由枫桥夜泊到苏曼殊 2015-03-27 19:22 星期五
由枫桥夜泊到苏曼殊 我不愿意作考据家，但偶尔看到一些事情，也会有考据的兴致，所谓挖墙脚。当然，我只对艺术的挖墙脚感兴趣，而非如同某些人，只好挖艺术家隐私的墙脚。艺术家的隐私，倘若与其艺术无关，那么是完全可以忽略掉的。 大约是初中时候，偶然看到一民国电视剧，一女学生背诵苏曼殊的绝句。“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”当时很惊艳，毕竟年纪轻，看的诗又少。苏曼殊大约在一般的文青中，名气要比郑海藏陈散原什么的大多了。大体相当于民国的纳兰性德。 最近读王渔洋的诗，看到《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉二首》其一：“日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨萧萧。疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。”苏曼殊的此绝句，脱胎于王渔洋的诗，是毫无疑问的。我以前的文言诗话里也简略说过。“何时归看浙江潮”“日暮东塘正落潮”“踏过樱花第几桥”“记过吴枫第几桥”何其相似，韵脚也相同，并且都写到了雨。也许是因为雨的迷离，特别适合迷离的绝句。 “芒鞋破钵无人识”也并不是完全新颖的意境，唐人不就有“天津桥上无人识”吗？ 虽然两诗的情调是相似的，但骨子里是不同的。王渔洋的绝句，是淡淡的闲适。苏曼殊的绝句里面是有离乡的哀伤的。樱花，春景，暖色调。吴枫，也许是秋景，冷色调。暖色调里含有哀伤，冷色调里却含有闲适。艺术的奇妙，正在此处。 “疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。”显然是化用张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”没有张继的此诗，也许就不会有王渔洋的“记过吴枫第几桥”。没有王渔洋的“记过吴枫第几桥”，也许就不会有苏曼殊的“踏过樱花第几桥”。蝴蝶效应，真的是无处不在。暗处的网，将看似无关的事物，连接在一起。如果不看词源学，谁会想到氨气的命名能追溯到埃及的阿蒙神呢。 |
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