传统佳节说传统，不负先人不负香

以前看电影《香水》，被西方文化里的香水文化震惊，后来研究了中国的传统香文化，发现也足以自豪。

今日国人又开始富裕了，雅绅贵媛们也总要追逐点兰蔻，香奈儿什么的，否则何言社交呢。但这种西来的风潮究其源头，乃是两三百年前西方贵族太不爱洗澡之故。那时人们认为热水洗澡会使毛孔张开，病菌就进去致人疾病了，你想这经年累月不洗澡，欧洲人体味还重，遂至人人臭不可闻。

何况当时城市卫生还差，街道窄小，经常有人从两边楼上往下倒洗脚水尿壶什么的，据说那顶高高的绅士帽就是为抵挡此事而发明的。情形如此糟糕，可该一起吃饭跳舞还得进行啊，于是香水大行其道。

中国的香文化传统，说起来就要比这优雅多了。古时祭祀出征要焚香，各种朝堂礼仪也要焚香。文人抚琴作画也要置香案助兴，甚至有人就像嗜酒一样无香不成文，无香不作画。

早在战国，屈原《离骚》中就有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”句，江离、辟芷、秋兰都是香草的名字，意为披着江离和辟芷，戴上秋兰编成的佩饰。可以想象屈子临江赋诗，一咏三叹而衣袂飘飘香气袭人的优美画卷。

而佩香的风俗，更早已有之。《尔雅·释器》有“妇人之祎，谓之缡。”《说文》载“祎”即是囊。妇人所佩香囊叫“缡”，也就是香缨，以五彩丝编成，女子许嫁后系在身上，意已有所系。

当然这并不意味佩香是女子的专利。东晋大将军谢玄年轻时就特别喜欢佩紫罗香囊，叔叔谢安担心他玩物丧志，但又不想直接板起脸训斥他，伤人自尊也怕年轻人叛逆适得其反，于是就假意和他赌博，把香囊赢过来，再一把火烧掉。谢玄本来有机会成为一个安静的美男子，由于叔叔教育有方，不幸后来当了大将军。

香囊因为太过贴身，又是私人之物，后来常涉男女传情，形象变得颇为暧昧。传安史之乱稍定，唐玄宗就派人为草厝在马嵬坡的杨贵妃迁葬，差人发现遗体胸前还完好放着一片旧日的锦香囊，于是拿回去交给了玄宗，唐玄宗就一直把这枚香囊放在身上，或系袖中，或置胸前，以慰思念之苦，直至死去。而在宋人秦观的词中有“消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分”，则更引人无限遐想，简直有点少儿不宜了。

古人不仅身体佩带香囊，还在帐中悬挂香囊或撒上香粉。相传李煜还没有当俘虏时，在他宫中还有专门主管香事的宫女，手持香粉香屑洒在各处。《香谱》还记载，李煜发明自制的“帐中香”，“以丁香、沉香、及檀香、麝香等各一两，甲香三两，皆细研成屑，取鹅梨汁蒸干焚之”。真是太会享受，如此至于亡国也有点在所难免。这个配方不知怎地，后来被安陵容学到了。

这还不够，在宋朝马车上悬挂香囊也是流行风尚。陆游在《老学庵笔记》有载“宋室戚里岁时入禁中，妇女上犊车皆用二小鬟持香毬在旁，二车中又自持两小香毬，驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香”。华丽的马车载着雍容贵妇疾驰而过，香浪涛涛，经久不散。难道这就是我们现在所说“香车美女”的源头？

隋唐以后，香料的来源不再仅仅来源于西域的进口，两广和海南所产的香料大量进入市场，香更多进入寻常百姓家。特别到了明代，海外贸易活跃，从东南亚也进口来大量香料。又加之晚明江南一带尤其富裕，给衣被熏香也渐成殷实人家的一种日常生活，而士人的生活更追求精致，香文化在此到达巅峰。

各种香具就有几十种，手炉、香斗、香筒（即香笼）、卧炉、薰球（即香球）、香插、香盘、香盒、香夹、香箸、香铲、香匙、香囊不一而足，各种功能，齐全配套。而光最常用的香炉就分好多形制，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等，材质以铜为多，但又有陶瓷、石料等。

晚明冒辟疆《影梅庵忆语》载他与秦淮名妓董小宛的爱情故事，两人均有品香之好。其中有写到小宛自己制作百枚香丸，夜阑人静之时，轻纱玉纬之间，宣德炉里烟雾缭绕，幔帐画屏之外烛火摇曳，才子佳人于此恍惚仙境中对坐品香，后来者徒有艳羡之分而无再践之福，教人情何以堪哪！

在古人的世界，或庄严或雅趣，或日常生活之中或柔情蜜意所系，香几乎无所不在。只是到了清代，士风渐趋顿陋，香事遂告衰颓。及至甲午，庚子，国变不断，西学涌来，孔孟尚且要抛弃，何况这种细枝末节。

49之后，宣扬质朴，连裙子很长时间都不能穿，中国香文化几近绝亡，所以到今日才有满街的香奈儿横行，且不辨真假。