风临酒把2 / 红楼本事 / 第三回林黛玉的家产、婚姻与调包计

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第三回林黛玉的家产、婚姻与调包计

2015-04-10  风临酒把2

第三回 托内兄如海荐西宾,接外孙贾母惜孤女

关键词:林黛玉的家产、婚姻与调包计

 

历来不知有多少痴人,按黛玉进贾府的地步画一张荣宁二府地图。我竟不能免。却画不出。

如果要推理出《红楼梦》的真故事,则这一篇中,已经注定了贾宝玉、林黛玉的故事结局。

篇首黛玉进京,篇末遥写宝钗进京。神瑛下凡,黛玉便遭还泪之遣;宝玉出世,遥遥招来宝钗奇缘。双峰并峙,将来湘云共分秋色,袭人、晴雯、芳官,搅乱一池春水;秦钟、湘莲、蒋玉菡,衬出满园佳丽佳人。红楼梦,何其华丽美艳已逝的春梦。

 

黛玉进贾府一幕,一眼可以看出熙凤身份,也可以看出熙凤在整个红楼梦中的地位:她不可能像高鹗续书中那样,莫名其妙地力绌失人心,大厦将倾、独力难撑,她一定是撑到了最后撑不下去的时候,与这个庞大家族一同坍塌倒掉灰飞烟灭。正如冷子兴所言,熙凤之巧舌如簧长袖善舞,在万万人之上;心机谋算自私自利,也在万万人之上。纵有彩衣娱亲,也实在难说她是孝顺媳妇。熙凤掌管着贾府中贾政这一支的家务,这一支中除了贾政夫妇的资产,还有贾母的体己,林黛玉的私产,元春及宫廷内外的政治交往。对整个家族的利益,起着至关重要的作用。贾母地位尊崇,除了她自己有钱以外,还因为她在贾政这一支住着,而贾政还有个进宫当了贵妃的女儿。当贾府末世之时,虽然以前宁国府、荣国府曾经无比尊荣过,但现在所倚靠的势力,却只有不曾袭爵的贾政这一系,而贾政这一系的实力,一方面来源于贾母崇高的家族地位,一方面来源于元春的政治地位。这样,熙凤随着在贾政这一家族的掌管家务大权,也就同时在整个家族内取得了较高的权力。比起宁国公贾珍的夫人尤氏、儿媳妇秦可卿,比起荣国公夫人邢夫人,熙凤的地位实权均有过之而无不及,她所掌握的资源,不管是从官场还是金钱,都极其庞大。

 

但是在家务处置中,王熙凤则是跟官场的男人们一样,欺上瞒下、明火执仗,其心狠手辣毫不逊色。在跟自己的姑妈、贾府靠山王夫人、自己的婆婆邢夫人、宁府当家人尤氏的高层权力关系的斡旋中,熙凤则“擒贼先擒王”,只瞒住一个贾母一个王夫人,就万事大吉:有权的尽管瞒住,无权的从不隐瞒。这样一种霸道的作风,也是大气的作风,大丈夫敢作敢当的做派,一副“在我死后,哪管洪水滔天”的气势。

但中国又有句俗语说:“公道自在人心”。在贾府这个“两只势利眼,一颗富贵心”的地方,没有一个笨蛋、傻子、除了贾宝玉。所以上上下下,除了贾母王夫人,所有人偏偏都知道真相,偏偏不服王熙凤,平时顺从,不过惧其威势耳。此乃人之常情,世之常情。

 

也许有什么样的侄女,就有什么样的姑妈。后面王夫人把袭人给宝玉,也是此计,瞒上不瞒下,瞒着贾母贾政,掉包了晴雯。可谓姑侄同心。但是对于王夫人计定宝玉娶宝钗为妻,王熙凤显然是反对派,并且毫不犹豫地支持贾母以黛玉为宝玉之妻的计划,于是引来了高层权力地震,借抄检大观园,熙凤权力旁落,晴雯被逐,宝钗回避,宝玉出园,黛玉忧郁夭逝。

 

