【曾仕强教您开智慧】修道先修己，人生通达真的很容易！

孟子说庶民去之，君子存之。人的本性，人的善根，人内在的道，如果你把它们保存起来，把它们发扬光大，你就是君子，所以君子很容易做。可是如果你把它们放在一边不理它，你就是小人。君子小人就在你自己的一念之差而已。你反求诸己问你自己，你到底是保存还是去掉。

儒家主张积德累行，品德是要一点一点累积起来的，行为要逐步逐步去修正。我们所重视的叫死前一步，就是你没有死以前，每天都要反省自己，都要精进。记住摆在我们眼前的永远有两条路，不是只有一条路，只有一条路你就不用修了，闭上眼睛走就行了。所以老子告诉你永远是有两条路，阴路阳路，死路活路，你要往活路走，你就活了；你要往死路走，谁也救不了你。

顿悟成圣是欺骗人的话，所以某些人要你打坐，突然间悟了就可以成圣成仙了，没有这回事儿，这都是想骗钱的。凡是说成功有捷径的，通通是骗你钱的，因为你起贪念了。

圣人气象全由存养不息，保存你的善根，养你的浩然之气，而且不能停顿，只要最后一口气还在，你就得这样做，不能休息。践履笃实才是唯一的路，要实实在在的。

每天欲望都在告诉我们，人每天都好像走在老虎的尾巴后面，你想象你的前面是老虎，你敢踩它的尾巴吗？你踩踩看，就算你是武松，你踩一次过关了，第二次它一定把你咬死。《易经》给我们的教训是很深刻的，你要抱着前面是只老虎的心态。你只要一百个不小心，你就算道歉一千次都没用，它回头就会咬你。你要练习到前面是一只老虎，你在它后面走，你不会被它咬到，这就叫功夫。

两个字：一个叫静，一个叫定，我们现在的人能动不能静，这是最大的遗憾，伤自己伤得最厉害的就是这点。以后的小孩子每天动来动去，一辈子不可能成人。在静定中养出端倪，要逐渐的养成，即为化，一点一滴造成的才叫化。不见其变而变，不见其长而长，你不觉得变他变了，你不觉得他长他长了，你不知道他老他老了，才叫化。怎么三天不见你老成这样了，那叫变不叫化。到最后要不见其化而化，则为气化，所以今天的功课从静入手，你静不下来，其他免谈。

性就是静，不但天、命、性、心、理打成一片，天下万事万物，也可以打成一片，统之以道。有一天你会感觉到天下没有别的事情了，只有一个道字，中华民族的学问就是这个道字而已。孔子说“朝闻道，夕死可矣”。这就叫做死前一步。你一直想不通，临死通了，那你这辈子没有白活；到死还不通，这辈子就白活了。到了地狱阎罗王也不管你，你白活了我管你干吗？到那边去，连让你说话的余地都没有。

道不可须臾离，可离，非道也。道把我们生下来，它一辈子不离开我们；但我们常常离开它。是我们离开它，而不是它离开我们。你可以不离开它，但是你非要离开它，一句话讲，人类有偏道的倾向。

这就是人类的创造性、自主性所造成的。你说，这是我的个性，这是我的原则。但是，你有什么个性，你有什么原则，你在跟自己过不去。人类最大的敌人不是别人，而是自己。

修己，以修道为第一。修其他都是骗人的；修道，以静定为首要，只要你静不下来，其他的都不要谈。