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共读好书,悦读青春,哲学思考:39中学生《苏菲的世界》《追风筝的人》读书随笔

 睚眦之瞳 2015-04-08

论我眼中的《苏菲的世界》与我心中的哲学观高一1班苏子恒

《苏菲的世界》是一本由挪威哲学教师乔斯坦。贾德于1991年写成的哲学类书籍,这本书讲述了一个少女追寻哲学道路的故事,14岁的少女苏菲有一天放学后回家,却在自家邮箱中发现了一封神秘的来信,信中只有一行字:你是谁?这是一个看似无比简单的问题,苏菲立即想到自己叫苏菲。但是这个问题显然并不那么简单,如果她叫安妮呢?如果她被取名为茉莉呢?很显然,也许一个名字并不会影响她成为一个什么样的人。但是她面向镜子说出:“你是我,我是你”的句子时,她才发现,似乎镜中也会有一个一模一样的苏菲,那么,谁才是现实中的苏菲呢?随着这个简单问题的展开,苏菲在一位神秘导师艾伯特的引导下开始思索,从古希腊到现代,从补克果到拂洛伊德,去思考那些大师们思考过的根本问题,于此同时这个如同迷团的世界一点一点地展开了。然而事实真相却比她所想的更怪异离奇。

《苏菲的世界》是一本非常好的哲学启蒙性书籍。从中我从古希腊最早的哲学家—自然派哲学家开始,一直讲到了现代的伟大哲学家拂洛伊德。当我通读完各大师的观念后,我自己的哲学世界就这么巧妙地从我的脑海中浮现出来。在我的观念中,这个世界就如同一根莫比斯鸟带。莫比斯鸟带是一种环,但是这种环并无里外之分,环尾相连,从任意的一点都可以到另一个任意的点而不用把手换位。对于这个世界来说我又把我们看成构成这个莫比斯鸟带的一点,而这无数无数的点则形成一个无与伦比的莫比斯鸟环。一个人生,则会吸收天地之间的精华,而一个人死去,就会消逝与天地之间,那天地精华就会再回归天地,重新分配给其它生灵。所以人即天地,天地即人。

那么,下面我就根据各位哲学大师的观点来详尽地一一论述我的观点与感悟。

首先,是世界从何而来。很显然,这个世界是不可能从虚于之中蹦出来的,是由什么物质组成,又因什么物质而变化的东西。但很显然这种物质并非无行或水、土、火气那么简单。担当我观察到自然时,我明白了许多。历史上第一位哲学家秦利斯曾游历过许多国家,而当他在尼罗河边游历时,他发现尼罗河退去,则河两岸的作物就会开始生长,而下雨后,土里会钻出蚯蚓与一些小虫子,那么,水不就是万物之源吗?而当我看过了木头的燃烧时,我发现,木与火、变成水与火,木头在燃烧,而后会有水与灰烬诞生,这就更论证世界是有基本物质的了。而那些物质是什么东西呢?当人类的科学发展至今,人类发现万物由元素所构成,而元素则是哲学家口中的木、土、火、气。元素在那高倍的电子显微镜就是那美伦美幻的电子云与原子禾,再往下是夸克了,而人类就是对世界的观察,则会从世界这个复杂多变的东西一点一点地缩小范围,直到一、二、种物质。所以,随着科学的进步,总有一天,这种物质一定会出现的。

而既然有此物质,此物质从何而来呢?我认为,我们是不可能了解这个物质的。这似乎与刚刚我的言论有一点矛盾,但是却并不矛盾。首先我认为有物质存在是我思考的结果,就是我的理性。但是很显然,但凭借理性,是无法确定一种事物的真伪的。为什么呢?这里我引用洛克的观点:人刚出生时如同一个空白的瓶子,当我们经历世界后,我们的心会被填满,而我们的心却很善于进行剪贴。举个例子:龙,是中国图腾中最为强大而且神秘的生物,而根据各种古籍中的描写,龙是一种长着鱼鳞,有角,有须,似蛇而头如鳄鱼的生物。很显然,这种能上天下海的生物并不存在,而是人们想象出来的。龙是人们有各种见过的动物的形象组合而成的。因理性而看,此物并不存在于天地之间并非真实之物,但却因人们的感官而存在于天地之间了。于此,又会有人不明白想象出来的龙,因何会存在呢?那么我需用笛卡尔的观点:我思故我在。再来解释。在17世纪,有一本剧本名为《杰普大梦》,剧中的内容为:农民杰普睡着了,梦见了自己是杰普男爵,而这时他认为自己以前的农民身份只不过是一场梦罢了。就如同书一开始苏菲对着镜子问我是谁的时候一样。没有人可以知道自己不是镜子中的自己,那么一个人何以证明自己的存在呢?回到问题的初始:当杰普先生思考人生的时候,他一定存在,后则没有思考人生的的东西,那么,当我们思考龙这个生物的时候,龙就已经存在了。因此,综上所述,我饿们只有在理性与感官共同的判断下,才可以真正的了解一个事物。

但是对于宇宙来说,我很通过理性认为所有存在,而基本物质我也可以通过理性判断出它的存在,但是,很显然基本物质并不是我所可以感觉的到的。那么,根据前面的观点这个基本物质又不存在了。所以我认为宇宙从何而来这一类的问题,并非目前我们可以了解答案的。因此,我认为这个宇宙是一条莫比斯鸟带,无穷无尽。既然。我们无法去感知这个世界,那这个世界不就是一条没有尽头的莫比斯鸟带吗?综观宇宙爆炸之初,世界出现,而我们又不断地向着不知前方的未来前进。而那惊天大爆炸的之前也无人知晓。所以,我们就如同那周期函数上的一点,从永远不知道自己处于何出,因为有无数的对称轴与对称中心,而你又不知道是否有其他的人类世界。因为每隔周期便会有相等的Y值。我曾看过140万亿光年中宇宙与那1皮米下的微观世界。这两者皆是无尽黑暗中几点光芒的世界。这不也如同莫比斯鸟带吗?永远无穷无尽。

想明白了这一点后,再去看这个世界,再取看每个生灵,看那天地之间的精华被吸取而又伴随着人的死亡消失入天地之间,突然就会感觉得到成为神的方法。神,不就是一个环么,而环不久是无数的基本物质么?而那人死不久是天地之间的基本物质吗?是啊,由它得来,向天归真如同老子,那个骑着青牛西去函谷关的老者,把自己只要融于自然,不就超脱了吗?

