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郑建钢 鲁迅先生离我们而去已经120个年头了，学生时代我们自《从百草园到三味书屋》、《社戏》体验和模仿先生儿时经历，至读《呐喊》走入《阿Ｑ正传》、《药》、《狂人日记》，继而《彷徨》、《故事新编》……让我们去思考现实的中国，鲁迅先生的音容笑貌似乎依然在我们眼前浮现，他的思想、意识影响我们直至今日，他的精神依然在激励着我们前行…… 怀念鲁迅是我们的幸事，还是我们的不幸？“为了忘却的纪念”——既然先生都要“忘却”，而又何苦让我们再想起？读鲁迅的书，与鲁迅相遇是痛苦的，这需要勇气！要面对一种精神的拷问，人们有着各自的答案。而笔者认为，之所以不能忘却，是因：读鲁迅使我们开始思考什么是中国的脊梁，读鲁迅使我们唏嘘慨叹前无古人，后无来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。读鲁迅使我们的头脑激烈地自检和索求，读鲁迅使我们学会另类审美，读鲁迅使我们对灵魂更加刻薄，读鲁迅使我们明辩：或愚蠢或智慧都要心地坦荡。 敌乎，友乎？余惟自问。知我，罪我——公已无言。 当然，从20年代始至今，对鲁迅的毁誉有之，批评有之，但是这并不影响他作为中华历史上的一代文豪而存在，正如65年前郁达夫先生所说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”特别是当今，我们已经来到了一个后现代主义的时代，在这个时代，纪念鲁迅，反思历史，对于而今社会所存在的不要深度、不思理想和不求永恒，一切都是平面的、机械的、复制的和短命的过渡理念，都是一面很好的镜子；亦如鲁迅所说：“非有天马行空的大精神即无大艺术的产生”。到今天，我们仍然需要鲁迅这样的精神界的战士，需要有良知、有理性、为华夏与呼的“民族的脊梁”，需要这样的用如椽大笔书写我们这个大时代的艺术家。 这就是我们不能忘却的纪念。
2001．9草
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