书画雅苑 / 人物 / 历代名家人物绘画作品集锦(3)

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历代名家人物绘画作品集锦(3)

2015-04-03  书画雅苑
 
  

【 南宋 佚名 《春游晚归图》 】册页,绢本设色,24.2×25.3cm,北京故宫藏。图绘一老臣骑马踏青回府,前后簇拥着10位侍从,或搬椅,或扛兀,或挑担,或牵马,忙忙碌碌。老臣持鞭回首,仿佛意犹未尽。所绘景物十分优雅,柳林成浪,宫城巍峨,人马虽不盈寸,但须眉毕现,姿态生动,色彩简洁明朗。

  


#海派#【 清 任熊 《麻姑献寿图》 】轴,绢本设色,162.3×86.2cm,北京故宫博物院藏。 图绘身着红披风的麻姑,古朴静穆、仪态端庄,一变清中叶以来费丹旭、改琦等人所绘身姿纤媚、弱不禁风的“病态”仕女形象,健康清新,令人瞩目。图中设色艳丽华贵,富有装饰性,线条顿挫刚劲,富有表现力。

  


【 宋 刘松年《博古图》】绢本,淡设色,纵128.3cm,横56.6cm。台北故宫藏。郁郁森森的松林之中,几个文人墨客正在鉴赏古玩。远处侍女正催火烹茶,表现出一种清静脱俗的闲情逸志来。作者注重线的变化与对比,衣纹描法轻松活泼,与浓墨层层渍染的松树山石形成刚柔对比,给人清新出尘之感。

  


#仕女图#【 清 改琦《靓妆倚石图》】绢本,设色。纵83.2cm,横27.1cm。广东省博物馆藏。此幅巧妙运用以景衬人的手法,以娟秀的翠竹,映衬纤美的少女;以玲珑剔透的湖石,映衬少女的聪慧伶俐;以少女手持玉箫倚石的细节,映衬出少女凝神沉思。线条流畅圆润,设色清雅。构图简洁,意境空远优美。

  


  #中国十大传世名画之一#【晋 顾恺之《洛神赋图》】宋摹本,绢本,纵27.1cm,横572.8cm。此画现有四个摹本,分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处。根据曹植著名的《洛神赋》而作,为其传世精品。这卷在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点,千载之下,亦可遥窥其笔墨神情. 全卷分为三个部分,描绘曹…
  

【 五代 赵喦《八达游春图》】绢本,立轴,纵161cm,横103cm。图绘八骑人马欢呼游玩的景象,用色考究,笔墨精到,人物神态栩栩如生,可谓赵喦画作之精品。

  


【 清 任熊《瑶宫秋扇图》】绢本,设色,纵85.21厘米,横33.5厘米。南京博物院藏。此图工笔写一仕女手执鹦鹉纨扇,姿容秀丽。衣纹线条刚劲、飘洒,时出方折之笔,笔致细腻,设色浓丽,有更多世俗趣味。人物描写着重刻画动态。造型略带夸张,风格近似陈洪绶,是任熊的传世杰作之一。

  


#人物画#【 北宋 苏汉臣 《靓妆仕女图》 】团扇,绢本设色,25.2×26.7cm,美国波士顿美术馆藏。 图中画一正在梳妆打扮的仕女,其面部形象通过镜面表现出来,仕女的神情娴静而略带忧伤。又以零落的桃花,几竿新竹以及水仙衬托出人物的心境。画面清丽,用色柔美,体现了作者敷色鲜润的特点。

  

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  #仕女图#【 清 陈崇光《柳下晓妆图》 】 图中杨柳低垂,桃红点点,清寒未退。一位仕女手持铜镜正整理晨妆。画家以小写意写景,点叶皴干,勾草染石。人物则笔法细致,注重设色搭配协调。整幅画面清新动人,婉约脱俗。陈崇光,山水、花卉、人物俱能。吴昌硕评其“笔古法严,妙意从草篆中流出”。


