|
示巴女王是圣经记载的第一位女王。主耶稣称她为南方女王，因示巴在迦南的南部，阿拉伯的一个国家，传说即伊索比亚。现今民间还传说，伊王族自认是示巴女王与所罗门结合所生之后代，引起历史上艺术家、文学家、诗人的兴趣，替这两位王增加许多想像中的罗曼史。
根据《旧约圣经》列王纪上第10章、《古兰经》和阿克苏姆国的其他历史资料的记载，她因为仰慕当时以色列国王所罗门的才华与智慧，不惜纡尊降贵，前往以色列向所罗门提亲。有人认为列王纪上第三章1节的“法老的女儿”就是示巴女王，但亦有认为是两个不同的人。见英文版有关所罗门的妻子的条目。示巴女王被以色列人逐回埃塞俄比亚之时，据说已怀有所罗门王的骨肉。而出奇地埃塞俄比亚当地的语言亦与古希伯来语十分近似。此外，存放于耶路撒冷圣殿的约柜在罗马帝国军队屠城之后神秘失踪，据闻就是当年所罗门王在埃塞俄比亚的遗裔把约柜秘密从耶路撒冷运到埃塞俄比亚收藏。这些片断的正史、野史，都或多或少证实了示巴女王当年和所罗门王的关系非比寻常。亦有人凭著《雅歌》第一章第5节的一句，而认为《雅歌》是所罗门王与示巴女王之间的情话[3]，因为希伯来人是白种人，而且当时的人并不爱把皮肤晒黑。
一般认为示巴女王对所罗门那次著名的神秘访问发生在公元前950年，有人推测说那是一次带有重大政治目的的国际访问。《圣经》中的示巴女王更像是作为埃及女王出现的，最有可能是“上埃及”女王，即统治尼罗河上游地区的女王。萨巴王国当时是跨海大国，她的身份一会儿是红海东岸的女王，一会儿是红海西岸的女王，当然也涉嫌就是上埃及女王。一般认为萨巴王国的建立大约在公元前1000年前，不过他们当然不是突然从地下冒出来的一支政治势力，这个家族一直以某种方式存在着。
主耶稣也特别提到示巴女王不远千里而来会见所罗门王的事迹。他说：“当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话;看哪！在这里有一人比所罗门更大！”
示巴原意为乐土，出产金矿的地方。身为示巴女王，不用说，定是人间巨富。我们看她送给所罗门的金子就有一百二十他连得，还宝石和极多的香料。圣经上说她送的香料超过以后任何国家奉送的数量。再看她带来的仪仗队，阵容浩大，惊动列国。
示巴女王花了这么多时间、金钱来亲身求教，而且所罗门这么富足，什么都不缺，照理示巴女王无需锦上添花，送所罗门什么礼物。但她在惊诧感激之余，禁不住要献上甘心乐意的礼物。
所罗门接见示巴女王
《圣经·列王纪》 10:1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话，试问所罗门。跟随她到耶路撒冷的人甚多。又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门王将她所问的都答上了。没有一句不明白、不能答的。示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室、席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶〔或作他在耶和华殿里所献的燔祭〕，就诧异得神不守舍。对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。我先不信那些话。及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。你的臣子、你的仆人，常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的！耶和华你的神是应当称颂的，他喜悦你，使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。”
10:10 于是示巴女王将金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。
10:11 希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木（或作乌木，下同）和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫作栏杆，又为歌唱的人作琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。
10:13 示巴女王一切所要所求的、所罗门王都送给她。另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了。
这个著名的故事被中东的各种文本一再唱诵，几乎家喻户晓，《圣经》、《古兰经》都予以记录。我认为10:11句记录的时间依然与示巴女王有关，否则此句不应该出现在《示巴女王觐见所罗门》章节中，而其中的“俄斐”有推测就在下列地区，并且可见这个区域当在示巴女王的治下：阿拉伯半岛南部、非洲东北海岸、印度等。
“俄斐”就是示巴女王的出生地，在埃塞俄比亚地区。萨巴王国的领土包括今天也门以及红海对面的埃塞俄比亚地区。
新国际版研读本《圣经》却说：“从所罗门三年一次的商船航线（10:22）看来，它该是在比阿拉伯海岸更远的地方”。但或许三年一次这个商船航线在远航的同时，也顺路到较近的顺路地区，而“俄斐”正是中间的一个顺路也是可能的。
有人说，示巴女王到以色列国去是寻求政治支持的，一个以商业起家的国家需要在广大的地区获得世界超级大国的安全承诺（先不考虑这个国家是以色列还是埃及，总之在《圣经》描述中那是世界最大的帝国）。他们达成了协议，所罗门不仅馈赠给示巴女王犹太人的后代，还有另外的“厚意馈送她”，其他的政治外交肯定也获得了顺利解决。
关于这段历史迷雾重重，所罗门的身份也是个谜。犹太后裔的英国人拉尔夫正在力图劝说我们相信：所罗门其实是古代“下埃及”的一位法老。假如真相如此，那么这两位国王发生在2950年前的交往难道是古代上、下埃及的联姻和亲？很明显当时的“下埃及”势力大过“上埃及”。但是有人说示巴并非主动来献身的，是所罗门用他那独特的智慧诱惑了尚是处女的示巴。
从种种神话或宗教文本里可以看到当时的所罗门王国是第一强国。有人说示巴女王治下的王国是当时的世界第二大国。很遗憾这些传说在今天都还无法得到真伪的验证。
示巴女王是圣经是记载的第一位女王。主耶稣称她为南方女王，因示巴在迦南的南部，阿拉伯的一个国家，传说即伊索比亚。现今民间还传说，伊王族自认是示巴女王与所罗门结合所生之后代，引起历史上艺术家、文学家、诗人的兴趣，替这两位王增加许多想像中的罗曼史。
主耶稣也特别提到示巴女王不远千里而来会见所罗门王的事迹。祂说：“当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话;看哪!在这里有一人比所罗门更大!”主把自己比喻为所罗门王，信徒为示巴女王，要我们效法她。因此我们应当思想如何效法她，效法她的什么榜样。
示巴原意为乐土，出产金矿的地方。身为示巴女王，不用说，定是人间巨富。我们看她送给所罗门的金子就有一百二十他连得，还宝石和极多的香料。圣经上说她送的香料超过以后任何国家奉送的数量。再看她带来的仪仗队，阵容浩大，惊动列国。像这样一位权势地位财富都已有的女王，还有什么好追寻的呢?