直到现在,我才会感到这人生真如同一场梦,梦散了,还会有一场梦。

在我看来,一个人不要天天思考天地的由来,世界的变化,而应该遁入自然中去,用理性与感官,去追寻,去感受,这个美丽世界所诞生的每一种变化与永恒。

《追风筝的人》——为你千千万万遍高一2班陈秋雨

朝阳失去了昨日的光彩,被雨水洗过的天空略带苦涩,仰望天空,一只只风筝出现在眼前,耳畔便回响起那句话——为你,千千万万遍。

晚霞的移动荡漾着我的眼睛,那风筝的孤线激扬我的心神,感动与欣慰、害怕与无助、心酸与悲凉,字里行间无不给人人生百味的悸动。那种感情使它得以有这样大的力量,让心灵颤抖,那样承诺使它敲响伟大乐律。

故事讲述的是阿富汗富家少爷阿未尔与仆人哈桑之间的故事。阿未尔与哈桑原本情同手足,可是在一场风筝比赛之后,发生了一件悲惨不堪的事:阿未尔在哈桑需要他的时候,胆小懦弱的他并没有去帮助哈桑,为了那个风筝而不去救哈桑,这使阿未尔后来感到自责和痛苦。他逼走了哈桑,自己也随父亲逃到美国。成年后的阿未尔始终无法原谅自己当年的背叛,为了赎罪,阿未尔再度回到家乡希望为儿时好友尽点力,不料却发现了一个惊天的谎言。这本书没有什么华丽的句子,作者用细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎,读起来令人荡气回肠。

儿时噩梦。

阿未尔和哈桑一起长大,跟他俩的父亲一样。阿未尔小时候,他的父亲并不是很喜欢他,反倒阿未尔的父亲关心哈桑更多一些。阿未尔也会觉得奇怪,也不免会难过。阿未尔很希望父亲能把他当作朋友,这个孩子心里是多希望父亲能跟他有男人之间的交流。他希望得到父亲的认可与鼓励。可是一直也没有如愿。他决心让自己变得更好,成为使父亲骄傲的儿子,但是父亲的心思又似乎不在他身上。无论父亲买什么,做什么,只要关于阿未尔就必定关于哈桑,就像他们是真的亲兄弟一般,而在那时,这种事情不该发生。但,这确实是真的,这个谎言在阿未尔回到阿富汗之后被揭穿了,儿时那种害怕与无助再次围绕着阿未尔。这也是对阿未尔一个很大的打击以及心灵的触动。

兄弟间的背叛,为你,千千万万遍。

在追风筝大赛时,阿未尔为了一己私利,没有去帮助哈桑,背叛了他。阿未尔为了那时的荣耀,为了让父亲看着他,放弃珍贵的人是不值得的。我想说,在背叛的世界里,不管友情还是亲情都是不堪一击的。事过之后,没有人能记得在背叛的面具下是怎样一张流着泪的脸颊。尔虞我诈让我们受过伤、流过泪,或许没有一种良药能让我们默默无闻付出一辈子。每个人都希望自己可以得到别人的肯定。可是这个世界本来就是不公平的。太多的是非让我们的身心过度疲惫。还是得放下包袱,平静地来面对一切的得与失。就算被谎言蒙在鼓里,我们也要坚强地面对生活,这也是我们最初所追求的。就像哈桑一样,一生不抱怨,等候那个最初的阿未尔,就算到了人生的尽头也不知道那个谎言。可是,我觉得他并不曾后悔过为阿未尔所做的一切。无声的世界也有美丽。“为你,千千万万遍”,哈桑的一句最令多少人感动的话,这是一个孩子对另一个孩子的真情流露。为了阿未尔,哈桑愿意做千千万万的事。哈桑把阿未尔当作生命中最重要的人。哈桑一生都在为阿未尔牺牲。在我们的和平世界里,在这段平静地岁月里,我们应该为别人去着想,或许,我们达不到哈桑的境界,但是哈桑的境界正是我们所追求的。

追风筝的真正意义是什么?

儿时,哈桑为阿未尔追风筝,而在最后却是阿未尔在追风筝,阿未尔追的只是风筝吗?答案很显然,他追的不只是风筝,对于他而言,风筝更是人格中必不可少的部分,只有追到了,他才是一个健全的人。文章的最后,阿未尔说:他会迎接,张开双臂。因为每逢春天的到来,它总是每次融化一片雪花,而也许他刚刚看到的,正是第一片雪花的融化。这也许便是阿未尔在追风筝时,在追求完全人格成为真正健全的人时的一种从心底的解脱吧。

生命也就好似那片天空,我们望着远方的风筝,追寻、仰望,在追风筝的时候,我们诠释整个世界,在这旅途中有沟壑、有山坡、有彷徨、有疲乏,但是不管在这途中我们会遇到什么,不管我们会经历什么,即使是跌倒,也没有人会停下脚步,因为,我们都是追风筝的人。



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