贾政不喜宝钗是肯定的,且在迎春嫁时也说过孙家不是诗礼之族;薛家乃皇商,贾政痛恨宝玉不成器,薛蟠其人,更加不入贾政的法眼。但是长久地相处,薛宝钗独秀之处渐渐被众人认识到,到了第七十九回,作者用香菱之口说出贾政对宝钗学问的欣赏,可见王夫人调包计之成功。高鹗续书明用“调包计”,则跟芸芸众生平庸之辈的眼光一样,不相信读者的眼光和智力,所以把这个计策明着写出来,并且还搞了一个滴水不漏的真正“调包计”,将那点小聪明活活演示一番。当然,计划赶不上变化,这个计策最后还是以失败告终,此为后话,容当后叙。

 

林黛玉进贾府,【步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。】初来乍到时尚打着小心谨慎的算盘,及至后来,虽有外祖母溺爱娇惯,却并不似宝玉般成个娇养放纵之人,所以到后面第五十四回竟能听宝钗的劝,“亲贤臣远小人”,是以亲宝钗而远宝玉:虽合乎世俗礼法,却违背初衷本性,是以黛玉一生痛哭,宝玉一生抱恨。

 

贾雨村对林如海态度与对甄士隐的态度,正是古人所云“何前倨而后恭耶”。想那贾雨村尚在草莽之时,就已经瞧不起甄士隐了。活脱脱小人嘴脸,还是平儿总结的好:“那饿不死的野杂种贾雨村。”饿不死的,善于钻营攀附故也。野杂种者,并非贾家正宗族人也。骂得好。平儿一骂与探春一打,是红楼中最解气段落。

 

黛玉所带丫鬟雪雁。雁者,古聘嫁之礼也。想必黛玉父母与贾母、贾政王夫人心中,已有婚姻之约,就算不约定宝玉,也是将黛玉终身托付在了贾府,托付给了贾母。黛玉者,待玉之来也,戴玉之人也。宝玉者,衔玉而诞者,玉也。真也罢,假也罢,“贾宝玉”,乃林黛玉所携之“玉”;薛宝钗,乃“通灵宝玉”招来之钗。是以黛玉夭亡,宝玉即迷失本性、撒手出家。故既有木石前盟,又来金玉姻缘,一笔写去,迷雾重重。

第五十二回,【黛玉笑拉宝琴道:“你别哄我们。我知道你这一来,你的这些东西未必放在家里,自然都是要带了来的,这会子又扯谎说没带来。他们虽信,我是不信的。”】这一定是黛玉经验之谈。所以黛玉二进贾府,不仅带了自己的东西以至于嫁妆,甚至连林府家当,也应该是带来了的。

 

末后第七十二回贾琏说【“这会子再发个三二百万的财就好了”】,若有所指,当指黛玉第二次进贾府,林财尽为贾得。则可知这若干年复兴之时的豪华富贵、威势赫赫、花钱如流水,则是外借元妃之势,内借林府之财。看清这一眼虽然庸俗,其实大概也符合事实。

 

黛玉一进贾府,贾府不过是个小小富贵中等人家;及至二进贾府,虽有元春省亲盛事,但后文明明叙出“再省一次亲就穷得精光了”,可见省亲虽贵,却并不添钱。而彼时花钱如流水,修花园盖别墅,以至于贾府用度,豁然一阔。钱从何来?恰从林黛玉葬父来归时来。

其实一直以来有个疑问,林黛玉为何要两进荣国府,贾敏、林如海在通部中并无一件故事,却折腾黛玉来去,何如一笔写尽父母双亡,何等干净省事?黛玉乃绛珠下凡历劫,生克父母,动辄有损,朝哭暮啼,只为给神瑛还泪,一笔写来,毫不拖泥带水。但作者一定要写黛玉两进贾府,自当别有深意在焉。只为还泪,黛玉不仅要承受父母双亡、身世飘零,还要目睹外祖母家末世穷途、风雨侵袭之苦。为黛玉一痛哭矣。

黛玉二进贾府带来家产万贯,类于金瓶梅中西门庆得李瓶儿妻财,修花园、盖卷棚。这是宝玉之痛、曹公之悲,作者一腔隐而难发之恨。

 

