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英国经验主义者、天才哲学家乔治·贝克莱（1685~1753）说：“存在就是被感知”。这句话常让我想起禅宗那段闻名的公案。禅宗六祖慧能承继了五祖弘忍衣钵，隐居在广东曹溪，待缘而化。十余年后他来到广州法性寺，正值印宗法师讲《涅槃经》。当时有风吹幡动，两个僧人便争论起来，一个说是幡在动，一个说是风在动。慧能听了说：“不是风动，也不是幡动，而是仁者心动。” 与朋友Z聊天，谈到最近身边发生的许多问题。Z说：“你那些都不是问题，是你自己的存在感出了问题。”把Z的话与贝克莱的话联系在一起得出的结论就是：我的感知出了问题！ 在网上搜了一本书《存在感》，拿到手一看，感觉不太好，扔在床头。某晚睡前，信手翻阅，其中文字，竟让人心底升起一种温暖的感觉。再看书作者——白智娟，韩国最年轻、最资深的新闻主播、最初的自由主持人。看来，无论是英国的贝克莱、中国的慧能，还是韩国的白智娟，人类的心灵还是有共通的地方。这共同的地方在《存在感》一书就具体成文字： 撒哈拉沙漠游牧民的智慧箴言：“在到达绿洲之前，人们不是因为酷热或难耐的饥渴而倒下，面是因为焦躁的心”。 就像比尔盖茨从不自称IT皇帝，世界也知道他；……就像我们的母亲即使不一一细数在养育我们的过程中操了多少心，我们为人父母之后自然也能体会到他们的心境一样，这种无声却伟大的力量就是存在感的最好证明。 不要依赖可变的东西。什么是可变的东西呢？我从事的工作或是我的社会地位、外貌或是健康情况都是可变的。随着年纪增大而表现出的成熟或是执拗之类的东西也同样是可变的。……不仅是我，世上所有的事情皆处于变化之中。 “The winner takes it all, the loser stangding small.”(胜者为王，败者为寇)。 世界看似不公平，但长远看来，不仅仅是以几年为单位，而是以更长远的尺度来衡量，或者是站在我们子孙后代的角度看来，人生大体还是公平的。 人是一种难以从普遍习性中解脱出来的微不足道的存在。沉默比权力长久。 流行的根源来自扎根在人们内心的孤独和不安。不知为何，跟随大众总使人感到安心，多数人选择的道路看起来更安全，更美好。流行就始于这种心理。
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