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【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字 的作文。 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉 无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑 暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意， 不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们 可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。 要求：①自拟题目；②自选角度，自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 自立自心方可傲然于世（张伟老师评点：题目便是主题，亦应试文得分 之道也，挑剔一点说，略嫌太长，又拗口） 还仍记得那些为世界立心之人： 史公在牢狱，屈子被放逐，鲁迅在呐 喊，嗣同在抗诉（张伟老师评点：四 个例子一气呵成，显示文章厚度，可见作者日常积累之丰厚，所谓厚积薄 发是也！可是为什么不按时间顺序呢？）……他们高擎起时代最锐利鲜 明旗帜，用血肉之躯，铿锵之笔开出 一条光明坦途（张伟老师评点：漂亮 的句子，气势如虹，掷地可做金石之 声）。但并非人皆有此觉悟，往往世 道昏惑（张伟老师评点：世道昏惑,用 词典雅）我们无力抗争，但能做的唯 有在扭曲的天地间换一种姿态蜷缩， 独守住自己心间方寸之地，也便算傲然了（张伟老师评点：亮剑！阐发自 己观点。文字铿锵悦耳。建议，独立成段）。 我想寻找，寻找那些身形卑微但 人格高贵的身影，便随着历史洪流往 更深处漫溯（张伟老师评点：似乎隐隐中有徐志摩出场）。在竹篱清泉边，我看到了那荷锄戴月的身影，受尽污浊俗世的折磨他早已洗炼出一颗与世无争的超脱淡然，他无力反抗黑暗现实，改变昏庸世道便只好争得一方宝地安放内心，只求内心不受沾染即可（张伟老师评点：好一幅五柳先 生写真，妙在根本不必提名道姓，所谓天下谁人不识君之谓也。考生准备的人物素材，须用像这种颁奖词式语言，而且应该早做准备，不可考场磨刀）。在滔滔汨罗畔，我瞥见了那袭白衣，与浑混天地融为一体的他，隐约有一颗灼热的不羁的灵魂挣脱俗味 的裹挟于空中俯瞰人间，宁怀瑾握瑜 不沉醉于世，这是他心的声音。他们身处乱世深受折磨，在黑暗中生存但 不同流合污，坚守自己本心，纵使卑微处世，可灵魂傲然。（张伟老师评点：三闾大夫出场，与五柳先生恰成对照。不知不觉中，把作文变成了仿句题。问题是，为什么不分段呢？分段让考官好看，你的文章就会被看好。不是吗？） 三毛曾畅想：“如果有来生，要做一棵树。一半沐浴阳光，一半撒落荫凉…….从不依靠、从不寻找。”我想， 她已然成为一棵树，深深扎根泥土，充盈丰腴自我，像一位战士斩断世俗的触角，自立自心傲然挺立。林徽因 也曾说：“真正的寂静不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。”是啊，抛却外界的阴影，在心中辟一方净土（张伟老师评点：一个“辟”字，真可见作者文字功夫，点赞一个），默默耕耘内心不苟且不流俗也便可傲然。（张伟老师评点：选择了三毛和林徽因，可见作者品位不俗；而且贵在扣题，如此文章不致支离） （张伟老师评点：结构上，缺一个转。文章失于平铺直叙了。而且没有社会热点的参与，使得文章缺少了热度） 二战时期德国纳粹残忍屠杀犹太人，但被囚在狱中的犹太人手中都捧 着一本书或静静品读或屏息冥想，外界纷杂吵闹，血腥杀气皆无法侵入其内心，（张伟老师评点：用犹太人例子，使得文章有了国际视野。古今中外，概莫能外，显示论证的全面）他们虽被困有死亡牢笼可内心早已沐 浴自由与光明，他们坚守自己的心，死亡也变像重生（张伟老师评点：死 亡也变像重生，多么动人的诗句）。 冯骥才曾说：“生命的力量在于不顺从。”（张伟老师评点：多么灵活 啊！素材无处不在，我愿意相信，作者灵感甚至来自某一次作文话题）这不仅指身体上的反抗斗争，更指灵魂 深处一种对世俗警醒的认识和对世俗 的舍弃，不受外物禁锢，自立自心即可。（张伟老师评点：不忘段末点题，文章浑然一体）但丁有言：“人生下来不是为了兽一样的活。”这话便诠释了人生的真谛。道路泥泞，现世混论（张伟老师 评点：论？显然是错别字。科场作文错别字在所难免，考官也理解，该不该改过来？可改可不改，建议不必改。）暂且俯身屈从有何不可？只要灵魂不倒，内心坚毅，任尔东西南北 风，自立自心便可傲然于世（张伟老 师评点：篇末再点题。遗憾尾因效应，似乎营造不够）。 （张伟老师评点：结尾在哪儿 呢？为什么不写一句漂亮的结句？须知，本篇是作为查标卷脱颖而出的，假使没有这份幸运呢？在结尾如此主要得分区，却轻描淡写，岂不可惜）
总体建议：高分作文语言优美，材料新颖丰富，但也要注意层次，特别是过渡要明显，结尾要简洁有力，独立成段。
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