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苏州俗语中的那一句“搞七廿三”，属于吴语地区用词，各地写法不大一样，也可写作“搞七念三”或“搞七捻三”，但读法和意思都差不多，都是比喻昏说乱话、胡搅蛮缠，或是形容人做事不着调、乱来一番、甚至给人制造麻烦的意思。例如：钓鱼岛历来是中国领土，就是有那么一些人“搞七廿三”；现在我们一方面在反腐倡廉，一方面仍继续有人在行贿受贿“搞七廿三”。 这句闲话阿有什么出典呢？我国的乘法口诀中只有“三七廿一，四七廿八”，“搞七廿三”又是怎么来得呢？笔者查了一些资料，“搞七廿三”的出典，竟然有着各种不一样的说法：有说在旧时上海地区，有一类妓女叫“二三”(吴语“二”读音近“廿”)的，其地位低于“长三”妓女而高于“幺二”妓女。她们往往在晚上混水摸鱼，冒充“长三”妓女接客，白天只收费二元，到了晚上就变成收费三元，因而得名“二三”。上海人往往称此类妓女总是“搞七二（廿）三”，而流传开来。此种说法虽然有点牵强附会，但也没有人去计较。 另一种说法是，“廿三”应当写做“念三”。旧时吴人崇尚的道教里，有一种叫“三官经”的，诵咏的是主宰人间祸福的神灵：“天官、地官、水官”三官，“三官”起源于民间信仰中人们对天、地、水的自然崇拜，据说三官各自有其司职：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。而这“三官经”，则是道士常用的经文，后来由于佛教东传，吴地一带开始佛道混杂，大批混迹和尚源于道教，他们刚开始并不会念佛经，只会念“三官经”来充数，于是被称为“搞七念三”。对此，苏州人倒还有另外一种说法，叫“瞎缠三官经”，意思同“搞七念三”差不多。只是“瞎缠三官经”含义更深刻、更广泛些，含有外行充内行、以假充真和以次充好之意，还兼敷衍塞责、虚晃一枪的同义语。 在苏州，“搞七廿三”还有另一种特定的指向，就是指男女之间私生活混乱，乱搞暧昧关系。譬如某男在已婚的情况下，又去与别的女性七搭八搭的“搞七廿三”，于是遭到众人撇嘴。《汉语方言大词典》中，对“搞七廿三”就有相同意思的解释。这不得不让人联想起古代的婚姻制度。古代婚姻规定，妻只能有一个，妾可以有二三个、甚至好多个。明朝甚至有法律规定“凡男子年满四十而无后嗣者得娶妾”。妻与妾是两个概念，妻就是妻，妾就是妾，不可相提并论。妻是应父母之言、媒妁之约，明媒正娶过来的，是正室；妾则不然，不能算作正式婚配，只能作侧室、偏房，这不能混淆。如果混淆了，或者是男子急于接二连三的娶妾，就属于不正常了，就是乱来、就是“搞妾二（廿）三”了。所以笔者认为，后者的解释更形象一些、合理一些，而且针对如今的二奶、小三猖獗，也起到一种警示作用：你，搞七廿三了吗？！ |
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