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九阴神功通灵小九拜神功两篇
九阴神功通灵小九拜神功/妙航和尚署第一篇 昆仑瑜珈 不要小看这个功法呀，不然你会吃亏的！ 小九拜功也是个非常绝妙的功法，非常简单，但功效绝伦。 小九拜功是很危险的，它会产生三十六次光爆。它的功效：排病患，除因果。通灵开天目。光爆激活天魂。 小九拜神功，对防衰老、健美、肠胃病、腰痛病、肾虚身弱、肝虚、肝火、肺虚、肺热、心脏衰弱、神经衰弱、肩周炎、颈椎炎等等都有神效。天天行此功，不仅延年益寿，祛除百病，且可通灵，获天眼、天耳、天心通等等。 小九拜神功运行的是中脉七轮。行功中又给了三十六武火，故而能摄入大量生命光子，而引起光爆. 九拜功，暗含性命双修，阴阳双修，智信双修，悲情双运，故而功效不可估量。 应用特殊方法，可以使人体性能量从环境中的两级场中获取。环境场的生命能量，进入人体的主要入口处是命门。 小九拜神功，力量之所以强大，在于它是在行功动作中，不断地开启命门，以摄取生命场中的能量。能量进入命门之后，先下沉。入海轮。然后，再沿中脉上行。 女子行此功法，奇效无比。男子行此功法，祛病、延年益寿、对抗衰老。该功法是太古时训练通灵大巫的功法。如果配合九阴九阳，则奇妙绝伦。小九拜神功在修炼上的主要特点，是天眼通、通灵和光爆。在生理特点上，祛除一切慢性病。更为特殊之处，若配合录音行功，直接相应是昊天九宫。并获九宫加持、加被。行功时间约30－45分钟，仅是点九个头。 一、场地,可在大床上、地上。但一定要柔软，有棉被或厚垫子。不可直接在光地上。叩头时，不应出声。不是叩响头！而是叩幽头。无声头。有声则错。 二、环境。什么时间都可以，最好是晚上九点左右。晚8－10点这段时间为最。行功时不要穿鞋。衣袋里不要有硬物。手表要取下。最好不点灯，或暗灯。如果有条件，就焚香。仅是给个信，天界以香为信。 三、心境。可无所谓，轻轻松松。要虔诚、虔信。以取得最佳相应态。 四、功法。 l．轻轻长跪。雷电式坐。静听录音，按口令导引缓缓而行。 2．全身要放松。不要哪儿都绷着劲。手指要柔软，不要象铁棍子。腰、胸、颈一定要放松。这是关键。 3．有哈欠时，就打足，不要抢速度。要等哈欠打完，打足，打够再接下行。有哈欠就张大嘴使劲打，不要不好意思忍着。哈欠是表示通上关系了，加持了。落泪是表大灵之心相应了。哈欠和落泪都是行功反应。光爆是行功现象。 应该当心的是，一次小九拜可产生三十六次光爆。不少人都曾被神力打翻在地，也有不少人从床上滚了下来，摔得鼻青脸肿。 一.行功导引 雷电式入坐，两手放在腿上，手心向上，松肩塌腰，身心放松，垂帘合目，心系九宫。双手合十，虔敬礼神，九宫在上，大日茫茫。 合十长跪，朝天吸气，上拜天尊，直身屏气，头上合十，轻发“啊”音，向下一拜，平缓呼吸，头触地面，身向后坐，两臂前伸，平和呼吸，俯身不动。仰头吸气，慢慢直身，两臂下垂，轻发“啊”音，平和呼吸，两臂后垂，向下弯身，以头点地，轻呼轻吸，不慌不急，全身放松，俯身不动。 仰头吸气，慢慢直身，两臂下垂，轻发“啊”音，平和呼吸，松肩塌腰，向下弯身，以头点地，全身松软，平静呼吸。仰头吸气，把气吸足，慢慢直身，“啊”音吐气，平和呼吸，双手合十，虔敬礼神，重复动作，如是者九……。
