1. 祖宗十八代称呼大全（编纂家谱）
所谓祖宗十八代，是指自己上下九代的宗族成员。
上九代的宗族成员按次序称谓：
生己者为-父，父之父为-祖，祖父之父为-曾祖，曾祖之父为-高祖，高祖之父为-天祖，
天祖之父为-烈祖，烈祖之父为-太祖，太祖之父为-远祖，远祖之父为-鼻祖。
即由近至远依次是：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
下九代的宗族成员按次序称谓：
父之子为-子，子之子为-孙，孙之子为-曾孙，曾孙之子为-玄孙，玄孙之子为-来孙，
来孙之子为-晜（读kūn）孙，晜孙之子为-仍孙，仍孙之子为-云孙，云孙之子为-耳孙。
即由近至远依次是：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。
2. 称谓大全表
表一、称呼对象 | 称呼（称谓） | 对此自称 | 对他人称其家族中人 | 对他人称自己家族中人 |
父亲的父母 | 祖父，祖母 | 孙儿，孙女 | 令祖父，令祖母 | 家祖父，家祖母 |
父亲的伯（叔）父/母 | 伯（叔）祖父/母 | 侄孙儿/女 | 令伯（叔）祖 父/母 | 家伯（叔）祖父/母 |
生(养)父/母 | 父亲，母亲 | 男（或儿），女儿 | 令尊，令堂 | 家父（严、尊），家母（慈） |
父亲的兄/嫂 | 伯父，伯母 | 侄儿，侄女 | 令伯父，令伯母 | 家伯父，家伯母 |
父亲的弟，媳 | 叔父，婶母 | 侄儿，侄女 | 令叔父，令婶母 | 家叔父，家婶母 |
兄（哥），兄妻 | 兄、哥，嫂嫂 | 弟，妹 | 令兄，令嫂 | 家兄，家嫂 |
伯（叔）父的子女 | 堂兄，堂姐 | 堂弟，堂妹 | 令堂兄，令堂姐 | 家堂兄，家堂姐 |
弟，弟妻 | 弟弟，弟妹 | 兄，姊、姐 | 令弟，令弟妹 | 舍弟，舍弟妹 |
姊（姐），妹 | 姊、（姐）姐，妹妹 | 弟，妹 | 令姊，令妹 | 家姊，舍妹 |
丈夫 | 夫子（或夫君），某某（单称名或字） | 妻，某某（单称名或字） | 某先生，（或尊夫君） | 外子 |
妻子 | 吾妻（或贤妻），某某（单称名或字） | 夫，某某（单称名或字） | 尊夫人，嫂 | 内子（人） |
子女 | 儿、吾儿 ，女、吾女 | 父，母 | 令郎（或公子），令媛（或爱） | 小儿，小女 |
兄（弟）子/女 | 侄（或侄儿）,侄女 | 伯（叔）父,姑母 | 令侄,令侄女 | 舍侄，舍侄女 |
儿子的子/女 | 孙、儿孙（或某某），女、孙女 | 祖父，祖母 | 令孙，令孙女 | 小孙，小孙女 |
侄儿的子/女 | 贤侄孙，贤孙女 | 伯（叔）祖，伯祖母 | 令侄孙，令孙女 | 舍侄孙，舍侄孙女 |
丈夫的亲父母 | 公，公婆 | 媳（或儿） | 令公,令婆 | 家公爹，家婆母 |
丈夫的伯（叔）父/母 | 伯（叔）父（翁）, 伯（叔）母（或婶母） | 侄媳 | 令伯（叔）父（翁），令伯（叔）母（姑） | 家伯（叔）父（翁）， 家伯（叔）母（姑） |
表二、称呼对象 | 称呼（称谓） | 对此自称 | 对他人称其家族中人 | 对他人称自己家族中人 |
父亲的姐（妹）/姐丈（妹丈） | 姑母,姑丈 | 侄（或内侄），侄女（内侄子） | 令姑母，令姑丈 | 家姑母，家姑丈 |
母亲的父/母 | 外祖父，外祖母 | 外孙，外孙女 | 令外祖父，令外祖母 | 家外祖父，家外祖母 |
母亲的兄（弟），兄嫂（弟媳） | 舅父，舅母 | 外甥，外甥女 | 令舅父，令舅母 | 家舅，家舅母 |
母亲的姐（妹），姐丈（妹丈） | 姨母，姨丈 | 姨甥，姨 甥女 | 令姨父，令姨母 | 家姨父，家姨母 |
妻子的亲父母 | 岳父，岳母 | 子婿（或婿） | 令岳，岳母 | 家岳，家岳母 |
妻子的伯（叔）父母 | 伯（叔）岳父，岳母 | 侄婿 | 令伯（叔）岳，令伯岳母 | 家伯（叔）岳, 家伯岳母 |
兄（弟）的岳父母 | 姻伯（叔）父,姻伯（叔）母 | 姻侄，姻 侄女 | 令亲 | 舍亲 |
儿子的岳父母 | 亲家翁，亲家母 | 姻愚弟，姻愚妹 | 令亲家翁，令亲家母 | 敝亲家翁，敝亲家母 |
姊、妹的丈夫 | 姊（姐）丈，妹丈 | 内弟（兄）， 姨妹（姊） | 令姊（妹）丈 | 家姊丈，舍妹丈 |
姑（姨）家的兄嫂 | 表兄，表嫂 | 表弟，表妹 | 令表兄，令表嫂 | 家表兄，家表嫂 |
妻子的兄弟 | 内兄，内弟 | 妹（姊）婿 | 令内兄（弟） | 敝内兄（弟） |
妻子的姊（妹）丈 | 襟兄（弟） | 襟兄（弟） | 令僚婿 | 敝连襟 |
妻子娘家侄/侄女 | 贤内侄（侄女） | 姑丈 | 令内侄（侄女） | 舍内侄（侄女） |
