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春空千鶴若幻夢，羽翔九臯鳴天庭。 春賞爛漫，夏聽疏雨，秋望圓月，冬舞濃雪。白日參辰現，北鬥回南面。 休即未能休，且待三更見日頭。 長相思、長相守，相知若比翼，長命無絕衰！ 仙鶴古稱白鶴、鴜鷜、仙禽、胎禽。乃一等文禽，清一品文官胸前補子即是鶴，所谓一品仙鶴補。古人所說的鶴頂紅實是砒霜，是古人對砒霜隱晦的說法。而天鵝中國古代稱為鵠、鴻、鶴、鴻鵠、白鴻鶴、黃鵠、黃鶴等，《詩經》中有“白鳥潔白肥澤”的，日語中的“白鳥”就是指天鵝。 鶴鳴於九臯，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。 鶴鳴於九臯，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。它山之石，可以攻玉。 詩經《小雅 鶴鳴》 “鶴鳴人長壽”。鶴是長壽的象征，因此有仙鶴的稱呼。中國傳統文化道教的先人多數是以仙鶴或者神鹿為坐騎。鶴，性情雅致除此之外，鶴在中國傳統文化中它跟仙、道、人的精神品格有著密切關系。鶴，雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢達之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。鶴為長壽仙禽，經說：鶴壽無量；後世常以“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”作為祝壽之詞。中國人稱健壽者長壽白叟，又呼“鶴發童顏”，就連惦念離世老人都冠以“駕鶴西遊”美意。 我本海上鶴，偶逢江南客。感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，雲水重重隔。誰念深籠中，七換摩天翮。 （唐）白居易 我本海上鶴，偶逢江南客。感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，雲水重重隔。誰念深籠中，七換摩天翮。 白居易 《代鶴》 白居易在任杭州刺史三年间，时常与鹤相伴。他在《求分司东都，寄牛相公十韵》诗中说：“三年伴是谁？华亭鹤不去，天竺石相随。”可谓一见钟情。他调任苏州刺史后依然与鹤形影不离。他初上任时，公务繁忙，无暇娱乐游玩，于是他就在郡斋中与鹤相伴，“共闲作伴无如鹤，与老相宜只有琴。”那年冬季的一个下雪天，他的“鹤伴”突飞走，他哀伤地作《失鹤》诗：“失为庭前雪，飞因海上风···郡斋从此后，谁伴白头翁？”日夜祈盼失鹤归来。 白居易在吴市重新觅到一对雏鹤，聊偿失鹤的孤寂。次年，因久换眼病不愈，他自请免职。于是在返回洛阳时载鹤同归。他在《自喜》诗中写道：“身兼妻子都三口，鹤与琴书共一船。”为给爱鹤寻一个理想住处，他不惜“且脱双驂易”，买了两匹马抵房钱，终于“东南得幽境”（《洛下卜居》），心满意足地安顿下来。 高竹籠前無伴侶，亂雞群裏有風標。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，若嫌鸚鵡語聲嬌。臨風一唳思何事，悵望青田雲水遙。 白居易 《池鶴》 闲居期间，诗人“晴引双鹤舞”（《晚夏闲居》），“闲遗鹤看船”（《洛下卜居》），“枕前看鹤浴”（《府西池北新葺小斋》），“薄暮引鹤归”（《西风》）。睡则“伴宿双栖息”（《自题小草亭》），病则“鹤伴归池立”（《病疮》）。只须与鹤相伴，便可数旬才门不出。而鹤似乎也适应了家居生活，成了可亲可近的家禽，“何以家禽双白鹤，闲行一步亦随身”（《家园三绝》）。人与鹤彼此依靠，相亲相爱。由此，鹤到了白居易笔下也有了解情之心。 白居易一生宦海沉浮，仕途奔波，但爱鹤之心始终依然。发生在他身上的“裴相乞鹤”和“刘禹锡寄鹤”都传为千古佳话。 菊治望著石榴樹影。客廳前面的庭石上還殘留著夕陽的余輝。壁龕上的水盤裏插著菖蒲。小姐系的也是綴有菖蘭花樣的腰帶。可能是偶然，不過它洋溢著季節感，這種表現也許就不是偶然了。壁龕裏插的花不是菖蘭而是菖蒲，所以葉子和花都插得較高。從花的感覺上看，就知道這是近子剛插上的。 川端康成《千只鶴》
孟浩然尋梅，陶縠汲雪烹茶，太白閑雲孤鶴，風致自佳。若要選擇，我選擇做一羽野鶴，遨遊四方。
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