 二.行功要领 （1）雷电式坐：双膝跪地，右脚拇指轻搭在左脚拇指上，两脚脚面贴地，臀部落坐在两脚跟上，即为雷电式坐。两手置于膝上，手心向上，身心放松，垂帘合目，心系九宫。 （2）双手合十：两手自然抬起，置于胸前，两掌合十，掌心略虚，手指向上，虔敬礼神。 （3）直身长跪：臀部离脚，直身长跪，合十姿势不变。 （4）上拜天尊：仰头吸气（武火）合十掌上举至头顶上方，胸椎后弯，成拜天势，身心放松。 （5）头上合十：直身，正头，合十掌上举于头顶，以口吐气，轻发“啊”音。 （6）俯身下拜：双掌合十，俯身下拜。双手接近地面时分掌，掌心向上，手背落地，置于头的两侧，前额轻触地面，平缓呼吸。 （7）俯身后坐：身体缓缓后移，两臂前伸，手背着地不动，头触地面，俯身不动，平缓呼吸。 （8）吸气直身：仰头吸气，（武火），慢慢直身，雷电式坐，两臂下垂于体侧，掌心转向后，缓缓吐气，轻发“啊”音，平缓呼吸。 （9）俯身二拜：两臂后垂，手背贴地，掌心向上，向下弯身，头触地面，俯身不动，全身松软，平缓呼吸。 （10）吸气直身，动作同（8），俯身三拜，动作同（9）再吸气直身，雷电式坐。 以上为小九拜功之第一拜，如此重复九次，最后行雷电式坐，静听录音，收功。 行小九拜功，要心系九宫，全身放松，吸气时要用武火，急速吸足气，再用口缓缓吐气。行功者可能出现36次光爆，要掌握好火候。 坚持不懈的小九拜功是促使通灵的最好的方法，尤其是在出现各种反应时，心态要放松、放宽，这样可以减少通灵阻障，此时最忌胡思乱想。远古时，训练通灵大巫，仅用此法，每日一至三次。连续三年不断，可获极佳天眼通。根基好的7－49日则可通灵。通灵后不要轻易给人查事，看病。那样易落入小巫之列。可在教材中慢慢阅，边问边用天眼观。方法就隐在教材之中。天眼通者，自会在教材中看到东西。昊天108宫殿、九宫、古战记录片、剑法、功法、阵法等等。也可从录音中观到东西……一旦通灵，室内横书"；平凡小居"；四字。每天的详细记录是必要的。一时不解没关系。记录多了，前后串起来看，就可看明白了。 5、小九拜神功行功的一些反应和现象 小九拜神功一个周期为49天。行功时哈欠连天，证明你多多少少地获得了宇宙生命能量，多多少少入了点中脉。从修行学的角度观，哈欠是表示，你的先天本性开始苏醒。后天意识多少给让了点地方。行小九拜功何故伤心落泪？你心中大灵已找到了自己的出处和归宿。是心在伤，心在落泪。 小九拜时，有时面前落下紫红光团。有时，出现白色气雾似的大光团。有时，空中呈现满天黄线织成的网状图案和白色宫殿，房顶似泰国玉佛寺，有几个塔尖状物。 晚间行小九拜或睡觉前，眼前时常会出现一个个小亮点，乍隐乍现。亮点有时很亮，随着练功时间的增大，夜梦也变得多而古怪。这是些瑜伽梦，真切，清清楚楚，明明白白。 做小九拜神功听录音练，反应特别大。有时动作不到位就光爆。大脑有一种时间失去之感，有时发出多次啊音才能控制住。有时，只见一片白光打来，自己像一片树叶一样就飘了出去，被扔到远远的地上。 小九拜因光爆猛烈，会剧烈震荡，甚至出现休克现象，有时摔在地上仍震动，浑身抽搐不止，就身体而言，有说不出的难受。但心里却有种难以言说的痒滋滋的快感。此时应加行九阳基训，以提高承受力。某甲例子：小九拜功光爆比九阴功还厉害，第一拜就光爆！我被打翻在地，失去了知觉……当醒过来时，录音机变了调，发出叽哩叭啦的听不懂的音。停一会录音机自己又恢复了正常，口令词却已到了第三拜了。再拜，再是光爆……现在，不管是白天还是晚上，练功还是不练功，天目总是一团光。不是金光，是白光里面有紫光。在一次光爆后，听到了"；唵"；音…… 行小九拜功一段时间后，会一反常态，即不打哈欠也不流泪。表示相应关已通过，再行功就要更上一层楼，应按第171集观香调灵了。每日只行小九拜和零点调试就可以了，向第五层次迈进。 三月三那天的小九拜是很重要的，要利用好这个战机。在三月三，人往世的同类都会云集在自己的周围，从而使人产生情绪上的异常。在这一天最好是上九枝香，行小九拜。若是再加行天地大拜就会更好。通灵，获得眼功、耳功往往都在那一天。 大器晚成现象。天尊下令给你封住了天目，不让你过早露锋芒。