[转载]“五帝钱”之类

    过去一说“五帝”，都知道是中国上古时代传说中“三皇五帝”的“五帝”。“五帝”究竟是哪五位，各种古籍说法有所不同，其中司马迁《史记·五帝本纪》之“五帝”，是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
    近年，市场上忽然热售起一种“五帝钱”。商家宣传，将这种“五帝钱”摆放或悬挂于客厅、车内，或用红线拴在手机、包包上随身携带，“有避邪、护身、旺财等功效”。这种“五帝钱”，与“三皇五帝”中的“五帝”一点儿关系都没有，它是由清朝入关后的前五位皇帝发行的制钱——顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝——各一枚组成。商家解释说，因为这五位皇帝在位于清代较为兴旺的时期，所以“五帝钱”具有较大的“化煞作用”。
    中国古代有一类不作流通使用的钱币，民间俗称为“花钱”。“花钱”品种繁多，包括开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、生肖等内容，其实就是专供某种需要的吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较常见的“花钱”，币面分别铸有“长命富贵”、“长宜子孙”、“天下太平”等吉语，是中国传统吉祥文化的一种载体。由现代人组拼的“五帝钱”，也可以说是一项吉祥创意，至于它到底有没有避邪、旺财等功效，则是不言自明的。当然，如果将古钱当成工艺品、装饰品，给现代生活增添一些中国传统文化符号，也是无可非议的。
    很多小摊和网店销售的“五帝钱”，因是用新铜大批量仿制的，成本不高，一串仅卖几元钱，颇有销量。但是有些“高端店铺”不能容忍这种卖法，它们发布信息说“现代人铸造的膺品铜钱，没有经过流传，因此不能产生能量，如果使用是没有功效的”，诱导人们购买他们经销的真品“五帝钱”。但是，如同人的五根手指并不一般齐，市场流通的“五帝钱”真品行情也不一样，以雍正通宝为最少，价格也最贵，其次是顺治通宝。有朋友花三四百元买得一串“五帝钱”，说是“真品”，但我看其中的雍正通宝或顺治通宝也不太开门儿。
    “钱到家”，是近年市场上热销的又一种古钱组合。它借用清代三位皇帝发行的乾隆通宝、道光通宝、嘉庆通宝的谐音，各取一枚拼成一套，当作礼品赠送亲友，与“恭喜发财”同义。比起“五帝钱”中的顺治通宝和雍正通宝，“钱到家”中的乾隆通宝、道光通宝、嘉庆通宝都很容易找到真品，而且一套真品仅售几十元，更适应市场需求。然而，正像钱钟书批评有的诗词作品为了合辙押韵而将尧与舜的次序颠倒一样，“钱到家”将道光置于嘉庆之前，致使父与子的次序颠倒，这本身就有悖于中国传统的父子纲常，可见创意者于文化上还是有欠考虑。
    市场上另有销售一种“太平安康”组合钱币的，将中国北宋的太平通宝、清代的康熙通宝，以及越南古代的安法元宝，各取一枚，拼成吉语。虽然这套钱币价格不高，仅售几十元，但是用三种钱凑四个字，中外钱币混杂，通宝、元宝不一，而且钱径大小各异，只能给人以牵强附会、不伦不类的印象。