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文昌帝君:关乎士子文运的大神

 汉青的马甲 2015-04-08

文昌帝君士子文运的大神

文昌神源自星辰崇拜。文昌之名由来甚古,本指天上的文昌宫六星。在北斗七星之上,有六颗星,合称为文昌宫。文昌六星最初的职司非常广泛,后来有些职司逐渐被别的神取代,在汉代,就专指其中的第四颗星即司命星为文昌专司文运。

传统中的四民是:士、农、工、商,士排第一。读书人封建时代的传统是“学而优同仕,读书人书读好了就能当官食禄。而保佑士人读书中举、当官食禄的神,文昌神因为旧时人们认为,文昌星明亮,预兆着文运将兴。

在唐代,文昌神也加入了道教道书中称文昌君,字先常是天子司命之符。这是文昌神第一次有了名字。其后名称渐多,到宋代时,文昌神被帝王利用来造出赵氏始祖赵玄朗,并被宋真宗封为司命天真,简直与道教的教主有了相同的地位。

在蜀地的梓潼县梓潼神。文昌神梓潼神原本是没有关系的,后来却混在了一起。

大约在晋代,蜀地的梓潼县有一种地方信仰,称为“善板祠”。所奉神名叫张垩子,据说张恶子对仕官学人特别有感情。相传他生前居住在蜀地的梓潼县,死后当地人立庙奉祀,称他梓潼

梓潼神本来名气并不大,传说唐玄宗因安史之乱逃蜀,受梓潼神之助,遂封他为左丞相;后僖宗迁蜀,亦受其助,封济顺王;宋真宗时又助王师平乱于益州,再封为英显王。于是,关于梓潼神的传说不仅很多,而且甚为芜杂。

有传说上帝命梓潼掌管文昌府之事以及人间的禄籍。在历代,他曾经多次化生,做过十七世士大夫。周代初年,他化生为张善勋,生在吴会的一户五十多岁尚无子嗣的人家,曾发现过夏禹时铸造的元始天尊金像,后来他成了洞庭湖君山的主宰。秦代时他化生为仲弓子长,曾阻止过秦惠王侵吞蜀国。西汉初年,他化生为赵王如意,被吕后所杀。此后他变作全蛇,做了一些不怎么好的事。后来,佛祖释迦牟尼来中国行教,他表示悔悟,于是佛祖将他化形为人。再后来,他在晋代元熙二年二月初三化生在梓潼县张家,出生时祥光缭绕,黄云弥野。此后,他还曾化生过唐代的张九龄、宋代的张浚,都位至宰相。

关于梓潼神的信仰在蜀地十分普遍,传说他有降乩、示梦、镇伏妖魔等作用。宋代时,梓潼神以预卜科举功名甚验,据说是因为子梓潼神对仕官学人特别有感情,谁从他那里经过就可以当上大官或中状元,自古以来无一误者所以多为读书人所信向。但是在此时,梓潼神和文昌神还没有关系,仍是各有封号。到仁宗延祐三年(1316年)时,梓潼神和文昌神合二为一,被封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君,简称文昌帝君,也叫梓潼帝君出现这种现象首先是由于梓潼神的灵应显迹多在于科名登陟,使他成了专司升降禄籍的神。这与专司文运文昌神非常类似。

文昌帝君既关系着国家的文运,也关系着士子的仕途,是首屈一指的文教大神。又因为在封建社会应举出仕几乎是读书人的唯一出路,因此文昌神也可以说是禄神。旧时,读书人祭奉至圣先师孔子之外,更为举业高中而殷勤地奉祀文昌帝君。自南宋时起,不仅梓潼有文昌祠,别的地方也陆续建祠,城市里还建有规模更大的文昌阁等。一般的学宫也大都建有文昌祠。祠中供文昌帝君塑像,常年敬奉香火供品。除时节之外,科考前学子来祈祷者络绎不绝。而在文昌帝君的诞辰二月初三,礼祀活动更为隆重,还有演剧娱神之举。此外,文昌帝君还是书坊业、刻字业、镌碑业等文化行业的祖师神。

旧时的文人进士信仰文昌神几乎已达到无可复加的程度他们不但在家庭里、学校中和朝廷内祭祀它,常常连赶路的时候,特别是赶考科举或升官赴任时,如在途中遇有文昌庙,也一定要下马祭祀一番。

文昌君又称文曲星、文昌星。是读书人的主宰神。民众把文昌帝君当作主管读书和考试前途的神明。祈求保佑学业进步或金榜题名及功成名就。在学子考试旺季,父母都会到文昌帝君祠去祈求保佑,希望如愿考取理想的学校。

一般人都认为文昌君是读书人的守护神,因此每当考季来临前,很多考生都会到文昌君庙来拜,祈求文昌君保佑他能顺利通过考试,有趣的是这些考生除了准备金纸、香烛、牲礼之外,还准备准考证影印本,是要让文昌帝君看清楚是何人,不要保佑错人了。另外,还准备祭拜文昌帝君的供品,一般以生菜为主:芹菜代表勤劳、勤奋代表计算代表聪明、开智慧、耳聪目明竹笋代表顺利包子、粽子代表包中菜头代表好采头桂花代表发贵、蟾宫折桂发糕粽子代表高中油一瓶代表加油。其含义就是希望考生勤奋用功,一举高中,金榜题名,得到好采头。 

祭拜过的供品一定要带回家煮给考生吃,但民俗有一项禁忌,芹菜、葱、蒜煮时不可加丸子、蛋,免得考生考个零蛋或完蛋。喝茶的时候要喝包种茶,绝不能喝乌龙茶以免闹乌龙,考试出差错。

读书人对文昌的崇拜,不仅几乎替代了读书人老祖宗奉至圣先师孔的地位,更有趣的是:在文昌的左右,还发明出两位侍从的童子来,一个叫天聋,一个叫地哑。文昌既然司人天命、贵贱、禄籍,当然不可以随便泄露天机,所以他的侍从知者不能言,言者不能知,欲问前程休咎,就只能找文昌本人。有这两个侍从既可安全保密,又可大权独揽,人们造神真是颇费苦心。

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