唯一可能有点作用的就是，小九拜和天地大拜，早晚各一遍，天天不断线。也许能给开封。否则，没门！ 如果行功中，一种病情引发出来了，可趁机去医院，对症治疗，把它解决掉。病在古人研究中，它属于第三者，甲是身中大灵、乙是后天意识、病是丙。病是附体现象、是第三者，这种附体，包括隐态附体，或是显态附体，如病毒、病体入侵等等。唯能治百病的，天下只有小九拜神功！而且要听录音做，否则效果会差一些。小九拜神功，对防衰老、健美、肠胃病、腰痛病、肾虚身弱、肝虚、肝火、肺虚、肺热、心脏衰弱、神经衰弱、肩周炎、颈椎炎等等都有神效。天天行此功，不仅延年益寿，祛除百病，且可通灵，获天眼、天耳、天心通等等。故知，小九拜神功，乃天下第一功！只少不多！ 6、小九拜神功功理 女神功系列功法中，没有一个是使用意守和观想，仅仅是行功时听录音，这叫初于闻中。一些人听录音行功，常出现一段空白，而后，远远地又飘来了录音机的声音，恢复正常。这段空白就叫入流亡所。而听录音本身就是循性逆流。看着简单，招招式式都是观音法门，仅仅是学者不知而已。这其中也是小九拜神功之所以绝妙之一。 其二，小九拜神功运行的是中脉七轮。行功中又给了三十六武火，故而能摄入大量生命光子，而引起光爆。 其三，小九拜功之神曲录音，有强烈的相应关系，可获加持而通灵。 其四，小九拜功，暗含性命双修，阴阳双修，智信双修，悲情双运，功效不可估量。是故，若累了，九阴九阳可不行，静功可不做，但小九拜神功，每日必行！ 五、补充说明 1、中脉通畅的问题 九阴功通中脉的重点过后，要大行观香法把眼功练出来，这个时间就因人而异了。眼不开就必须练下去。甲：怎样才表示中脉已完全畅通了？九阴功的一招一式也不敢打了。中脉愈接近通畅，光爆愈厉害愈不敢行九阴功，那时，光爆将发生在观香打坐中，可以把你从盘坐中扔出去。一般彻底通畅是不可能的，多是时开时堵，是瞬间通，即已经启动了，可在观香中加大行法继续通中脉。甲：可否通过打坐开天眼？绝大多数在家人是不可能的。原因是，坐一辈子也入不了静，故必须动中求静。甲：女神功的打坐静功比九阴功还危险？是的。现在的学人尚未感到女神功法的静功险恶，是因为尚未到那个层次。 2、女神功法中的录音又如何用心去听？ 听录音行功效果极佳。下士用耳和脑袋去听，中士用风轮去听，上士用火轮去听，上述这三种方法皆属有为听。能够做到用心去听，是不容易的，对于初学者来说，仍是先从后天意识下手，采用有为听，渐渐进入无为心领。有为这种听法，曲音的作用点在脑，属于“听想”，经过一段听想之后，可以训练自己用风轮去听，把曲音的力点作用在风轮。但大多学者不会使那个劲，可采用自我助行。即，在行功听录音时，轻声，但不发声，去伴随曲子哼唱。经这种训练之后，由于曲音力点沉下来了，你会感到脑袋里就开始发空了。 3、不同人在九阴九阳九拜等功法上的侧重 从对抗衰老，对抗疾病，延年益寿的角度考虑：体质好的人可多行九阴加天地大拜，体质虚的人应多行九阳基础加小九拜。严重心脏病和严重高血压的人，理应禁行九阴九阳及九拜，可多行《雪山青莲》、《神龙飘飘》等。从性别上，女子应多行九阳基础加小九拜。男子应多行九阴加天地大拜。 从年龄上看，男孩5—14岁，女孩5—12岁应多行小九拜。男少年15—19岁，天地大拜，女孩13—18岁，小九拜，九阳功基训。男青年20—35岁，天地大拜，九阴功。女青年19—32岁，小九拜，九阳基训，九阴功。男子36—53岁，九阴功，天地大拜，加行观香。女子33—46岁，小九拜，九阳基训，九阴功，加行观香。男子53岁以上，九阳基训，天地大拜，观香。女子46岁以上，九阳基训，小九拜，观香。 4、通灵的突破口 一、一个字一个字地阅读《修行者》教材，侧重在故事情节之中。 