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羊年必须知有关羊的故事

 文情剑胆 2015-03-27

  2015 新春 | 羊年必须知有关羊的故事

  2015 年 02 月 16 日

  正所谓 ' 羊群效应 ',在此也跟随群众大队数数绵羊 123456 ??睡不着的可阅读一下它的前世今生和未来,但谈的并非运程。十二生肖中,羊得一只,星座却有两名:白羊和别名山羊的摩羯。

  这几天几个重要外媒讨论中国羊年该用 SHEEP、GOAT 还是 RAM,此新闻竟也真回传到中国引发二次争论,于是各种解释纷呈。最根本问题被提出,那就是:到底最初设定羊作为生肖的大师,他所指的到底是绵羊(SHEEP)还是山羊(GOAT)(中国最常见的两种羊)?问了一圈各方人等,最准确答案其实只有一个,就是应叫 YEAR OF THE LAMB!(羊肉)

  说回中文,中文以字组代表各种能指:由绵羊、山羊到 ' 挂羊头卖狗肉 ';至于英文单字中的 SHEEP、GOAT、LAMB、RAM 本身已含某种语意上的文化记忆。 ' 羊 ' 在此,就像村上春树的《寻羊冒险记》,只是穿针引线,如符号学家皮尔斯(Charles Sanders Peirce)所谓的 ' 指号过程 '(Semiosis),让读者 ' 我 ' 寻找隐藏的其中线索。以下就是英文而言,SHEEP,GOAT ,RAM 的基本解释,不要乱用之余,也同来盘点可能是文化史上最重要的 10 头羊!

  SHEEP

  绵羊

  角卷,毛长。性胆小怕事,好群居。中国古代说到的羊大多指绵羊。在西方盛传一则关于绵羊的神话:说在中国有一颗树,树上结的果子无论外表、声音、触感皆与绵羊无二致,西方称其为绵羊树。实则是对中国古代棉花的描述。绵羊在西方乃是宗教信徒的象征。

  GOAT

  山羊

  角直,毛短。活泼独立,喜活动。在人类家养动物中存活率最高。中国古代称山羊为:夏羊、黑羊、羖羊。在西方,母山羊乃是农业丰收的象征。希腊神话第四代领导宙斯便是喝母山羊的奶长大。母山羊的断角被称为丰饶之角,象征丰收。而公山羊的形象则是大相径庭。

  RAM

  公羊

  角卷,毛短。性烈。在西方的文化中,公山羊乃是欲望的象征,总是不免和女巫、炼狱联系在一起。RAM 在十二星座中亦被称作白羊座,形象乃是一只有角的大公羊,充满攻击力。

  10 只最著名的羊:

  1. 村上的 ' 羊壳 '

  《寻羊冒险记》的主人公 ' 我 ',因一个指令——寻找 ' 红星纹 ' 的羊而踏上冒险之旅,遇见被 ' 进入 ' 后变成 ' 羊壳 ' 的古怪羊博士,后来回到原来的生活却不知不觉已脱胎换骨。这个 ' 我 ',不正是属摩羯的村上春树。《巴黎评论》2004 年夏刊 ' 小说的艺术 ' 访问中,村上春树说,' 在头两部小说中,我尝试解构传统日本小说,借着解构,移掉内里所有东西,只剩框架,然后以原创新鲜的东西塞进去。直至第三部后,我才发现可如何做到,头两部只是学习过程。我视《寻羊冒险记》作为我个人风格的真正开始。' 如果这个被解构掏空的框架是 ' 羊壳 ',村上春树就是羊博士了。这只穿针引线的羊,还指涉到内脏的日本政经,博士也是 ' 披着羊皮的狼 ',借流行外壳暗批日本社会。

  2. 象形解读(官方版)

  《三字经》日:' 人之初,性本善 ',' 善 ' 字,从羊,羊字族汉字多有 ' 驯顺 ' 之意, 其中 ' 羊 ',披上外衣便是 ' 祥 ',吉羊,一团和气。' 甘也 ' 的 ' 美 ' 字,从羊从大,《说文》:' 皇,大也 ',' 羊 ' 指帝王以外的全体人民,古代统治者冀望人民驯服如羊,便于管理。《说文》注:' 羊性好群 ' 由此产生 ' 群众 ',亦体现中华民族注重群体的特性。《广东新语》:' 东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者,西北多羊而少鱼,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’ ',正合《道德经》所云:' 治大国,若烹小鲜 ',帝皇统领大江南北。

  3. 羊之诞生(西方版本)