女儿的儿女 | 贤外孙，贤外孙女 | 外祖父，外祖母 | 令外孙（孙女） | 舍外孙，舍外孙女 |
姐妹的儿女 | 贤甥（甥女） | 愚舅（舅母） | 令甥，令外甥 | 舍甥，舍甥女 |
女儿的丈夫 | 贤婿 | 愚岳，愚岳母 | 令婿 | 小婿 |
表兄弟的儿女 | 贤表侄（ 侄女） | 愚表伯（叔），愚表伯母（叔母） | 令表侄（侄女） | 侄 |
注：
1、对他人称自己家族中已故的尊辈，将“家”字换成“先”字，如先祖父（或先祖考）、先祖母（或先祖 妣）、先父（或先考、先严），先母（或先妣、先慈）、先兄、先姊；
2、对他人称自己家族中已故的平辈或晚辈，将“舍”字换成“亡”字，如亡夫、亡妻、亡弟、亡妹等；
3、称他人时加贤、爱等词，自称时加愚；表格中的“某某”代字或号。
3. 夫妻称呼大全
女人对丈夫的称呼【良人】古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。
【郎】在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!
【郎君】但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
【官人】官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
【老爷】老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。
【外人，外子】在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。
【相公】如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
【先生】在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：'从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。
【爱人】30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
【男人】男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。
【孩子他爸】最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
【老板】现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。
现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。
男人对老婆的称呼：
皇帝称老婆叫锌童；
宰相称老婆叫夫人。
文人称拙荆；
雅士叫执帚。
商贾称贱内；
士人叫妻子。
酸秀才称娘子；
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太；
4. 其他：
父亲的舅舅／舅妈：舅爷爷／舅奶奶。
父亲的姑父／姑姑：姑爷爷／姑奶奶。
父亲的姨父／姨：姨爷爷／姨奶奶。
父亲的表兄弟／表姐妹：表叔／表姑。
母亲的舅舅／舅妈：舅姥爷／舅姥姥。
母亲的姑父／姑姑：姑姥爷／姑姥姥。
母亲的姨父／姨：姨姥爷／姨姥姥。
母亲的表兄弟／表姐妹：表舅／表姨。
5. 不同年龄人的称谓
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合？之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
6. 结婚纪念日的名称
一周年称纸婚，最初结合薄如纸。
二周年称杨婚，象杨树叶子一样飘动。
三周年称皮婚，象皮革一样有点韧性。
四周年称丝婚，紧紧地缠在一起。
五周年称木婚，已经如同木质样坚硬。
六周年称铁婚，夫妻感情牢固如铁。
七周年称铜婚，比铁坚韧而不易生锈。
八周年称陶婚，如陶瓷样坚硬美丽。
九周年称柳婚，如垂柳样摇摆不折。
十周年称锡婚，象锡器柔韧不易破碎。
十一周年称钢婚，象钢样坚硬不锈。
十二周年称链婚，象铁链样扣一起。
十三周年称花边婚，不但坚韧而且很美。
十四周年称象牙婚，时间越久越晶透美丽。
十五周年称水晶婚，透明晶澈而光彩夺目。
二十周年称搪瓷婚，光滑无瑕但需防跌。
二十五周年称银婚，婚姻恒久第一大庆。
三十周年称珍珠婚，美丽珍贵使人艳羡。
三十五周年称珊瑚婚，嫣红而宝贵。
四十周年称红宝石婚，更名贵难得。