二、每天焚香行小九拜（女），男者小九拜加行天地大拜。女每日三次。男，早晚各一次。同时要放行功录音。 三、有时间就观香、神女像、法印。 但，你必须懂得，一旦通灵，在人道行程上，你将是个孤独的人。社会会对你不理解，众人也会求你办事，但同时又会认为你是"；羊脂球"；。另外，你会发现，在人生中，你会失去更多。最终失去一切！ 一般学者行九阴功满49日之后，就可改变一下功路，突破第四层次，向第五层次挺进。但也要根据个人条件和环境。建议如下： 1）早晚天地大拜，童子拜佛，即108拜，各一次。 2）晚上观香。白天有时间，比如退休了，可加行观神女像和法印。 身体不好的人，早晚可以小九拜代替天地大拜。或早天地，晚小九。如果体质恢复了，上去了，则早晚均为108拜。如家中无观香条件，环境不允许，可观神女像或法印。使用的香，在家中可用卫生香，不一定非要用庙里那种粗香。以免衣物熏黄造成家庭矛盾。其它功，如九阴九阳等等，如无时间就可先停下来，或者一个星期行一次即可。 5、关于'我’的火候把握 《修》的前部分1—4层次是强化我，因为不强化能量上不来。五六层次是淡化我，《修》到尾部船调头了，重点在淡化我。青娘曰：行天地大拜就是小我拜大我，这时当加速九阴九阳以调平自身能量……。佛王曰：此时当改行小九拜为天地大拜。天地大拜可连天接地心无念…… 6、学人为什么不能如师行 学人不注意师行的节奏和微小动作，师行时振、颤、抖、甩……天地大拜行得干净利落、沉静傲然，如同行军礼，行出英气……师说55天地大拜必须跟上口令词，但又不能做得慌乱、拖泥带水……大拜前总要转一会儿腰，二秒一转，二个小时……仙孩说，若每日转3600转就给加一分……这是行九阴、九阳、九拜的基础训练。某乙例子：……行天地大拜时我边拜边回忆师拜时的姿势……渐渐全身有一种柔和感和光透感……这是出现一个金红色如太阳的大光团……只听道：行天地大拜如马上行风，不紧不慢……稳……。拜完静立时，隐中又曰：高山流水…… 7、师讲解天地大拜出现初照 师为了写初照的印象……行了二次55拜，却是全神贯注，什么也不想，专注观目前的变化……头一天拜完静立时，初照显现……第二天拜至15拜时，出现鲜绿的大月，这表示日月在和合，至20 拜时，绿月下出现一白月船，表渡……25拜时金****的初照出现，师说，从功法的角度看此时具备闭关了……学人行至此，尝须考虑心法角度的问题。 师说，学人在一段行功的基础上行天地大拜，应该几乎是每一拜目前看到布满金色的光点，象礼花开……渐渐出现绿月，甚至绿月中出现二颗极明亮的金色光团……最后是一轮金色的太阳当空照。这和有没有眼功没关系，是实实在在的，行功就可以达到此境界。这不通过通灵行观，即《心经》的观行照渡，直接从行下手至照……功路就是大藏法门，是弥勒将来坐庄时渡众生用的法门，大概那时的人已经不能行观了。 师说，天地大拜录音中有几次停顿……这几次放松静立对获得初照是极重要的……此时目前会见到（初照的五个具体亲证）： 一很大明亮的金色光团 二金光中出现月亮船 三金光团出现二个明亮的大白光团（此为三花显现） 四很大明亮的鲜绿光团（满目青山无寸草，极目绿水无波澜，光明洞耀，照彻十方。） 五最后稳定成一轮明亮的白月（佛面犹如净满月，无散无乱，孤明独照，犹如秋月。） 师三年打坐写书未练功，是应天坐，一比划天地大拜就是初照。照应是双方面的学人打坐、趴着看书就是行功，速度上看是写的七倍，所以要看七遍，有时间再比划女神功，三星三花三摩地历历在目，此即是明明百草头，明明祖师意。 摘自九阴神功通灵小九拜神功/妙航和尚署部分文字 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7e6abff50101e4nt.html 九阴神功通灵小九拜神功第二篇
