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裸婚时代的爱情 作者 侯金亮 一部电视剧《裸婚时代》让裸婚流行了起来，而今，裸婚被供上神坛。 社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心，对3214人进行的在线调查显示，47.5%的人表示能接受自己或家人“裸婚”，23.3%的人则表示不能接受，其他29.2%的人表示不好说。受访者中，“80后”占47%，“70后”占33.5%。 消费社会里的“纯爱” 自张艺谋《山楂树之恋》公映以后，“纯爱”一时成为流行词。在消费主义和攀比之风盛行的当下，很多人追求“纯爱”往往承受着巨大压力，它可能意味着没房、没车、没钻戒、没存款的“裸婚”。电视剧《裸婚时代》受到年轻人热捧，正因为与当前社会语境契合。 剧中男女最终冲破层层羁绊并战胜种种困难，但现实中并不是每对恋人都像他们那样顽强。而且男主角刘易阳长得帅气、有一张能说会道的嘴，这也为其赢得“爱情保卫战”发挥了重要作用。相形之下，还有很多年轻人在现实中为追逐物质而使尽浑身解数。 近日，一组富豪相亲会的图片在网上疯传。这个相亲会在武汉东湖沙滩浴场上演，所有参与的男性要求个人资产3000万元或年收入100万元人民币以上，而且要花99999元买一张相亲会门票。女性则免报名费，经过层层选拔才能进入最终的游轮晚宴，其中还有比基尼泳装展示等。这个多元时代当然要宽容多种价值观，但必须承认，这种“傍富豪”确实是基于不平等关系，它可以让一些女性少奋斗很多年，不过正如剧中的经典台词所说，“有钱有车有房的男人很多，但一般都是黄有为”。嫁富豪先要经过一番明争暗斗，可豪门深似海，完全由物质堆积起来的婚姻恐怕很难长期维系。 没有谁不希望自己的爱情和婚姻一开始就有富足的物质保障，可现实往往难如人意。在工资永远赶不上房价上涨速度的今天，上述被调查者中有约一半的人接受“裸婚”，这如同一股清流激荡在这个物欲横流、价值迷失的社会。当然，“裸婚”路漫漫，唯经历者冷暖自知。虽然《裸婚时代》中的男女主角选了离婚，可经历过“裸婚”、离婚之后，他们的爱情终于经受住考验，最终又复合。“裸婚”是一种社会现象，是真爱者的专属，“爱我，就跟我裸婚吧”的说法在众多青年男女中广为流传。 电视剧《裸婚时代》改编自小说《裸婚》，其作者唐欣恬本身就属于“裸婚一族”，她和丈夫的“裸婚”很成功，至今过着美满生活。她说，“婚姻幸福和‘裸不裸’不成比例，没钱有没钱的困难，有钱也有有钱的烦恼，两个人不齐心，有钱的婚姻也一样会破裂。”即便“没有背景只有背影”，一样可以收获美好爱情；那些开着奥迪、用着迪奥的人，也未必能守住爱情，他们在婚姻和爱情上面临着贫寒者一样的考验。长远来看，暂时的物质匮乏不能说明永远物质匮乏，相反，经历“裸婚”考验的爱情才是真正的“纯爱”，也是这个时代最缺的。勇于追求“纯爱”应成为这个时代被物质困惑的年轻人的理想。 给爱情提纯？ 湖南卫视还曾专门为裸婚一族量身定做了一台名为“我们结婚吧”的晚会。将邀请百对裸婚情侣集体宣誓：“以无房有爱为荣，以有房无爱为耻；以无车有爱为荣，以有车无爱为耻……” 湖南卫视还邀请了李宗盛等多名大腕助阵，发挥他们的超级影响力，大有将裸婚扶上主流之势。借用那句“不穿比基尼的女纸不是好女纸”，时下似乎让人有“不裸婚的爱情不是纯爱情”之感。不经意间，我们跌入另一个婚姻价值观的窠臼，裸婚意味着至真、至爱、至纯，真的意味着电影《山楂树之恋》里的“纯爱”。节目组也宣称，“要向爱情、婚姻物质化、功利化的现象宣战”，若真有此价值导向，未免不是一期好节目，但里面掺杂了更多理想化泡影与眼球效益。 我们追求爱情的纯度，婚姻的本真，去物质化、功利化，是有利于爱情婚姻的长远维持与发展的。