五十周年称金婚，婚姻恒久第二大庆。
五十五周年称翡翠婚，如同无价之宝。
六十周年称钻石婚，人生难得最隆重庆典。
7. 民间崇拜的各业祖师
理发业祖师：吕洞宾 裁缝业祖师：轩辕氏
蚕丝业祖师：缧祖 织布业祖师：黄道婆
火腿业祖师：宗泽 木匠业祖师：鲁班
竹匠业祖师：泰山 酿酒业祖师：杜康
中医业祖师：华佗 茶叶行祖师：陆羽
染坊业祖师：葛洪 豆腐业祖师：乐毅
造纸业祖师：蔡伦 中药业祖师：李时珍
铁匠业祖师：李老君 梨园祖师：李隆基
评话祖师：李敬亭 制笔业祖师：蒙恬
制伞业祖师：鲁班 茶水业祖师：三官
屠宰业祖师：桓侯 文具业祖师：文昌
烹饪业祖师：詹王 米店业祖师：王爷
8. 古代对教师的尊称
师、师父、师傅：历代对教师的尊称。
师长、外傅：古代对教师的尊称。
师资：先秦以后历代对教师的别称。
西席、西宾、讲席：汉代对教师的称谓
经师、汉代以后历代对传授经济教师的称谓。
博士：经常教师的称谓
老师：宋元时期对小学教师的称谓。
先生：古代对“门馆”、“私塾”老师中年长者的尊称。
教授：原为学官称谓，自宋代始，宗学、律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学业。
讲师：古代对讲授武事或讲解经籍的教师称“讲师”。
助教：为“国子学”（后称之为“国子监”）教师的称谓，其任务是协助博士教授生徒。
教谕：宋代以后历代对京师所谓小学和武学中的教师的称谓。
教习：明清入选翰林院的进士（庶士生）之师的称谓。
训导：明清时期，府设教授，州设学正，县设教谕，掌教育生员，其副队员绵称“训导”。
山长或院长：学院中讲学教师敬称。山长或院长并总领院务。
师保、师友：古时贵族子弟有师有保，弘统师保。晋代有师和友在诸王左右陪侍辅导，故称“师友”。
9. 对死亡的不同称谓
英雄之死称牺牲；烈士之死称就义；
为国之死称捐躯；救人之列称献身；
师长之死称千古；长辈之死称见背；
病榻之死称断气；公务之死称殉职；
遇险之死称罹难；突然病死称暴亡；
帝王之死称驾崩；僧尼之死称圆寂；
教徒之死称升天；道人之死称羽化；
亲人之死称永别；他乡老死称客死；
婴儿之死称夭折；短命之死称夭亡；
罪犯之死称毙命。
10. 号
号也叫别号或别字。号与字不同，字是成年是举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。如李白，自号青莲居士；王安石，晚号半山。我国古代文人别号
五柳先生--晋·陶渊明
青莲居士--唐·李白
香山居士--唐·白居易
东坡居士--宋·苏轼
六一居士--宋·欧阳修
幽栖居士--宋·朱淑贞
九华山人--唐·杜荀鹤
半山老人--宋·王安石
山谷道人--宋·黄庭坚
淮海居士--宋·秦观
白石道人--宋·姜夔
石湖居士--宋·范成大
后山居士--宋·陈师道
芦山居士--宋·张元平
易安居士--宋·李清照
清真居士--宋·周邦彦
衡山居士--明·文征明
六如居士--明·唐寅
温陵居士--明·李贽
柳泉居士--清·蒲松龄
11. 礼貌的称谓
令尊----尊称对方的父亲；令堂----尊称对方的母亲；令郎----尊称对方的儿子；令嫒----尊称对方的女儿；令亲----尊称对方的亲戚；令高足----尊称对方的学生。家父----谦辞，对人称自己的父亲；家母----谦辞，对人称自己的母亲；家兄----谦辞，对人称自己的哥哥；小儿----谦称自己的儿子；小女----谦称自己的女儿。
12. 我国历史上的“十圣”
酒圣：杜康，夏朝帝王，传说为酒发明者。
文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家学说的创始人。
史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉著名的史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。
草圣：张旭，唐代书法家，他擅长草书，对旧隶的草体造诣更深。
医圣：张仲景，名机，南阳郡（今河南南阳）人，东汉医学家，著有《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。
武圣：关羽，字云长，河东解县（今山西省）人，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人尊其为“关圣”、“关帝”。
书圣：王羲之，字逸少，晋琅琊临沂（今山东省）人，是东晋时著名的书法家，主要伤口有《黄庭经》、《兰亭序》等。
画圣：吴道子，阳翟（今河南禹县）人，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。
茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。
诗圣：杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集》。
13. 庙号
汉代时，有功有德的皇帝还有庙号。称祖称宗，每一朝或代的第一个帝王常称“太祖”“高祖”或“世祖”。唐以前，对殁世的帝王，多称谥号。唐以后，多称庙号。
14. 名
按《礼记》所记古人取名应该是“幼名冠字”小孩子生下来三个月由父亲取“名“名是幼时由长辈所起，供君父等尊者和长辈呼唤的，上古时期的商代，往往以某生日给起名，当时最流行的风俗之一就是以干支命名，周取代殷商后，隶主贵族更把人的出生时神秘化。据说人命名时应遵守的礼仪有信象类假，所谓信就是如鲁公子出生时手里有纹类似友字于是名友。所谓象，如孔子出生时脑袋像土丘，于是名丘。所谓类，即生子与其生父有某处相类似，如齐桓公太子与桓公生日相同生子就以同命名。所谓假，如孔子儿子出生时，鲁君派人送鲤鱼来贺于是名鲤。战国时期，人们用灼龟卜兆的方法命名。但同时还有一些特殊的情况，如男取女名，详见人教版高中语文第六册荆轲刺秦王“于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首”徐夫人即姓徐名夫人。此外还有在姓名之间加某个衬词，像教材中提到的烛之武，孟施舍，申不害。之施不都是姓与名之间加的衬词。
15. 亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
父去世称：先父、先严、先考。
母去世称：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称：令尊、令堂。
虽人兄妹称：令兄、令妹。
虽人儿女称：令郎、令媛。
妻父称：丈人、岳父、泰山。
别人家庭称：府上、尊府。
自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
学校称：寒窗、鸡窗。
同学称：同窗。
16. 社交用语和交友称谓
初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；
对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；
托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；
赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；
老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；
与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；
请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；
求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；
欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；
中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。
17. 氏
古代同一族中子孙繁衍多了，分成若干分支散居各地，每一支又有一个特殊的称号，这种特殊的称号就是氏。旧的人教版高中语文第三册，《季氏将伐颛臾》中季康子，是当时鲁国的大夫，鲁哀公的权臣，被称为季孙氏；《庖丁解牛》中的庖丁只有名“丁”而无氏庖者：厨师也；第五册《柳敬亭传》中的优孟，是位名为孟的优伶。由贵族有氏，而贱者有名而无氏，可以看出古代贵族男子称氏，用来别贵贱。同时用氏可以封国封邑。例如第五册《崤之战》中的原轸，因受封于原，才改本氏“先”称原轸的；再如<<屈原列传>>有屈原”楚之同姓”意思是说屈原本与楚王室同姓,后因祖上受封于”屈邑”,所以又以屈为”氏”;此外还有以官名为氏的,以所居地为氏的,例如高中语文第三册<<五蠹>>的页下注解中有”共工”传说为上古主百工事的官,其后人以官为姓,<<崤之战>>中有秦军统帅”百里孟明视”其姓百里”就是地名.以技为氏或以祖先的字,谥号为氏的, 也是有的。
18. 科举职官
〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"