小九拜功是很危险的，一次小九拜功，它可以产生三十六次光爆，与九阳基训暗含光爆，九阴功的光爆是等量的。它的功效：排病患、除因果，通灵开天目，光爆激活天魂。小九拜功简单绝妙，功效绝伦。注意的是，要提高身体素质，掌握控制火候，含而化光。 1、小九拜简介 在静室里，或在自己的床上，瑜伽雷电坐。双手合十，心念九天，九宫在上大日茫茫。然后一边吸气，一边直起身如虔敬长跪。双手合十向上，向后过头，头向后仰，腰向后弯，一直把这口气吸足。然后慢慢直身，将这口气下沉……向前叩头，同时把这口气吐出。平缓呼吸，向后坐身成雷电坐式，再慢慢把身起直。拜的动作要轻柔缓慢，每一拜要稍停几秒钟，呼吸平缓后再行第二拜。 小九拜整个都拜下去以后，两个胳膊垂到后面，全身都贴上，缩成一个点，这叫抱月（元）归一。过急过快没有用。如有落泪哈欠，就把哈欠打足，打完。若每天能做一次，有条件者再配上香火，那就更了不得了。如有时间再打九阴功，效果就会更佳。 一般在行瑜伽拜时就可接上关系，即相应。其表现是打哈欠。有眼功的人就可看到景象，有时是光团，有时是神女，有时是莲花，有时是宫殿，打哈欠是加持的反应，外来能量使你不适应，在生理上表现出脑缺氧，故而哈欠连天。 2、小九拜功可使人低能态进入神修 坚持看《修行者》七遍，每晚九点做一次小九拜功，配合九阴九阳等可迅速达到天眼通。 如果书看不够，不行九阴功，九阳功，会使人低能态进入神修……从小九拜下手，抄近道单刀直入……就是每日行小九拜神功，只是加个动作即可……双手在胸前合十时，加个昆仑贯顶……每一拜中的三点拜起身时，双手不下垂，而是胸前合十，然后加个昆仑贯顶。因为此法是快速相应通灵的功法，只是通灵之后，别乱发神精…… 3、小九拜与生命能量 大陆人均生命能量，仅为0.2级。一个极重要的原因是，消耗在性思维、说上太多了，另外是性刺激产生的行为。饮食中肉类食物较易引起对人的性刺激，尤其是羊肉类，素食不易引起对人的性刺激。一般高层次气功，是将能量从海轮、水轮提到日轮，这样可减少性能量损失，但日轮距水轮太近，在《易经》上认为仍属不安全。火轮和风轮难以贮存较多的能量，若将能量调至此两轮，或是以音魂能量飘出，或者又下沉日轮。从功法的角度看，把生命能量大量从海轮、水轮摄提到月轮，以性光能量的形式贮存，可防止性能量的大量损失，对延年益寿、对抗衰老是极为重要的。 应用特殊方法，可以从环境的两级场中获取与人体性能量同性的生命能量，命门是生命能量进入人体的主要入口处。小九拜神功，力量之所以强大，在于它是在行功动作中，不断地开启命门，以摄取生命场中的能量。能量进入命门之后，先下沉，入海轮，然后，再沿中脉上行。人的生命来自中脉七轮，小九拜神功就是专门活化中脉七轮，摄取生命能量的。故知，女子三十六岁中点一过，就应每天行一次小九拜神功，补充生命能量。男人五十二岁中点一过，亦应如此。调整零点，可使生命能量较稳定的固定在月轮，是最佳的有效防止能量飘散的功法。修行者将能量贮备在月轮，是一种战略贮备，目的是为了回归时冲开天门。 4、小九拜功法说明 小九拜是女神功的入门功法，也是终生必行的无上乘动功，如果配合九阴九阳，则奇妙绝伦。小九拜神功在修炼上的主要特点，是天眼通、通灵和光爆。在生理特点上，祛除一切慢性病对抗衰老。更为特殊之处，若配合录音行功，直接相应昊天九宫，可获得九宫加持、加被，行功时间约30－45分钟。小九拜动作极为简单，但威力无比，仅是点九个头，关键是如何个点法。 一、场地。可在大床上、地上。但一定要柔软，有棉被或厚垫子。不可直接在光地上。叩头时，不应出声。不是叩响头！而是叩幽头。无声头。有声则错。 二、环境。最好是晚上九点左右。晚8－10点这段时间为最。