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（辞赋）常用虚词有
之，而、乎、乃、且、以、于、则
虚字 文言文历时两、三千年，时空的发展，虚字的变化很大。我们只有多读多看，才能读懂看懂，并能欣赏它的优美。 一般说的虚字是对实字而言。 虚字、实字的界说，归纳起来有以下两种： 一、以名字为实字，其他的都是虚字。如春风风人，夏雨雨人，解衣衣我，推食食我，当中的风、雨、衣、食等字，上面一字是实字，下面一字是虚字。 二、凡字有事理可解的是实字；不可解，但是可用来帮助实字表现情态的是虚字。实字可分为名字（名词）、代字（代名词）、动字（动词）、静字（形容词）、状字（副词）；虚字可分为介字（介词）、连字（连词）、助字（助词）、叹字（叹词）。 虚字中的介词又称前置词，是介绍名词或代名词于他种词类，用来显示其间关系的，都放在名词或代名词前面，如从、以、于等字就是介词。 连词也称接续词，是用来连结数个词、语、句、节，以表示彼此间互相联络关系的，如与、及、和、虽然、可是等都是。 助词用来辅助文句，传达语气的，如矣、焉、乎、哉等都是。叹词是用来表示感情的，常独立而附于语或词之前后，以传声为主，如唉、噫等字。 中国文字，可分为实字与虚字两大类，凡有义可解者为实字，如「名词、代名词」等 其无义可解者，称之为虚字，如「动词、状词（形容词）、副词、连词、介词、助词、叹词等等。 诗中所用之字以名词、动词、状词居多，而名词之运用较易，动词与状词之运用较难。 所谓乎、欤、耶、哉、夫者，疑辞也；矣、耳、焉、也者，决辞也。“也” “矣” “焉” 是句意结绝处。“也” 意平，“矣” 意直，“焉” 意扬。 至于夫、惟、盖、故者，发端之首唱；之、而、于、以者，及札句之旧体；乎、哉、矣、也，亦送末之常科。（刘勰《文心雕龙·章句》） 许慎的《说文解字》更对某些虚词的语法作用有了相当细致的分别。 例如： “者，别事词也。” “皆，俱词也。” “宁，愿词也。” “尔，词之必然也。” “矣，语已词也。” “乎，语之余也。” “哉，言之间也。” “兮，语所稽也。” 虚词古今殊异，读古文向来有「实字易训，虚字难释。」 1、同一用法范围的副词，如「都」可以写作：皆、悉、举、咸、佥。 2、同一假设连词「假使」可以写作：如若：苟、使、令、设、即、则、为、讵。 3、同一否定副词「不」可以用：否、未、毋、勿、无、亡、非、匪、靡、蔑、 曼、微、罔。 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 〈相如赋虚字韵部表〉 之部. 而、其、之、哉、兹、以、矣、不 鱼部. 夫、于、无、乎、者、与、也、所 支部. 是、此、斯、兮 歌部. 为、得、可 元部. 焉、然 阳部. 相 月部. 曰 质部. 即 职部. 则 铎部. 亦、若 常用虚词有 之，而、乎、乃、且、以、于、则 我们分几次课学会这八个虚词的用法 这八个虚词 今后大家造句 必须用上着八个 常用的虚词中的一个 或者两个。 不要自己找动词介词乱用 结果写成了诗句 今天我们讲一个虚词 于 （其他的七个希望大家下去自己先学习） 于 一 动作行为发生、出现的时间。可译为“到”等。 1:不常厥邑，于今五邦。译文：[先生]不固定在某个都城，[从立国]到现在已迁移过五个地方。（到） 2:自我不见，于今三年。译文：从我不见[这情景]，到现在已经三年了。（到） 二：动作行为发生、出现的处所、趋向。可译为“从”“在”“到”等。 1：宜民宜人，受禄于天。（人：这里指百官。）译文： [成王]使百姓各安其业，使百官各称其职，从上天得到福禄。 2：启乃淫溢康乐，野于饮食。译文 ：夏启却淫逸放纵，在野外饮酒作乐。 三： 动作行为发生、出现的原因。可译为“由于”等。 1：且天之下殃，固于富强 译文 ：况且天降下灾祸，本来是由于[自恃]富强， 2：业精于勤荒于嬉（xī）。译文：学业精深是由于勤奋，荒废是由于玩乐。 四：动作行为发生、出现时所依赖、借助的事物。可译为“以”“靠”等。 1：鉴于后羿（yì），而用德度 译文：以后羿作为借鉴，而用道德法度[教化他们] 2：是故非诚贾（gǔ）不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农。（贾：商人。）译文： 因此，不是老实的商人不得靠经商吃饭，不是老实的工匠不得靠做工吃饭，不是老实的农民不得靠种田吃饭。 还有很多 总之 于后面有一个承受的对象 或者是指向 如果你啥也没记住 起码你要记住用 于 的时候多是后面有 指向 再举例给大家 射于家圃---指向 越长城之限,至于泰安---指向 告之于帝---指向 语于富者—指向 青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民---于：都是指向 总结：于 重点用法是 有所指向 之 1:做 《的》解释 ：赤子～心。