黛玉并非一无所有,但渐渐发现自己一无所有,类似于陈经济投奔西门庆,郑月娘克扣西门大姐嫁妆之事,也像西门庆得了李瓶儿家私之事。这里虽然很难说清被谁克扣,是贾母,是熙凤,或者王夫人?但终归是都被贾府花掉了。可怜孤女被人欺。可敬林黛玉不以为意,可叹贾宝玉从不知道。

黛玉惟仰仗贾母疼爱宝玉照顾。但大厦将倾不可挽回,宝玉无才可去补苍天,木石前盟与金玉良缘倾覆于末世败局,林黛玉只能做一个葬花人,贾宝玉出家,曹雪芹只能做一个悼红轩,写出这一番红袖啼痕、情痴抱恨。

 

人生若只如初见,叹!

纳兰词曰:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”宝黛初会,笔墨并不多。但两人将来卿卿我我、两小无猜时,彼此谑谈打趣此场景,可以想见。千回百转心事,字字血泪,有浮生不堪回首之感。每想起宝黛初会,那场景,那情境,曹公写此的何等心境。潸然痛心,悲喜莫名。

 

如果说红楼梦是一部结构严谨的推理小说,当不为过。而其中主要故事的蛛丝马迹,则需要读书人细心领会。它当然不是一般的钗黛争锋、自由恋爱与包办婚姻之间的冲突,还有个人意志与宿命的冲压抗衡。贾宝玉为神瑛下士领受绛珠还泪而来,故其心心念念,只在一个林黛玉。而招金之“玉”, 虽然贾府众人视为命根子,在宝玉眼里,则是一个孽根祸胎,是一个累赘,是个劳什子,是故宝黛初见,通灵宝玉即成命运之响箭,在二人心目中留下不祥的印象。是故宝玉痛摔通灵宝玉。前八十回中摔玉共有三次,第一次是本回初见;第二次是第二十九回,薛宝钗戴红麝串、张道士提亲清虚观;第三次是在第五十七回,慧紫鹃情辞试莽玉。这些都强烈、明显地暗示出宝黛姻缘不稳、钗黛争锋、以及命运与个人意志之间的强大冲突,但是作者手笔狡猾,写得虽重,却又随手抹淡,是以至今还有人在宝玉究竟更爱黛玉或宝钗之间做糊涂文章。高鹗续书,亦然注意到这个情节,并且很聪明地遵循曹雪芹人玉分离的手法,将袭人、王夫人、贾母、贾府诸人重玉不重人、宝玉自己不要玉的模糊暗示加以明确,并且很明确地借黛玉之口说出“为这块玉招出那个金来”,失玉则不成其“金玉缘”好事。高鹗在故事脉络线索之间,比今天的很多读者是更加清楚的。

 

从推理小说的角度来看,宝黛初见、宝玉砸玉,就已经预示了他们之间爱情的悲剧色彩,人生不可抗拒的宿命。有人说你抵抗命运,命运就强加于你,著名的俄狄浦斯悲剧便是这样一个抗拒带来强加的模型。贾母、王夫人虽然疼爱黛玉溺爱宝玉,但最爱二玉的贾母也亲口说过,通灵宝玉是宝玉的“命根子”。宝玉本性中对于命运强加之“玉”的抵抗,因为宝玉砸玉摔玉都是因黛玉而起,客观上造成了王夫人、贾母对于黛玉的排斥,反而使得众人更加一心一意要将黛玉从他身边挤开。第七回在梨香院薛姨妈处喝酒,宝玉乳母李嬷嬷便说道:“林姐儿,你不要助着他了。你倒劝劝他,只怕他还听些。”这足以见出众人的心声,除贾母溺爱黛玉、王夫人溺爱宝玉之外,众人大抵如此看待黛玉在宝玉身边的作用。晴雯在宝玉身边的作用类似于黛玉,都是助着他“精致地淘气”,不求上进。而宝钗、袭人的贤惠贤良,则是有目共睹、众所周知;以至于到了第七十九回借香菱之口说道,连贾政都夸奖了宝钗的学问。林黛玉当然也是有学问的,对宝玉念书也说过鼓励的话,但是,这个有助于宝玉上进仕途的名声,却只有宝钗、袭人得到。这样,在贾府众人眼中,宝玉究竟应该跟谁结婚,不是一目了然么?

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