行功时不要穿鞋。衣袋里不要有硬物。手表要取下。最好不点灯，或暗灯。如果有条件，就焚一支香。但不必非要朝着什么像去拜，也无方向性。香以桂花香为最，茉莉香、什锦香、擅香等等均可，印度香当然好，但太贵。焚香不宜多，一支即可，仅是给个信，天界以香为信。九拜神功，不是迷信活动去拜谁，而是行功，是拜香，香飘九天，幽幽扬扬。 三、心境。可无所谓，轻轻松松。也可如第九篇中"；观"；之一卦，要虔诚、虔信。以取得最佳相应态。 四、功法。 １）轻轻长跪。雷电式坐。静听录音，按口令导引缓缓而行。 ２）全身要放松不要绷着劲。手指要柔软，腰、胸、颈一定要放松，这是关键。 ３）有哈欠时，就打足，不要抢速度。要等哈欠打完，打足，打够再接下行。有哈欠就张大嘴使劲打，不要不好意思忍着。哈欠是表示通上关系了，加持了。落泪是表大灵之心相应了。哈欠和落泪都是行功反应。光爆是行功现象。 坚持不懈的小九拜功是促使通灵的最好的方法，尤其是在出现各种反应时，心态要放松、放宽，这样可以减少通灵阻障，此时最忌胡思乱想。远古时，训练通灵大巫，仅用此法，每日一至三次。连续三年不断，可获极佳天眼通。根基好的7－49日则可通灵。通灵后不要轻易给人查事，看病。那样易落入小巫之列。可在教材中慢慢阅，边问边用天眼观。方法就隐在教材之中。天眼通者，自会在教材中看到东西。昊天108宫殿、九宫、古战记录片、剑法、功法、阵法等等。也可从录音中观到东西……一旦通灵，室内横书"；平凡小居"；四字。每天的详细记录是必要的。一时不解没关系。记录多了，前后串起来看，就可看明白了。 5、小九拜神功行功的一些反应和现象 小九拜神功一个周期为49天。行功时哈欠连天，证明你多多少少地获得了宇宙生命能量，多多少少入了点中脉。从修行学的角度观，哈欠是表示，你的先天本性开始苏醒。后天意识多少给让了点地方。行小九拜功何故伤心落泪？你心中大灵已找到了自己的出处和归宿。是心在伤，心在落泪。 小九拜时，有时面前落下紫红光团。有时，出现白色气雾似的大光团。有时，空中呈现满天黄线织成的网状图案和白色宫殿，房顶似泰国玉佛寺，有几个塔尖状物。 晚间行小九拜或睡觉前，眼前时常会出现一个个小亮点，乍隐乍现。亮点有时很亮，随着练功时间的增大，夜梦也变得多而古怪。这是些瑜伽梦，真切，清清楚楚，明明白白。 做小九拜神功听录音练，反应特别大。有时动作不到位就光爆。大脑有一种时间失去之感，有时发出多次啊音才能控制住。有时，只见一片白光打来，自己像一片树叶一样就飘了出去，被扔到远远的地上。 小九拜因光爆猛烈，会剧烈震荡，甚至出现休克现象，有时摔在地上仍震动，浑身抽搐不止，就身体而言，有说不出的难受。但心里却有种难以言说的痒滋滋的快感。此时应加行九阳基训，以提高承受力。某甲例子：小九拜功光爆比九阴功还厉害，第一拜就光爆！我被打翻在地，失去了知觉……当醒过来时，录音机变了调，发出叽哩叭啦的听不懂的音。停一会录音机自己又恢复了正常，口令词却已到了第三拜了。再拜，再是光爆……现在，不管是白天还是晚上，练功还是不练功，天目总是一团光。不是金光，是白光里面有紫光。在一次光爆后，听到了"；唵"；音…… 行小九拜功一段时间后，会一反常态，即不打哈欠也不流泪。表示相应关已通过，再行功就要更上一层楼，应按第171集观香调灵了。每日只行小九拜和零点调试就可以了，向第五层次迈进。 三月三那天的小九拜是很重要的，要利用好这个战机。在三月三，人往世的同类都会云集在自己的周围，从而使人产生情绪上的异常。在这一天最好是上九枝香，行小九拜。若是再加行天地大拜就会更好。通灵，获得眼功、耳功往往都在那一天。 大器晚成现象。天尊下令给你封住了天目，不让你过早露锋芒。唯一可能有点作用的就是，小九拜和天地大拜，早晚各一遍，天天不断线。