缓兵～计。不速～客。莫逆～交。，。 2:代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～ 这是主要的用法还有很多 但是大家起码要记住这两个 用法 再举例 缘泰山之阿，舞于松柏之下。译文：[风]沿着泰山的山窝，舞动在松树柏树的下边。 燕雀安知鸿鹄之志哉！译文：燕雀哪里知道天鹅的志向呢？ 伐孔子之说，何逆于理！译文：讨伐孔子的学说，有什么不合道理的？ 古之学者必有师。译文：古代的学者一定有老师。 永州之野产异蛇。译文：永州的野外产一种奇异的蛇。 浙江之潮，天下之伟观也。译文：钱塘江的大潮，是天下的雄伟景色。 之： 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。大道～行也，天下为公。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～ 总之： 1.当 《的》 讲；例：缓兵之计、莫逆之交；大道之行，天下为公平； 2.代词：代指某人、物。例：置之度外。 3.这、那： 举例: 谢庄少年之精技击者 开火者,军中发枪之号也 钟鼓之声; 一家之长; 原因之一; 夫子之文章 今天讲的之字大家要学会 之字经常当 《的》 讲。因此之的前面 基本不用动词。 乎 一 ：可译为“从”“在”“于”等 例： 1：《春秋》何以始乎隐？译文： 《春秋》为什么从鲁隐公开始？ 2：吾独穷困乎此时也！译文：我单单在这时候受穷受困啊！ 3：生乎治者 译文 生在治世的人 4：楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。译文：楚人生在楚国，长在楚国，因此就说楚国话，不知道是从哪里学来的。 注意 乎在前面一定有个字配合乎字 二： 可译为“由于”“因为”等 德荡乎名，知出乎争。译文：德行败坏由于好名，智慧产生由于竞争。 不动乎众人之非誉。译文：不因为众人的反对或称赞就动摇。 三：可不译出 动作行为发生、出现时直接涉及的对象 观乎天文，以察时变。译文：观察天象，以便考察时序的变化。 敢问夫子恶（wū）乎长？译文：请问老师擅长什么？ 四：可译为“比”等 故人莫贵乎生。译文：所以对人来说，没有什么比生命更宝贵。 学莫便乎近其人。译文：学习没有什么比接近良师益友更方便的了。 五：可译为“吗” 例1：子见夫子乎？译文：你看见[我的]老师了吗？ 例2：威王曰：“以一击十，有道乎？”（道：方法，办法。）译文：威王问“用一倍[的兵力]迎击十倍[的敌人]，有办法吗？ 而 我们已经学了 三个虚词 于 乎 之 而： 连词 a：表并列，如“多～杂”。“黑质而白章” b.表相承，如“取～代之”。“因病而死” c.表递进，如“～且”。“踏节而歌” “脱口而出” d.表转折，如“似是～非”。 e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。 f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。徐徐而行 简单的说就是: 1.并列： 2.承接： 3.递进 ： 4.转折： 乃 乃： 1. 才：今～得之。“ 2. 是，为：～大丈夫也。（最常用） 3. 竟：～至如此。 4. 于是，就：“因山势高峻，～在山腰休息片时”。表示因果 5. 你，你的：～父。～兄。“家祭无忘告～翁”。 则 则： “则”字的用法 表示1.因果关系，就，便：闻过～喜。有则改之，无则加冕 2. 表示转折，却：今～不然。 3. 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。 4. 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。 再举例： 人皆好名,我则不然—转折：却 水至情，则无鱼；人至察，则无徒！则：因果，转折都有，因果成分浓一些 良宵则明月斜挂 则---递进，补充说明前面的意思，也有承连的关系 文不能取胜,则歃血于华屋之下 则—转折，然后，那就 客则鼾睡 则---呢；却 ； 以 1.用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 再举例： 不～物喜，不～己悲---因为 何以为继----用什么 以彰其慢—用 以夷攻夷—用 富国以农,距敌恃卒---用 以众暴寡—用 以刀劈狼—用 以德服人—用 酬宾客以管弦—用 情何以堪---用 以膺大统---用 赏以春夏而刑以秋冬---于 于长江以东---表方向 的 例子够多了 大家如果忘了《以》怎么用 起码记住 做 《用》 讲 且 ... |
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