  在世界文化的记忆体系里,于希腊神话之外,羊,从一开始,就注定不得好死。

  《圣经》故事中,羊就扮演多重角色,经中世纪和文艺复兴画家之手,让牠鲜活起来。首先,羊是伴随 ' 基督诞生 ' 的重要符号,比如 Giotto 为意大利礼拜堂描绘圣母马利亚和耶稣一生的壁画巨作—— 37 个场景中的《The Nativity》,几只可爱的羊乖乖守护前方。羊也是基督的化身,Jan van Eyck 与其兄为比利时教堂花十多年创作的《根特祭坛画》(Ghent Altarpiece),又名《神的羔羊》(The Lamb of God),20 幅可折合屏幅的焦点是《神秘羔羊的颂赞》(Adoration of the Mystic Lamb),祭坛上被四面八方的先知、圣人、殉道者和天使围拜的,是胸口正在流血的羔羊。其次,羊群也是追随者,基督当然就是 Jean Baptiste de Champaigne 所描绘的好牧羊人,一如教皇和牧师作为好的引导者,当羊群中有一只走失,祂会丢下 99 只去寻找那唯一 ' 离经叛道 ' 的。最后,就是 ' 代罪羔羊 ',Caravaggio 的《献祭以撒》(Sacrifice of Isaac),神为测试亚伯拉罕的忠诚,要他用儿子以撒作祭品,当他准备手起刀落时,天使欲以一只羊替代。亚伯拉罕既为三大教派先知,因此在犹太逾越节和伊斯兰宰牲节,羊都成为洗濯人类罪咎的牺牲贡品,却又满手鲜血。

  4. 艺术界 'Black Sheep'

  羊所代表的宗教意象,即使英国当今最富贵艺术家也逃不了。1994 年,Damien Hirst 为蛇形画廊策展 ' 有的疯了,有的走掉 ',继惊世玻璃框中的甲醛鲨鱼和牛标本后展出新作《离群之羊》(Away from the Flock),有观众冲着玻璃框泼墨并改名《Black Sheep》。Black Sheep 被译成 ' 害群之马、败类、败家子 ',可英文原意也并非全负面,也有 ' 黑马 ' 或 ' 异类、异数 ' 之意。而艺术圈坏孩子愈 ' 败类 ' 愈有市埸,2008 年《有黄金角的黑羊》(The Black Sheep with the Golden Horn)拍卖得四百多万美元。他借 2006 年《孤独之寂静》(The Tranquillity of Solitude ( For George Dyer ) )向 Francis Bacon 及其另一半致敬,三个玻璃框内的羊尸体,分别坐马桶或倚靠脸盆。两人的作品都有浓烈宗教潜台词,在天主教学校长大的 Damien Hirst 说,' 我对宗教意象有强烈的记忆。' 他曾承认,不单这只 ' 离群的羊 ',从鲨鱼到骷髅头,所有都是自画像。那么被钉十架的羊(God Alone Knows)中,艺术家自己就是上帝。对他来说,当今的医学科学其实是 ' 另一种形式的宗教 '。

  5. 作为家具

  与 Damien Hirst 的 ' 橱窗陈列品 ' 不同,死羊或可有更实际用途,从屠房 ' 回收再用 ' 变身家具座枱灯!曾与 Dali 合作那张经典红色 ' 嘴唇沙发 ' 的 Oscar Tusquets Blanca,去年设计更语不惊死不休的大作——为向好友 1942 年的绘画《马厩图书馆诠释计划》(Interpretation Project for a Stable-Library)致意,Oscar 与 Dali 的御用动物标本剥制师,将肥美羔羊 ' 起死回生 ',模仿画中羊身上的 Dali 式抽屉,还装上金色铜蹄,限量版白羊 20 只(五万美元),唯独有一只黑羊(九万八千美元)。不知取名《Xai》是否想吸引中国收藏家?Damien Hirst 虽声称以 ' 屠夫之肉 ' 激发观者情绪,批判科学之余也趁机叫价,但仍远观不可亵渎;Oscar 如此 ' 抽死羊之水 ' 也够变态,放在客厅变宠物真的不呕心?拉开抽屉时会否惊动羊的灵魂?