也许能给开封。否则，没门！ 如果行功中，一种病情引发出来了，可趁机去医院，对症治疗，把它解决掉。病在古人研究中，它属于第三者，甲是身中大灵、乙是后天意识、病是丙。病是附体现象、是第三者，这种附体，包括隐态附体，或是显态附体，如病毒、病体入侵等等。唯能治百病的，天下只有小九拜神功！而且要听录音做，否则效果会差一些。小九拜神功，对防衰老、健美、肠胃病、腰痛病、肾虚身弱、肝虚、肝火、肺虚、肺热、心脏衰弱、神经衰弱、肩周炎、颈椎炎等等都有神效。天天行此功，不仅延年益寿，祛除百病，且可通灵，获天眼、天耳、天心通等等。故知，小九拜神功，乃天下第一功！只少不多！ 6、小九拜神功功理 女神功系列功法中，没有一个是使用意守和观想，仅仅是行功时听录音，这叫初于闻中。一些人听录音行功，常出现一段空白，而后，远远地又飘来了录音机的声音，恢复正常。这段空白就叫入流亡所。而听录音本身就是循性逆流。看着简单，招招式式都是观音法门，仅仅是学者不知而已。这其中也是小九拜神功之所以绝妙之一。 其二，小九拜神功运行的是中脉七轮。行功中又给了三十六武火，故而能摄入大量生命光子，而引起光爆。 其三，小九拜功之神曲录音，有强烈的相应关系，可获加持而通灵。 其四，小九拜功，暗含性命双修，阴阳双修，智信双修，悲情双运，功效不可估量。是故，若累了，九阴九阳可不行，静功可不做，但小九拜神功，每日必行！ 以上文字摘自大家鉴定一下----（小九拜神功）部分文字 http://bbs./read.php?tid=532402 以下文字摘自【通灵小九拜神功】作为鉴赏 http:///btd-ccf16278f7ec4afe04a1df6f-1.html
三华聚顶 夫三华者，精气神是也。聚顶者是谓精提顶上也。精本在下为水，返化阳气而生顶上也。顶上有一穴，名为天谷神，气至此而化作谷神。阳气为玄。阴气为牝。玄者气也，牝者精也。神者，精气所产之阳也。故曰，玄牝脑髓为谷神。名曰三华聚顶也。 诗曰 若要谷神常不死；须凭玄牝立根基。 真金即返黄婆室；一颗灵光永不离。 四相者乃龟蛇龙虎是也。在人身中非有此物。人之性情谓之龙虎，精气谓之龟蛇，性情，精气打成一片谓之降龙伏虎。精气交结一片名为龟蛇盘旋。龟行水路，蛇行气孔。龙有飞腾之威，虎有跳跃之狂。十二时中常防四相莫离一身，一意不散。守住中黄，真土日積，固守命基。使黄婆守性根。泥丸是性根，脐轮为命根将此四相昼夜用意。常守顶门，脐轮两处。日观肚脐夜守顶门泥丸，上下往来朝暮如此。为之盘旋之功也 此功圆满方行四相盘旋之法 四相盘旋 诗曰 四相盘旋岂有难；昼夜循环任自然。 舌神正伦心无恐；打破虚空别有天。 达到境界习练五气朝元之法 五气朝元 五气者在外为金木水火土，在内为魂魄精神意。夫元者是安身立命之基础，精气存用之所一名中央土府，一名神室，异名最多。乃脐里贴脊一穴是也，与天地相合，太极相同，道在其中矣。中者元也，欲调五气朝元，先持五戒精严。夫五戒者；眼不见邪事戒魂在肝，收了青气。鼻不闻邪味戒魄在肺，收了白气。耳不听邪声戒精在肾，收了黑气。口不言邪话戒神在心，收了红气。身不妄动戒意在脾，收了黄气。此为五戒精严，自然魂魄精神意同归土府。故名五气朝元之法也 诗曰 五气朝元玄妙功；金木水火性非同。 先凭一物擒猿马；绵绵五气自朝中。 到境界修练筑基练己做用之法 筑基练己 每遇阳升之时，须将一阳未復之气，提在中黄庭聚而不散谓之筑基。后行火候之法。丹经云；莫向天上寻子午，身中自有一阳升。不拘昼夜忽觉玉茎动时，是阳升，正是大藥发生之时。玉圣云；一举肾气动；二举心气动；三举肝气动；四举肺气动；五举脾气动，散乱当时人不做主。法曰；正在三举之时，倒提小腹，着力紧撮谷道，内中提举真阳真气收回归入元海。