成语典故 五十六
海 不 扬 波
传说，南朝灭亡以后，周朝新建的时候，曾经出现过朝政清明、天下大治的局面。据《尚书》等古史记载，当时，远在今越南南部的越袁国国王，也来朝贡，表示敬服，并曾进献白雉为礼，赞颂道：“海不扬波者三年矣，意者中国其有圣人乎（海上不见暴风恶浪已有三年了，想必中国出了圣人了）！”
旧时认为“海不扬波”是出了“圣人”、天下大治的吉兆，所以人们以“海不扬波”比喻盛世，而以“四海扬波”比喻乱世。
古人还以“沧海横流”比喻乱世，或以为天下变乱的凶兆。《谷梁传序》：“孔子赌沧海横流，乃喟然而叹。”
还有一句古谚，说是“黄河清，圣人出。”以黄河水清为将有圣人出现，国家将要太平兴旺的预兆。所以也有人以“河清海晏”比喻天下大治。（晏，安靖）
海 市 蜃 楼
海面风平浪静时，有时偶然能见到一些远山、船舶或海滨城市楼房等幻影，倒立空际，非常有趣。这种现象，称为“海市蜃楼”，实际是一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后，发生择射，使远处景物在空际或地面构成奇异的幻境。这种现象，多出现在春夏间的海上。因为那时，海水的温度低于空气。所以海面的空气稠密，而高空的空气稀薄。遇到风平浪静、气流平稳的日子，空气下密上薄的情况，尤其显著。这时，气层中，几经曲折地映照，并反射到我们的眼睛中来，于是出现了这样的现象。在沙漠中，有时也能见到一些树木的倒影，这和海上空际所见，道理是一样的。因为沙漠中，白天地面热，所以地面的空气稀薄，而高空的空气稠密；沙漠中这种幻影，因此不在空际，而在比地面更低的地方。
由于古人缺乏科学知识，对于这种现象，往往看得很神秘。宋人沈约的《梦溪笔谈》记载说：登州（指山东蓬莱县一带）地临海滨，春夏间雨后天晴时，有时可以遥见海面空中，隐隐约约有城市楼台出现，其中还似乎有来来往往的行人。《遁斋闲览》也有类似的记述。古人把这种现象叫做“海市”，认为是“蜃气”结成的。例如《三齐纪略》说：“海上蜃气，时结楼台，名‘海市’。”《史记*天官书》也说：“海旁蜃气象楼阁。”什么叫做“蜃气呢？明朝李时珍在《本草纲目*鳞部*蛟龙》下说：“蛟之属有蜃，状如蛇而大，有角，能呼气成楼台城郭之状，将雨即见，名‘蜃楼’，亦曰‘海市’。”又《介部*车螯》下说：“车螯，生海中，即蜃也，能吐气为楼台。”就是说：海里有一种蛟龙之类的动物，名叫“车螯”，也叫“蜃”，它呼出的气，叫“蜃气”，蜃气结成楼台之状，叫“蜃楼”，也叫“海市”。——这样说法，今天看来，当然是毫无科学根据的。
不过，“海市蜃楼”这个词，却保留至今，它作为一句成语，用来比喻虚幻的、不可靠的事物，和“空中楼阁”的意思相同。《隋唐遗事》载：唐时，张昌仪仗着朝廷权势，作威作福，那些企图升官发财的人，一时都去巴结他。李湛却瞧不起他，说：“此海市蜃楼耳，岂长久耶？”
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