【 明 仇珠 《虢国夫人游春(早朝)图》 】绢本设色,92×91cm。 图写唐代诗人张祜诗意:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌粉黛污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。” 全图人物皆作明代后期美人风格,与唐人无涉。衣纹花样,笔法劲健流利;柳树老干新叶,笼以晓烟,;草石细密润泽,烘托宫苑精神。
 


【 清 任伯年 《人物图》 】轴,纸本设色,136×65cm。 任伯年的绘画发轫于民间艺术,他重视继承传统,融汇诸家之长,吸收了西画的速写、设色诸法,形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。人物画早年师从任熊、任薰,后学陈洪绶,又学费丹旭工笔仕女画,晩年吸收华岩笔意,画风简逸灵活。



彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风。



北宋 苏汉臣 团扇《妆靓仕女图》--- 图中画一正在梳妆打扮的仕女,其面部形象通过镜面表现出来,仕女的神情娴静而略带忧伤。又以零落的桃花,几竿新竹以及水仙衬托出人物的心境。画面清丽,用色柔美,体现了作者敷色鲜润的特点。现藏美国波士顿艺术博物馆。



【 南宋 刘松年 《斗荼图》】绢本设色,57×60.3cm,台北故宫博物院藏。 斗茶,又称“茗战”,是宋代时期,上至宫廷,下至民间,普遍盛行的一种评比荼质优劣的技艺和习俗。此图即是描绘斗茶场景。人物结构准确,肌肉结实丰满,面部表情刻画细致颇具神韵。



【 宋 佚名 《睢阳五老图》】绢本设色,39.9×32.7cm×5。 北宋名臣朱贯、冯平、王涣、毕世长、杜衍五人,致仕后归老睢阳寓居修养,晏集赋诗,时称“睢阳五老会”。此图原为手卷,依次绘制了五位名臣的全身肖像,清代改为册页。该画于民国时期流出海外,如今一分为五,藏于美国三家博物馆。



【天女献花图】宋 刘松年 淡设色 纵40厘米 横58厘米 台北故宫博物院藏



【 元 王振鹏 《伯牙鼓琴图》 】绢本,墨笔,31.4×92cm,北京故宫博物院藏。此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙,对坐垂首凝神静听者为钟子期。图中人物神情生动,笔法流利劲健。白描与渲染皴擦相结合,画法简洁而富于变化。



【 明 佚名 《十八学士图》(琴)】立轴,绢本设色,173.7×102.9cm,台北故宫博物院藏。画中文人端坐,预备听琴会友,案头列炉焚香,青烟袅袅而上,呈翘足鹤型,与背景长松搭配,具有「松龄鹤寿」画意。



【 唐 周昉 《内人双陆图》】绢本设色,30.7×64.4cm,(美)弗利尔美术馆藏。此画设色浓丽,线描细劲流畅富有韵律感,贵族妇女浓丽丰肥之态和细腻柔嫩的肌肤特点都表露无遗。所谓"双陆",同六博一样,同是掷骰行棋的游艺。据传,此游艺始于天竺,流行于魏晋,盛于隋唐,尤为贵族、闲雅者所喜好。



【 清 任颐 《松溪吹xiao图》】立轴,纸本,水墨淡设色,(新加坡)私人藏。本图是写诗意之画。诗意委婉清幽,含几分伤感,画亦随之同调。本图平和简静,人物动态十分入情,女子低唱的面部表情与手势刻画得尤其精微传神。松姿的运笔也变以往常见的苍劲奇崛为柔润婀娜,托出画中诗意的深沉情境。



吴道子《天王送子图》局部 --- 此图描绘佛教始祖释迦牟尼降生以后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时,诸神向他礼拜的故事。此图给日后的宗教题材绘画尤其是佛道壁画带来深远的影响。吴道子壁画原作已不可见,现存纸本是宋人李公麟的临摹本,形神俱佳,亦颇可观。

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