|
我们生命来到世间，是为着报恩而来，为着消果报而来。 在家庭里面，老祖宗要以德养家，父母要以爱心成家，子女以孝顺继承家。如果祖宗无德，那么后代就一代不如一代；父母没有爱心，子女就无能。 古代的中国人，为什么把德叫做天德呢？天算是最高，所以老祖宗代表天德。天代表光明，代表宽广。天不能代表小气，也不能代表黑暗。德，就是引导一家走向和睦。老祖宗不要让自己不良的形象影响后代，只能做良好的形象留给后代。我们经常说的宗教，就是老祖宗的经验教育。老祖宗有良好的经验留给后代，要胜过有江山留给后代。有经验留给后代，后代才成为一代超一代。你们做不良好的形象，即使能有富有的江山留给后代，最后也还是让你们后代一代不如一代。 家庭的教育，最关键是要建立良好的家风。家风首先是教育后代，要懂得做人的道理。第二，要定位建立什么命。一个是做人，一个是立命。因为后代的命是由老祖宗来定位，不是后代自己懂得定位，有什么样的老祖宗，就有什么样的后代。 做人的定位，分有不同的阶段。因为人在不断成长，所以教育的层次自然有阶段性。但是生命没有阶段，生命的定位是终身的，所以生命是老祖宗定位。 做人的教育分有三个阶段：一个是老祖宗的教育，第二是父母的教育，第三是社会的教育。生命的定位就是由老祖宗一次定位，如果老祖宗不懂得定位，那么后代的命运就不会好。 儒家的创始人孔子，他的老祖宗在儿子要成家的时候，对天地讲：愿望将来能为我这个家生一个顶天立地的儿子。后来孔子的母亲也跪在天地老祖宗面前说：“请天地成全我，生一个做天地事业的后代，成为万世师表。”结果她就生了孔子，成为传统文化的宗师。这就是老祖宗为后代定位啊！如果我们做老祖宗，不懂得为后代定位，不但算我们是无德，应该自己对自己说一句：缺德。 一个家庭的后代，如果我们只是把他看成自己的人，那么这个人以后就成为无能的人。如果我们都想“为社会生一个人才，为国家生一个人才，为世界生一个人才”，那么这个人生下来就是人才。想问大家，能相信这样的道理吗？ 刚才我们讲到，老祖宗是一家的天德，天也代表良好的经验。父母是一家的福德。因为父母为了一家的兴旺，为了后代的成长，辛苦努力造福一家，所以父母是一家的福德。那么子女是一家的希望，希望是怎么解释呢？希望表示后继有人。我们有后代，后代就是生命的希望。而老祖宗和父母是后代的依靠。 这个层次弄明白了，那么你愿望你的后代成为什么人呢？在小孩未生之前，如果老祖宗能做功德回向给后代，这个后代肯定一代超一代。 我为什么重视家庭教育？这个不是我本人的决定。因为我反复地看了不少大德的开示，他们很重视这方面的教育。特别是近代的印光老法师，他对家庭教育，对后代的成长，在文钞里面讲得非常清楚。但是他老人家因为语言障碍，没有亲自站出来弘法，只是通过文字来传播。虽然现在也流通他的开示，但毕竟没有多少个人真正能看懂他所讲的道理，而且也没有多少个人能重视他的道理。 一个人接受教育和不接受教育，结果大不相同。接受教育的人，表示是有福德的人，也是有善根的人；不接受教育的人，没有善根也没有福德。因为人接受教育是后天，善根是先天。接受教育是人的后天。所以后天是人的福德，先天是人的善根。 光有善根没有福德，于表面上心虽然很善，但是你所作所为都是违背因果、违背缘分。为什么呢？你没有理解大自然，没有理解周围，依个人的禀性做事，依个人的成见做事，没办法理解周围，结果成为好心办好事。他越做事，越招人家的讨厌。 接受教育的人就成为明白人，就成为觉悟的人。有智慧的人就自然懂得尊重因果，也明白因果的来龙去脉。有觉悟的人就懂得改变因果，也叫做改良因果。 讲到因果，每一件事情的成功应该具备三个因缘：天时、地利、人和。没有智慧的人，就不讲究这方面，最后越做越坏了。 接受教育的人，才有良好的福德。即使你先天不那么良好，受到教育之后还是会有一定的变化。所以家庭教育很重要。因为青年人虽然生小孩了，但是青年人要做事业，不能天天在小孩的身边，那么老人要担当教育小孩的责任，用你们的经验成就后代健康成长。 这一堂就是讲：后代好不好，责任在老祖宗。老祖宗不行，后代就不行了。所以老祖宗是生命的树根，父母是生命的树干，后代是生命的树果。 在座的诸位老祖宗，我们对后代有没有责任啊？(有！)有责任，就不准埋怨后代。后代不好，要懂得是自己无德。无德是什么呢？就是没有尽到责任。如果再讲到缺德是怎么解释呢？埋怨后代，不愿担当责任，这就是老祖宗缺德。谢谢大家！ |
|
|