  6. 编码 '6LL3'

  早在 21 世纪来临之前,生物科技的异化变种令 ' 动物园符号学 '(Zoosemiotics)的专家又有新对象:世纪末前最著名的羊,当然是上了《时代》杂志封面的 Dolly,编码 '6LL3',1996 年 7 月 5 日生, 2003 年 2 月 14 日死,现长葬于苏格兰国家博物馆,为六小羊之母。其实在 Dolly 出生之前,牠的 ' 造物主 ' —— 爱丁堡胚胎学家 Ian Wilmut 和研究团队已尝试克隆了 277 次,为什么是羊而不是鸡鸭鹅牛马?可能大不列颠人民特别爱吃 'Lamb Chop'。Dolly 的诞生,刺中人类心底的两极:希望和恐惧。克隆带来希望,以后物种灭绝也不怕,同时亦恐惧 ' 克隆人 ' 真的来临。2012 年,中国也赶上第三次科技革命潮:世界首例转基因手工克隆绵羊 ' 鹏鹏 ' 在新疆诞生。

  7. 身份象征

  Philip Dick 的《机械人会梦见电子羊吗?》(Do Androids Dream of Electric Sheep?),写于 1968 年,说的是 2021 年,后来由 Ridley Scott 拍成经典电影《Blade Runner》。主人公专职追杀叛变的 Nexus-6 版本机械人 'Andys',牠们长得跟人类一模一样,唯一可辨是没 ' 移情共呜 ' 的能力。后核战的末世景象,地球上只许一种官方宗教 'Mercerism',以 ' 移情盒 ' 接连集体意识。辐射尘令动物快灭绝,拥有真动物是社会身份象征,大部份人都养只人工电子宠物以假乱真。当拥有人工黑脸母羊的主人公发现,能养一只真羊之于其生命的意义时,他亦开始对机械人产生同情。科幻版 George Orwell 式寓言仍发生在当下现实中:Nexus-6 去年 10 月才发布,可谷歌的 Android 早就被歼灭于单一宗教的国度。

  8. 运动分子

  当电影版中的小羊肖恩(Shaun the Sheep)联群结队要去大城市拯救被绑架的农夫时,原来小羊早已涌到现实街头 ' 拯救农夫 '。去年 11 月底,约 250 只羊占领了巴黎铁塔下,抗议法国政府为保议濒危的狼,使‘狼的数目激增,去年羊群被狼袭击甚至吃掉的个案达 4800 宗。有抱着羊的示威者装扮成狼,讽刺政府,横额上写:' 今日农夫,明日失业 '。而 11 月初,更有 2000 羊群在马德里市中心游行,抗议杂乱无秩的城市扩展,要求捍卫有 800 年历史的放牧传统。《动物农庄》中,羊群扮演拿破伦的愚昧追随者,来到 21 世纪,新一代年青的羊,不再是盲从群众,担当运动分子的角色,搞起社会革命了。

  9. 披着羊皮的 ……

  《披着羊皮的狼》故事从小听大,' 披着羊皮的 Darwin' 又是什么寓言?话说 2012 年一只穿着羊皮外套、名叫 Darwin 的猕猴从主人汽车中跑掉,其走进宜家游逛的照片迅即在网上疯传。私养野生动物在加拿大属违法,法官判词时说,' 即使穿着衣服睡在床上,猕猴仍然是野生动物,因此不能归还给主人。' 换句话说,披着羊皮的狼仍是狼。Darwin 并没患上 John Keats 所说的 ' 羊皮精神错乱 '(The Sheepskin Psychosis),作者在这本 1963 年的书要说的是,' 离经叛道者,如代罪羔羊或 Black Sheep 一样,对社会有着某种独特价值和意义。' 比如 Woody Allen《性爱宝典》或 Jim Jarmusch《地球之夜》中让母羊 ' 进入 ' 的医生和出租车司机,而离开野生族群独自闻进宜家的 Darwin,激活了网络年代助长的即时 ' 羊群效应 ',网民纷纷借其作二次创作之余,牠寄居的私人动物庇护所,去年更借其 ' 人气 ' 搞众筹,目标 50 万美元,为四十多只猴子物色更大更自由的居所。

  10. 有颗狼的心

  羊和狼,似乎在人类的游戏中被命定为善恶的死对头?踏入羊年,连中国驻美大使崔天凯也借机卖卖广告:' 多一点喜羊羊,少一点灰太狼 '。时移世易,到底森林两岸,哪边是羊哪边是狼还未有分晓,抑或是羊狼合力屠龙拯救世界?单凭外貌判人,让狼实在有点无辜。其实羊也可以有颗狼的心,就像《歌谭镇》第六集中,蒙面杀手自称拥有 ' 山羊的精神 '。《喜羊羊与灰太狼》在被批暴力低俗前,原本就是个反面教材:灰太狼老是被老婆欺负、被自以为聪明的羊羊欺负,今次《羊年喜羊羊》还来个 ' 身体互换 ',更重要是十周岁也没赶狼群效应,硬弄个 3D。既然身体已互换,是否就可以 ' 多一点灰太狼,少一点喜羊羊 '?

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