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甲子日 是善财童子捡斋，还愿者子孙昌盛，生福招财，此日大吉。 乙丑、丙寅日 是阿罗汉尊长者与天神下降，有人设斋还愿者，求禄万倍财宝自然，大吉庆也。 丁犯日 是司命捡斋，若人还愿者，反善为恶，主损人口，大凶。 戊辰、己巳日 是哪吒太子捡斋，若人设醮还愿者，反善为恶，大凶。 庚午日 是青衣童子捡斋，还愿者主万倍富贵兴旺，大吉庆之兆。 辛末日 是三途饿鬼在世捡斋，还愿者主破财，伤六畜，大凶。 壬申、癸酉日 是判官在世捡斋⑿，设醮还愿者主一年内有祸，大凶。 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅，己卯六日 是马鸣王菩萨在世捡斋，还愿者得福无量，诸事大吉。 庚辰、辛巳、壬午日 是狰狞神恶鬼在世捡斋，设斋者主伤人口，生疾病，家中常有血光火烛，一年大凶。 癸末日 是野妇罗杀，设斋者主一年内人口破散，大凶。 甲申、乙酉、丙戌日 是职弥陀佛说法之日，建醮还愿者，主三年内获福万倍，子孙兴旺，龙神护佑，百事大吉。 丁亥日 是朱雀神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾疾侵害，大凶。 戊子日 是冥司差极忌神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾病，凶。 己丑日 是司命真君差童子在世捡斋，若人还愿者，主人口安宁，获福无量，平安大吉。 庚寅、辛卯日 是畜神在世，设斋还愿者主破财损畜，大凶。 壬辰日 是阿难尊者与青衣童子在世捡斋，若人还愿，主子孙昌盛，三年获福无量，大吉大利。 癸巳日 是恶神游行，设斋还愿者主三年不利，大凶。 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日是文殊、普贤与青衣童子在世捡斋，此八日还愿者，获福无量，衣禄万倍，百事大吉。 壬寅、癸卯日 是观世音菩萨行化之日，设醮还愿者主儿孙得福，后世生净土，所生男女十相俱足，此二日大吉。 甲辰、乙巳日 是天下四角大神在世捡斋，还愿者反善为恶，主凶。 丙午、丁未日 是牛头夜叉在世捡斋，还愿者三年内伤人口，大凶。 戊申、己酉日 是千佛下世，设斋酬恩还愿者主福禄万倍，财利兴旺，子孙昌盛，六畜孳生，大吉兆也。 庚戌、辛亥日 是一切贤圣同游天下，建斋祈福者得福无量，大吉。 壬子、癸丑、甲寅、乙卯日 是诸佛圣贤同恶树在世，设斋还愿求福者，此四日平平。 丙辰、丁巳日 是大头金刚在世捡斋，此二日大凶。 戊午日 是诸圣不受愿心不明，此日大凶。 己未日 是释迦如来同诸菩萨在世，设斋酬恩者主财物兴隆，福禄无量，此日大吉。 庚申、辛酉日 是释迦文佛说法之日，设斋酬愿者主家宅平安，福利兴旺，子孙荣贵，大吉兆也。 壬戌、癸亥日 是诸佛不捡斋之日，不必用之。 [注释] （１）朕：我。古代帝王的自我专称。万姓：百姓。 （２）长明设斋：点起长明灯设斋供佛。长明，指长明灯。佛家燃灯供于佛前，昼夜不灭，故称。 （３）三藏法师，指唐代佛教高僧玄奘法师，三藏，佛、道经典的总称。佛教以经、律、论为三藏，经为佛所自说，律记戒规，论是经义的解释。后把通晓三藏的僧人称为三藏法师，省称三藏。 （４）《藏经》：佛教经典的总称。又称为《一切经》，《大藏经》，省称《藏经》，《佛藏》，《释藏》。 （５）如来；即如来佛。佛的最高神，此即佛祖释迦牟尼。 （６）善财童子：释迦牟尼弟子，名善财。捡：查看。 （７）阿罗汉：省称罗汉。指佛教徒中修行达到一定品位的那些人。佛教徒修行有四个阶段的成就，每一成就叫一个果位，共一果、二果、三果、四果四等，其中四果就是阿罗汉果。 （８）司命：神名。一种小神。 （９）哪吒太子：佛家扩法神。传说为昆沙门天王之子。 （10）青衣童子：传说中的神仙。身穿青衣，故称。 （11）三途饿鬼：即三途之另的饿鬼。三途，又作三涂，佛教指地狱、饿鬼、畜牲。 （12）判官：迷信说法中冥府官吏，阎王爷的主要助手，判官不止一位，主要的有西位：即掌判官、掌善判官、掌恶判官，掌生死簿判官。判官都由人间名臣死后充任。判官的地位高低有别，其中掌生死簿的判官为首席判官，由崔府君(详后)充任。 （13）马鸣王；即马明王，蚕神。马鸣王似非菩萨。 （14）狰狞神，一种凶煞。 （15）野妇：又称野婆。指古代南方的野人，多为女性。罗杀：又作国刹，佛教中恶鬼的通称。 （16）阿弥陀佛：又称无量清净佛、羌量寿佛或无量光佛。