雍正四时行乐图---画话“三秋”

雍正四时行乐图?画话“三秋”

 

 

 这里说的“三秋”，不是农村中“秋收、秋耕、秋种”的“三秋”；不是《诗?王风?采葛》中“一日不见，如三秋兮”的“三秋”；不是孔颖达所谓“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也”的“三秋”。而是俗语所说“初秋、中秋、深秋”的“三秋”，是官话中所谓的七月“新秋”、八月“仲秋”、九月“季秋”的“三秋”。

古时人们还将秋季的七、八、九月份分别称为“孟秋”、“仲秋”、“季秋”，合称“三秋”，代指秋天。

秋天，是收获的季节，也是极富诗情画意的季节。

自古以来，文人雅士寄情“三秋”，留下了枚不胜数的诗词名句，如隋?孔绍安的《别徐永元秀才》：“金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。促离弦更转，幽咽水难闻。欲训相思处，山川间白云。”如唐?冯延巳的《采桑子》：“寒蝉欲报三秋候，寂静幽斋。叶落闲阶，月透帘栊远梦回。昭阳旧恨依前在，休说当时。玉笛才吹，满袖猩猩血又垂。”如唐?杜审言的《登襄阳城》：“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃。”如唐?王绩的《食后》：“田家无所有，晚食遂为常。菜剪三秋绿，飧炊百日黄。胡麻山麨样，楚豆野麋方。始暴松皮脯，新添杜若浆。葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。”……林林总总。

但，以诗配画话“三秋”的却不多见，唯有清?雍正皇帝独出心裁，命宫廷画家郎世宁按四季十二个月分别作画，他亦挥动御笔，分别写下《十二月诗》，《三秋诗?七月乞巧?八月赏月?九月赏菊》即是其中的第三组。然而，却一直鲜为人知。因为，与上述大诗人的诗相比，其“大作”，实在是天壤之别呀！

录于此，不妨欣赏一二。

 

 

 

七月七日情相会

 

七月乞巧

 

年光欲看已青青，又度天孙河鼓星。
我独爱君山藐汉，中原相望气何森。

 

    画评：农历七月，秋季的头一个月，故谓之新秋。秋季乃收获之季，民谚有云：“米谷豆子，秋收冬藏”之说。所以又有瓜月，兰秋，秋月之称。七月初七，俗称七巧节，是传说中牛郎织女鹊桥相会之期，所以古时闺中妇女会焚香设案，对月乞巧，祈求幸福的降临。而男人们或悠闲散步，或吹弹作乐。画家用画笔把这美妙的画面展现在我们面前。

 

 

八月十五月中秋

 

八月赏月

 

壮月江潮久不平，何为驱扇画流萤。
我来即是弄潮者，几个中年不靡声！

 

    画评：秋季的八月居中，谓之仲秋。天蓝月明，气温初凉。《尔雅?释天》中云：八月为壮。郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。“桂子月中落，天香云外飘。”民间又把八月称为桂月。画中描绘了中秋节的夜景，人们特立离台，张设盛宴，观赏着月色。闺中女乐，吹奏着琴笙，一派融融景象。

 

 

九月初霜菊花会

 

九月赏菊

 

天地才生颜色老，人间诗客倍春思。
茱萸一插豪情在，坐久峰峦竟不归。

 

    画评：农历九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。李商隐的诗“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。九月正是菊花盛开的时节，而种菊也各有特殊的技巧。因此人们把自己的菊花，聚集到一处观摩欣赏，逐成菊花会。图中所描绘的正是菊花会的情景。   雍正四时行乐图?画话“三秋”

 

 

 这里说的“三秋”，不是农村中“秋收、秋耕、秋种”的“三秋”；不是《诗?王风?采葛》中“一日不见，如三秋兮”的“三秋”；不是孔颖达所谓“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也”的“三秋”。而是俗语所说“初秋、中秋、深秋”的“三秋”，是官话中所谓的七月“新秋”、八月“仲秋”、九月“季秋”的“三秋”。

古时人们还将秋季的七、八、九月份分别称为“孟秋”、“仲秋”、“季秋”，合称“三秋”，代指秋天。

秋天，是收获的季节，也是极富诗情画意的季节。

自古以来，文人雅士寄情“三秋”，留下了枚不胜数的诗词名句，如隋?孔绍安的《别徐永元秀才》：“金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。促离弦更转，幽咽水难闻。欲训相思处，山川间白云。”如唐?冯延巳的《采桑子》：“寒蝉欲报三秋候，寂静幽斋。叶落闲阶，月透帘栊远梦回。昭阳旧恨依前在，休说当时。玉笛才吹，满袖猩猩血又垂。”如唐?杜审言的《登襄阳城》：“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃。”如唐?王绩的《食后》：“田家无所有，晚食遂为常。菜剪三秋绿，飧炊百日黄。胡麻山麨样，楚豆野麋方。始暴松皮脯，新添杜若浆。葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。”……林林总总。

但，以诗配画话“三秋”的却不多见，唯有清?雍正皇帝独出心裁，命宫廷画家郎世宁按四季十二个月分别作画，他亦挥动御笔，分别写下《十二月诗》，《三秋诗?七月乞巧?八月赏月?九月赏菊》即是其中的第三组。然而，却一直鲜为人知。因为，与上述大诗人的诗相比，其“大作”，实在是天壤之别呀！

录于此，不妨欣赏一二。

 

 

 

七月七日情相会

 

七月乞巧

 

年光欲看已青青，又度天孙河鼓星。
我独爱君山藐汉，中原相望气何森。

 

    画评：农历七月，秋季的头一个月，故谓之新秋。秋季乃收获之季，民谚有云：“米谷豆子，秋收冬藏”之说。所以又有瓜月，兰秋，秋月之称。七月初七，俗称七巧节，是传说中牛郎织女鹊桥相会之期，所以古时闺中妇女会焚香设案，对月乞巧，祈求幸福的降临。而男人们或悠闲散步，或吹弹作乐。画家用画笔把这美妙的画面展现在我们面前。

 

 

八月十五月中秋

 

八月赏月

 

壮月江潮久不平，何为驱扇画流萤。
我来即是弄潮者，几个中年不靡声！

 

    画评：秋季的八月居中，谓之仲秋。天蓝月明，气温初凉。《尔雅?释天》中云：八月为壮。郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。“桂子月中落，天香云外飘。”民间又把八月称为桂月。画中描绘了中秋节的夜景，人们特立离台，张设盛宴，观赏着月色。闺中女乐，吹奏着琴笙，一派融融景象。

 

 

九月初霜菊花会

 

九月赏菊

 

天地才生颜色老，人间诗客倍春思。
茱萸一插豪情在，坐久峰峦竟不归。

 

    画评：农历九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。李商隐的诗“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。九月正是菊花盛开的时节，而种菊也各有特殊的技巧。因此人们把自己的菊花，聚集到一处观摩欣赏，逐成菊花会。图中所描绘的正是菊花会的情景。