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夫方志文脉，国史之分支也。遵流讨源，盖滥觞于《越绝书》；扬波鼓浪，实借势于《水经注》。虽两者乃异代文华，却共推为千秋纲纪。纵观历史之上，试求宇宙之中。或逸才操觚，金石铿锵；或硕儒挥毫，珠玑琳琅。然终惜铅刀之钝，难夺宫锦之美。故唐宋效迹，风骨犹健；明清学步，肌理不疏。可嗟岁月不居，江山无常。一昼一夜，花有开者谢；一春一秋，物有故者新。是以闾阎儒雅君子，时吊胆于玄珠坠绝；地方党政干部，每留意于风流继美。遂设专门担纲，深向群方借箸。合力制作，以抚时望。 夫志同史文，此不争之实也。将史命笔，实才不世出也。熔铸经典之范，考核子史之术。通晓掌故，曲昭文体。取藻于河岳，交彩于风云。然后文蹈规矩，思合符契；言能达旨，理足传神。韩愈犹措手，况他人乎?此才之难也。 夫名理有常，通变无方。古之文人，措词以道德为基础；今之作者，行文以经济为先锋。审度绳墨虽同，取舍匠心已异。现鹿城辖区，古东瓯废都也。收之故迹，钩沉可掘地千尺；酌于时尚，命题堪添筹满屋。若使名不妄树，理不逾加。权衡不肆其私，斫削不让其情，考之有据，征之能详，此义之难也。 夫机杼尺素，文章寸心。得失之情，抑扬之义。辨之大象无形，按之流风无迹。或以物兴，体裁雅丽；或因情显，词藻纤秾。或楩柟病，却成纹锦之材；或蚌蛤瘳，反失明月之珠。厚薄之惑，轻重之难矣。况当通俗为文之世，而治经典传世之学。驱词逐貌，遣怀指事。使斟酌于文质之间，权衡于雅俗之际，以谋接轨古人，此男子树兰，情之难也。 夫章之明，句无玷也；句之清，字不妄也。寻章摘句，义有深浅；咀文嚼字，情有缓急也。若文不谬饰其质，字不妄舒其藻，必义资于故实，情酌于新声。其取事也核以辨，其摛文也赅而深。斯乃文章之懿绩，才情之嘉会也。然则狐裘非一皮之毛，篇策非一简之竹也。故而括囊于百代之上，举网于四境之中。而后明察秋毫，辨通机神。裁缝定之剪尺，损益制之刀笔。使野无亡簪，史无遗尘，事信而不诞，义贞而不枉，此功之难也。 夫瓯越重镇，风雅故乡也。古来文不乏人，人不乏才也。而授命之日，四难并至；编辑之岁，五内长懔。言思蝉蜕，句争羽沉。倒海索珠，倾山求玉。博见为辨才之方，广聆为活文之药。及至缀列成文，黼黻成章。使意古不晦于深，文今不坠于浅。此非才之短长，而理之难易也。其耗功数载，镂心一贯，虽精言不能追其神，然微词可得喻其真。此乡国之宝典，宁世俗之浮文耳！ 夫规范谓之镕，刻削谓之裁。镕则经脉昭畅，裁者芜秽不生。写物以命意为主，抒情以切事为要。使文而有质，质而有本。故能韬颖词间，拭锋篇外也。若体润未圆，骨沉未练。而跨略旧规，驰鹜新作，拟咳唾于珠琲，方呼吸于风雷。窥情宋玉之墙，钻貌文通之门。而自谓轩翥诗人之后，奋飞辞家之前，此摘叶障目，贻笑与人也。幸吾乡贤，勉之励之也。诗云： 壮夫不为损心力，忍面多年终破壁。 扬子楼中苦草玄，董生帷下谁凭轼。 文章磊落久流连，笔阵纵横初偃息。 掷地知无金石声，一摊腔血待人识。 一介村夫写于丁亥年冬 锡东刀客辑录
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