儒、释、道之我见

儒、释、道之我见

按照层次应为儒、道、释。儒代表的是世俗世界；道，通过少数人的自我修炼和体验，发现了灵魂与肉体的统一，发现了肉体之外“灵魂”的存在，首先感觉并内视到的就是经脉，继续修炼，可以实现灵魂与肉体的分离，中等成就的实现“灵魂”出窍而成仙（坐化、仙化等称谓），上等功夫的连肉身一同成仙，老子的“无为而治”，“上善若水”并非是用来治理国家的，而是用来修道的（颠倒之术对其有详细解释），所以有“治大国如烹小鲜”，在老子看来，治国易，修道难！只是由于道家是通过个人修炼发现了“成仙”途径，所以秘而不宣，成了私人财产，而且成道之后，由于没有和凡间沟通的手段（天上一天，地下一年，时间尺度不同，等成了仙的人想起和凡间的人沟通时，凡间的人也已多数死去，无人可以沟通！），所以成道之后又如何，不得而知，就像童话小说：从此过上了幸福的生活！而佛教不同，佛一开始就说灵魂“佛”的存在，而且是不生不灭的，只是缘缘不同，或成佛，或流转于“六道”，肉体只不过是灵魂“佛”寄居的房子！有的人一出生就寄居高堂大厦（生在幸福家庭），而有的人一出生就在平民窟，只是缘缘不同，通过不断的修炼，逐步成佛，和修道一样，中等成就的，脱离肉身成佛（往生），上等成就的连同肉身一同成佛，佛和道最大的区别是：道是“自了汉，自己成了仙，管他人成不成仙！”，而“佛”是渡己渡人！自己成佛只是小成，还要帮助他人成佛，才是大成，而且只有自己成佛了才能帮助他人成佛，并且成佛后可以“现世”渡人！为了使人相信佛的真实存在，佛会在适当的时候“开示”给人，证明佛不“诳语”！但佛也不随随便便开示，因为佛虽认为：“人人平等，人人可成佛，但每个人的根器是不同的！有的人一句话就能让他成佛（开悟），而有的人修了几十年仍然不能开悟，如阿难！

哲学家解答了几十年“我是谁？”，一直没能解释的清楚，佛教却清楚地解答了“我是谁？”这一问题，可惜我们所谓的“唯物主义”往往不加思考、不加验证地、凭直觉就否定他们认为不“正确”的思想，这才是“真正的唯心主义”（真正的唯物主义应该是通过提供证据来否认某一个观点），但也印证了佛教“万物唯心造”的说法！，佛教认为我们人类对世界的认识完全基于我们的“眼、鼻、舌头、身、意”对现实世界翻译的结果，并不是真正的现实世界！我们在嘲笑“盲人摸象！”的同时，难道不会有更高以层次的“精灵”看我们对世界的认识不也是“盲人摸象！”，好在量子物理在用实验证明宇宙中的很多现象是无法用现世的概念解释的清楚的！