李元调赋诗两首【清代】李元调
（其一）
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉，打扮八九十分娇。
（其二）
月儿十九八分圆，七个才子六个癫。
五更四点鸡三唱，二月怀抱一枕眠。
四川才子李元调曾调往两江任主考官。苏杭之地是出才子的地方，当时有六才子很负盛名。他们眼高天下，目中无人，怀疑这位四川来的主考大人是否确有真才实学。二月十九日夜，李元调与他们同游西湖，六才子请李元调赋诗，咏两江事物，并需将数字从一到十化入诗中。李元调一笑，道：“以数字入诗，不过文字游戏耳，何难之有！”于是随口吟诵出第一首诗。
大乔小乔是三国时吴国的美女，无疑是两江人物，而且诗中数字齐全，依序而列，无可挑剔。六才子叫好之余，仍不甘休，又要这位李大人将数字从十到一再化出一首即景诗来。李元调满饮一杯美酒，高声吟出第二首诗。这诗虽属戏，但句句是眼前实情实景，又暗含对六才子的揶揄。六才子这才傻了眼，从心里服了这位嬉笑怒骂皆可成诗的主考大人。
《山村咏怀》【宋代】邵康节
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
一下子到二三里远的地方，看见四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝美丽的花。
《怨郎诗》【汉代】卓文君
一别之后，两地相思，
说的是三四月，却谁知是五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，
九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，万般无奈把郎牵。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半烧香秉烛问苍天，
六月伏天人人摇扇我心寒，
五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，
四月枇杷横，我心对镜心意乱。
三月桃花随水流，二月风筝线儿断，
噫！郎呀郎，巴不得下世你为女我为男。
西汉年间，蜀郡著名辞赋文人司马相如和临邛富商卓王孙之女卓文君私奔，终于成就鸾凤大喜。他们婚后不久，司马相如就辞别了娇妻赴长安做官。卓文君，痴心等待心爱的丈夫来信，这一等，就是五年。这一天，望眼欲穿的文君终于等来了丈夫的来信，可是打开一看，信中只写了几个数字：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。”聪颖过人的卓文君当即明白了来信的用意，数字中就是缺个“亿”字，这不是丈夫暗示对她已无“意”了吗？卓文君悲愤至极，她含着泪水给丈夫写了这封回信，请来人带给司马相如。司马相如阅信后，悔恨不已，深为卓文君的聪明才智和纯贞爱情所感动，亲迎卓文君到长安。并从此杜绝犬马声色，兢兢业业做学问，终成辞赋一大家。
《咏雪诗》【清代】不详
一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飞入芦花皆不见。
：传说这是清乾隆帝与纪昀合作的咏雪诗（乾隆作前三句，纪昀作末句），这里的一片等指雪花，是白色的，而草丛是绿色的，不可能”都不见”，改为”飞入芦花都不见”更好，因为芦花是白色的无特殊意义！平常的咏雪诗而已！
《一轮明月满乾坤》【明代】吴承恩
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
本诗出自吴承恩的《西游记》第三十六回：“师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠，正是：十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。”它是一首数字诗，意义无非是当时唐僧师徒所看到的景象：夜深人静。
《归田琐记》中诗【清代】梁章钜
一命之荣称得，两片竹板拖得，
三十俸银领得，四乡地保传得，
五十嘴巴打得，六角文书发得，
七品堂堂考得，八字衙门开得，
九品补服借得，十分高兴不得。
此十字令摘自《归田琐记》，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后“荣归故里”“赋闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。
苏东坡对联【宋代】苏轼
一叶孤舟，坐着二三个骚客，
启用四桨五帆，经由六滩七湾，
历尽八颠九簸，可叹十分来迟；
十年寒窗，进过九八家书院，
抛却七情六欲，苦读五经四书，
考了三番二次，今天一定要中。
相传此副对联为宋代苏东坡赴京赶考时所作，情真意切，信手拈来。
《三朝元老》对联【清代】蒲松龄
一二三四五六七；
孝忠信礼义廉。
蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇《三朝元老》，其中有一副很有意思的数字对联。故事是说，某朝宰相曾投降于敌，口碑非常不好。他年老退隐家乡，还恬不知耻地为自己建造一座生祠，招徕许多宾客住宿，好不热闹。第二天早上，那座生祠的客堂上挂了一块匾额，上题“三朝元老”，对联是：一二三四五六七；孝忠信礼义廉。某宰相十分奇怪，不知是何人挂上去的。有人推测这副对联的含义，认为上联正好隐含“忘八”（即“王八”的谐音），下联则隐含“无耻”。
背盐工人挽联
流一头汗，磨两脚茧，饿三餐饭，
为四处难，养五口人，爬六县山，
恨七沟八滩九道水，九九归一，小寒得一吊钱；
烧九棚炭，背八包盐，放七次排，
遭六回险，算五个命，发四季烦，
挂三儿两老一堂客，一一积九，大年哭九声天。