照普通人的眼光来说，她该感到满足。但她有更高的人生目标，她羡慕从神那儿来的智慧，她忧国忧民，要好好治理自己的国家。这是我们应该效法的。我们身为教会领袖、公司主管，或学校主任、家庭主妇者，职信不分大小，都有责任在身;我们是否有更高的目标，要提供更佳的服务?还是自己享受名利就算数?
哈佛大学校门口的碑文这样刻着：全能者带领我们安抵纽英伦，除兴建住宅，安置生活，创立政府机构，建立教堂敬拜上帝外，今我等更关心发展高等教育，造就宣教人才，促进社会进步繁荣，藉以接替行将入木之老一代宣教士。该校一九四六年之入学须知，仍如此写着：创校的目的在使学员了解人生最高目标，在于认识神、全能者，并赐我永生的耶稣基督。
追求认识神,我们才有智慧解答心中的疑难,才能秉公有行义,才可得到满足的人生。
所罗门的智慧名震遐迩，许多国家岂不也从地中海的来往商船中，得到同样的消息?但有的无动于衷，有的虽羡慕却仅派使臣去探听实情，或许有的甚至妒忌而仇视。只有示巴女王采取行动。以当时旅途的颠簸，长期的跋涉，健壮的男丁都会犹疑不决，她却不辞辛苦，骑了骆驼，经阿拉伯沙漠地带，摩押平原，来到耶路撒冷。难怪主耶稣说，审判的时候，南方女王要起来定这世代的罪了。她要站起来说：我既然可以长途跨涉去听所罗门智慧的言语，为什么你们有汽车坐，都不去教会听神的言语?为什么你住在礼拜堂对面，都不按时去听道?
示巴女王有准备而来。她先想好了许多问题，也许是政治方面的，也许是私人的烦恼。总之，她谦虚地自认不能解决，且不耻下问。这种态度又是我们该效法的。学问就是又学又问。主耶稣十二岁在圣殿中，一边听一边问，要学习一切的知识。肯发问就代表我们谦卑，愿意学习，有思考力。特别是来到神面前，用谦虚学习的态度，必能得到所需要的;正如示巴女王到所罗门面前一样，所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
示巴女王花了这么多时间、金钱来亲身求教，而且所罗门这么富足，什么都不缺，照理示巴女王无需锦上添花，送所罗门什么礼物。但她在惊诧感激之余，禁不住要献上甘心乐意的礼物。
浴中的示巴女王
我们看她第一步是问问题，第二步是留意观察所罗门王所建的宫室，席上的珍馐美味，甚至臣仆的秩序衣饰都注意到了，又注意他上耶和华殿献祭的礼节。接着第三步就发出赞美说：我来亲眼见了，超过我所听见的风声。你的臣仆常侍立在你面前，听你智慧的话是有福的。第四步她由此而信服了耶和华，她说：耶和华你的神是应当称颂的，祂喜悦你，使你坐以色列的国位，因为祂永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。第五步她就献上礼物，献上她本国的出产，值三百六十万美国多币的金子，毫无保留的献上。相信她骆驼队驮来的都献上了，才会有那么多的香料，她也是她的礼物。她是因自心的感动而献上。我们的奉献是否如此?
示巴女王将一切奉献后，仍满载而归。本来她的问题都有得到了解决，就不虚此行;但还许多物质上的东西，是她国中没有的，她向所罗门要求，所罗门都照数送给她。除此以外，所罗门还照自己的厚意馈送她。凭所罗门的富足，相信示巴女王的骆驼队驮载回去的东西，必多过当初带来的。我们今日奉献给主的，比起主所赏赐给我们的，更是微不足道。我们只须献上收入的十分之一，祂就要开天上的窗户，倾福给我们。
示巴女王更立下了好榜样。从前列国的王差人来听所罗门智慧话(王上4：34)，现在普天下的王都有亲自来求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物，且每年定例的进贡。一位女王领导列国的王来认识耶和华，来听祂仆人传讲的真理，来献上礼物，我们实在应该效法她的榜样。
|
