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夜已经很深了，山西八一书画院执行院长马千里的工作间还亮着灯，他正在聚精会神地为将要出版的2015年挂历篆刻十二生肖象形印。这套作品是以12个“寿”字为底，上面各钤盖一方肖形印，并在下面配诗一首。创作这套作品是马千里去年上半年产生的想法。有一天，他到一位已经退休多年的老领导家中探望，看到这位老领导家中的墙上还挂着2011年的挂历。问起原因，这位老领导说：“这上面有你篆刻的养生秘诀，我们老俩口把它当作座右铭，经常看，天天念。我们的身体健康了，就是对子女最大的帮助，就是对社会的最大贡献。”他觉得老领导的话代表大部分老年人的心声，便想要创作一套把诗书印融合在一起的十二生肖图印到挂历上，以祝福天下人，人人健康长寿。 马千里的诗书印十二生肖图可以看作是他敬祖爱国的一贯信念的体现，也是他倾情于中国传统文化的范例。他认为，西方艺术讲技法，中国书画看功力，功力是技法的升华。中华传统书画艺术正像中国传统武术一样，习武者要想有功力，就必经按传统的套路去练；书画家要有功力，就必须学习古人的精气神。他说：“美国人用棕刷把白颜色涂到一张白纸上就是‘当代’抽象艺术，而把我们坚持传统文化说成艺术上的落后是荒谬的。在人类常识中这种表演仅是白粉污纸而已，再抽象也不像艺术。” 马千里出生在河北曲阳县一个贫困农民家庭，从小就喜欢写字、画画。16岁入伍后他被分配到电影放映队，除了演电影、画幻灯外，他开始了习字、作画、刻章、写诗自学成才的漫长道路。他历任电影队长、俱乐部主任、摄影记者、文化科长、武装部政委，38年的军旅生活铸就了其军人气质。从部队转业后，他继续坚持书画篆刻的研习。
马千里不但博览群书，还习字、作画、篆刻，而且乐于收藏。他收藏了一批古代字画、砚台、瓷器、家具、字帖，还有古代诸多名家法帖拓本。他还购藏历代金石学古籍，倾心研读，丰富这方面的知识，对于收藏的古拓片的优劣品相进行认真研究，甄选辨别，以提高自己。 这套诗书印十二生肖图中所用的寿字就是马千里熔各书家特点于一炉，并且注意诗书印的统一格局，不断锤炼升华，取得书法与篆刻互为表里、相得益彰的效果，并注意追求整体章法的协调。从这套作品不难看出他旁征博取、为我所用，以及他在书法篆刻上的积淀。业内人士评价马千里，认为他是篆刻家中对于书法用功甚勤的一位，书法艺术的研习伴随了他整个工作生涯，当作毕生的作业。他对书法进行了开放而严谨的思考，由帖向碑，到最后追求碑帖合一。他的大字是从金石碑刻中吸取了养分，把金石元素融入自己的行书中，形成浑厚朴拙的艺术风格。篆刻是他书法笔墨表现探索的先锋，为他积蓄笔力的同时也在书法中起着“筋”和“骨”的作用。 在艺术上马千里也是认真的，在学习态度上他是虚心的。他认为刻好生肖印与其他印章不同，首先要有较熟练的绘画基础，不然生肖章是篆刻不出韵味的。他到图书馆查阅了十二生肖的绘画资料以及中老年养生资料，反复绘画并修改十二生肖象形印稿再篆刻出来，不满意就磨了重刻。对于造型较难的牛、蛇、虎，他刻了好几枚，自己端详比较，并征求大家的意见，最后才确定用哪一个。难怪这套十二生肖象形印给人一种险劲跌宕、潇洒自如、自然天真之感，有一种动态的美。 马千里在创作出印章后又配诗12首，他反复修改诗稿，对于出句和对句的平仄和格律他还专门请教了著名诗人陈绍武先生。马千里的目标感很强，他觉得自己的这套作品仍然有修改的余地。他说：“书画作品没有最好，只有更好。”他以这套诗书印十二生肖图作为新年贺礼，愿天下人健康长寿。
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