上著名词人还有秦观、周邦彦、欧阳修、张先、晏殊、晏几道、李清照、陆游等，他们的许多词作莫不是真挚情感的流露，然而让人无法企及的是，一到他们的笔下，词就变得活泛了起来，灵动了起来，让人无法不喜爱，让人欲罢不能，让人痴痴地、深深地爱恋，就如遇到了心仪已久的意中人。 东坡说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”培根说：“读诗使人聪慧。”读书可以改变一个人，尤其是经常读唐诗宋词。
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