急取口中津液咽下三口。制得真阳不走，不飞为之筑基。 存息真气口里呼吸九九之数。为之练己筑基之功也 诗曰 筑基练己有何难；说破玄关掌握间。 未撑火发先积土；火燥之时水更添。 劣马拴在无影树；猿猴劳锁在形山。 众魔来侵心为主；叩齿三通走如烟。 沐浴抽添 夫沐浴者，木旺在卯，清晨沐面之前，先调肝气，面东正坐，先把腹内浊气从口呵出三口，復将鼻纳清气三次入 於丹田。两手擦热摩胸三十六度，復将两手鸣天鼓二十四，叩齿三十六，自然肺中气定，自然邪气不生谓之沐。若到午时，为六阴之源，外邪火热燥，急抽退阴符，鼻吸口呼一纳二十四纳，名为退阴符。二十四纳者抽去心上阴邪。若到酉时，金旺在酉，先将两手擦热遍身，擦肾堂腰腿，两腹涌泉，遍身摩热为之接火。至此收足而坐。手搯金锁诀鼻口微微出入。用意在黄庭宫内呼吸九九之数。一身安泰，肺腑清宁为之浴。若到子时面朝正北端身正坐，手搯子诀舌顶上鄂，意至泥丸取天井水滴滴落在玉池。借鼻内清气频频咽下送至土府。后咽三十六口，为之进阳火三十六度 祖师曰；应四时而採取养至九载而成丹。 诗曰 子午卯酉四时功；不差分毫练己形。 暂时刀圭休停住；意守中黄不落空 黙叩玄闾 夫玄关者；自古神仙不指玄关何也？此穴是个至玄至妙之处。乃是无为真空也，世人一身所有者，不知在何处，说无地也，灵胎何日而结也。灵有地位。天至地八万四千里，人心至肚脐八寸四分，天地中四万二千里，上不进天，下不着地为虚空。人心下脐上四寸二分，上不近心下不着脐，前不胃后不着骨，左不倚 肝，右不倚肺。其中正是玄关之位。真仙佛灵胎在此结也 诗曰 此竅非凡竅；乾坤共合成。 名为神气穴；内有坎離精。 又曰 心下肾上处；肝西肺金东。 非肠非胃府；一气自然通。 玄关黙叩之法，入静室百日不语之功，塞耳垂帘，内观其心心无其心，外观其形形无其形，远观其物物无其物，三者既悟唯见於空，观空亦空空无所空。内观玄关之内。一点灵光，如恍如惚，如杳如冥，似月在波心始知功成满，内景见前任从心乐。这总是无中生有真造化也 诗曰。 无中生有谁人会？身内夫妻独自知 不用彼我求外樂；无为功满跨鹤飞。 太湖三万六千顷；月在波心说向谁？ 黙叩玄关真妙用；信受奉行慎密之。 神通三昧 夫三昧者乃真阳纯熟之地，在天之间为之六月三伏。在海中谓之蓬莱三岛。在人身首有九宫，其中一宫名为上黄庭。心有九孔，其中一孔为中黄庭。人之脐后有脊骨一大块骨，上有九孔，其中一孔为下黄庭。又曰上有九竅，其中一竅正两肾之间可上通泥丸穴。昧者如月出所谓之昧也。神有三神，一曰谷神，二曰阳神，三曰元神。泥丸是性根，为谷神。泥丸正是上黄庭，谷神常在上黄庭。脐是命根，命是元神，常在中黄庭。少阳之气名曰婴儿。九九练成老阳號曰元阳神存养在下黄庭。世人心有妄想精泄气散安有神呼？此玄妙之功神通三昧者，三界十方无所不到，无所不通。一吸元气朝顶上，一呼谷神下天台，呼吸之间游三岛，顷刻之间到蓬莱。珠在盘中来往走，纵横自在任开怀。饥餐一粒腹还饱，渴饮琼浆意不回。真欢真乐自在无为也 诗曰 息练真气開闗口；三华聚顶四盘旋。 五气朝元金丹至，筑基练己有何难。 沐浴抽添十六两，黙叩玄关方寸间。 神通三味出苦海，弃尘归山做神仙。 弃尘归山做神仙 夫归山者，归去明山，脱去形山，体化为仙。初至明山形慢脱，九年功满便朝天。正果朝元归三昧，别是乾坤一洞天。无为了了真了了，功行果满去归山。 诗曰 十步功夫真好修，普度大众把心收。 正遇真人来出世，急早回头莫自由。 一诀一点真传授，昼夜加功息念头。 调养身心五脏腑，身轻体健任遨游。 戒曰 不是不传玄妙功，皆因心世人不真。 休传三口禁六耳，恐失大道坠沉沦。
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