佛教净土宗以阿弥陀佛为西方"极乐世界"的教主。阿弥陀，意为"无量"。 （17）朱雀神：凶煞之一。 （18）冥司：只府当局。极忌神：凶神。 （19）畜神：一种凶神， （20）阿难尊者：释迦牟尼十大弟子之一。 （21）文殊，菩萨名。全称文殊师利，意为"妙德"、"妙吉祥"。在大乘佛教中，文殊智慧第一，被尊为第一菩萨，是智慧的象征。普贤：菩萨名。又译为"遍吉"。与文殊同为佛祖释迦牟尼的近侍或主要助手。 （22）观世音菩萨，菩萨之一。省称"观音菩萨"，俗称"观音大士"。为"大慈大悲救苦救难"的菩萨，自佛教传入中国以来，中国历代民众的崇拜神。 （23）净土：佛教所说的庄严洁净的极乐世界， （24）四角大神：凶神， （25）夜叉：天龙八部众神之一，是佛经中一种形象凶恶的鬼。天龙八部，佛教的八个部类的护法神，由于以天，龙为首，故称，又称龙神八部、八部众。 （26）金刚：佛教护法神，以手持金刚杵而得名。 [白话释意] 大唐贞观元年正月十五日，唐太宗向群臣问道："朕看到天下百姓，每隔三四日便要点起长明灯设斋供佛，祈求福社，可是为什么期间却往往横生祸患?"三藏法师奏道："这是因为百姓设斋之日，正遇凶神主事。百姓不按《藏经》中所定吉神主事之日行事，便常常招致灾祸。臣今摘录了《藏经》中的《如来选择记》奏上，据此可以看到祸福完全取决于行事之日是吉是凶。 甲子日 此日是善财童子查看斋供。设斋还愿者，将子孙昌盛，生福发财。此日大吉。 乙丑、丙寅日 此日是阿罗汉与天神下降。若有人设斋还愿，将有万倍的财宝和福禄，大吉大庆。 丁卯日 此日是司命查看斋供。若有人还愿，将适得其反，求善不成反得恶，损伤人口，大凶。 戊辰、己巳日 此日是青衣童子查看斋供。若人还愿，将富贵万倍，兴旺发达，有大吉大庆之兆。 辛未日 此日是三涂中的饿鬼查看斋供。如在此日还愿，将使财富玻损，六畜受到伤害，实属大凶。 壬申、癸酉日 此日由冥府中的判官在世上查看斋供。设斋还愿者，将在一年内有祸患，是为大凶。 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯六日 此六日是由马鸣王菩萨在世上查看斋供。若此时还愿，获福无量，万事大吉。 庚辰、辛巳、壬午日 此三日由狰狞神恶鬼在世上查看斋供。此时设斋，将伤人口，患疾病，家中常有殴斗和火灾，一年内大凶。 癸末日 此日由野妇罗刹主事。若要设斋，一年内人口失散，大凶。 甲申、乙酉、丙戌日 此三日是阿弥陀佛说法之日。设坛还愿者，将在三年内获福无限，子孙兴旺发达，神灵保佑，百事大吉。 丁亥日 此日来雀神在世。设斋还愿者；将有官非口舌之灾、疾病之害，大凶。 戊子日 此日冥府差遣极忌神在世上主事。设斋还愿者，将有官非口舌和疾病之灾，凶。 己丑日 此日司命真君差遣童子在世上查看斋供。若人还愿，将使人口安宁，获福无限，平安大吉。 庚寅、辛卯日 此二日是畜神在世。设斋还愿，将使财产遭破、家畜受损，大凶。 壬辰日 此日是阿难尊者与青衣童子在世上查看斋供。若有人还愿，将使子孙昌盛，三年内获福无量，大吉大利。 癸巳日 此日恶神游行。设斋还愿者，三年内不利，大凶。 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日此八日是文殊、普贤与青衣童子在世上查看斋供。此时还愿，福禄无限，百事大吉。 壬寅、癸卯日 此是观世音菩萨行化之日。设坛还愿，将使儿孙有福，后世进入极乐世界，所生男女十相皆各，此二日大吉。 甲辰、乙巳日 此二日由四角大神在世上查看斋供。还愿者将求善得恶，为凶。 丙午、丁末日 此二日是牛头夜叉在世上查看斋供。还愿者三年内损伤人口，大凶。 戊申、己酉日 此二日是千佛下世之日。设斋报恩还愿者，将有福禄万倍，财源兴旺，子孙昌盛，六畜成群，是大吉之兆。 庚戌、辛亥日 此二日，所有贤圣同游天下。此时建斋求福，将获福无量，大吉。 壬子、癸丑、甲寅、乙卯日 此四日是群佛圣贤同恶树在世。设斋还愿求福，其结果平平。 丙辰、丁巳日 此二日是大头金刚在世查看斋供，大凶。 戊午日 此日诸圣不接受愿心不明的斋供，大凶。 己未日 此日是如来与所有的菩萨在世。设斋报恩者，将使财物兴隆，福禄无比，此日为上吉。 庚申、辛酉日 此二日是释迦文佛说法之日。设斋还愿者，家宅平安无事，福利兴旺发达，子孙荣华富贵，是大吉之兆。 壬戌、癸亥日 此二日是所有佛神不查看斋供的时间，不必设斋行事。 |
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