常说，“不以婚姻为目的的爱情都是耍流氓”，爱情的下一阶段就是婚姻，而要走入婚姻则要面临更多物质羁绊与现实考量。你可以爱的死去活来，可还得要一日三餐，天天要面对柴米油盐，当爱情走入婚姻，爱情转化为亲情之后，一系列的矛盾立即浮出水面，爱情是两个人之间的事，而婚姻则是两个家庭之间的事。现实中的爱情有几个人能比得上《裸婚时代》里的刘易阳和童佳倩，走入婚姻之后，再唯美的爱情也被现实冲得支离破碎。 对于很对人来讲，爱情至上，裸婚也能衡量两个人之间的爱情是否是真爱。但对于绝大数人，裸婚是一种无奈下的时尚，夹杂着太多的辛酸，即便宣誓那一刻是那么的激情澎湃，似乎全世界他们是主角。裸婚是一股清流，物质泛滥语境下的诞生的新婚姻价值观，却不能将其当做主流价值祭起来，以为只要敢裸，就是真爱情，而走入另一个极端，认为有房有车的婚姻就是物质化、功利化的，如此便是矫枉过正了。 把裸婚拔的太高，有宣扬“贫穷=光荣”之嫌。不可否认，用物质堆砌起来的婚姻易坍塌，可没有物质防护的婚姻更易碎。电视剧《蜗居》里的女主角海藻傍上有钱有势的官员，现实中，其扮演者李念嫁给了身价22亿美元的富豪。不能就此认为李念的婚姻就是功利化、物质化的。不能用金钱来衡量、绑架婚姻显然是正确的，但也不能单纯的用金钱的多少来评判他们的婚姻是否是功利化的。裸婚一样可以功利化，譬如，很多女性喜欢找“潜力股”，用暂时的裸婚换取未来美好，这难道不是功利化吗？ 据报道，本次裸婚宣言的策划执行团队，曾是最早《超级女声》的执行团队廖珂团队。可见，里面将裸婚作为噱头，借炒作裸婚，吸引眼球的痕迹较为明显。实质上，那些天天喊着裸婚的人未必真的是裸婚实践者。不应过度炒作裸婚，更不应借此谋取利益，裸婚宣誓不是去婚姻功利化的利器，更多传递了“贫穷=光荣”的错误信息 裸婚仅是一厢情愿？ 婚姻永远是现实的，需要足够的物质基础作保障。有趣的是，在中国正兴起一阵“裸婚潮”， “裸婚”是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒直接领证结婚的人们，是2008年兴起的网络新词汇。和以往中国传统家庭理念不同，现代人越来越强调婚姻的“自由”和“独立”，“婚礼”在年轻一代婚姻中，被重视的程度日益削弱。 《裸婚时代》这部电视剧在中国热播，剧中男女主人公坚决“裸婚”，没钱的男主人公说服丈母娘的经典对白受到了网友的热捧。可电视剧毕竟是电视剧，“裸婚”仅是勇敢者的游戏，据调查，有80％的男性都赞成“裸婚”，而70％的女性觉得“裸婚”不靠谱。结婚对于男性来讲压力是巨大的，男性想“裸婚”但女性却不愿意。 中国是一个新兴国家，经济发展迅速，但房价太高，物价呈上涨趋势。买房子是是头号难题，在中国的一线城市，诸如北京、上海、深圳、广州，有房子意味着有老婆。日本作为一个老牌发达国家，经济发展程度虽然很高，但整体经济形势甚是低迷，年轻人就业困难，收入低，且非正式员工越来越多。中日两个国情明显不同，但异因同果，男性都存在娶妻难的现象。在中国，网民为表无奈，将男人的“男”字改写，把上面的“田”换成了人民币的“币”，制造了一个新汉字，有“田”算不了什么，有人民币才是真爷们。 男人的经济能力历来是女性所看重的，在日本也同样如此。日本政府发布的2011版《孩子与育儿白皮书》显示，尽管超过八成的适龄男女有结婚意愿，但只有约五成的男性和不到七成的女性能够如愿以偿。其中，男性的已婚率与收入的多寡成正比。300万日元年薪成为日本男性能否顺利成婚的分水岭。 在这个物质高度发达的时代，结婚近乎成为一种奢侈的事情。爱情永远是唯美的，可一旦谈婚论嫁，无不都遭遇物质的门槛。物质似乎已是一个难以逾越的壁垒，再美的爱情也不得不向其低头。据2011年结婚成本调查，中国排在前三的城市分别是深圳、北京、上海，结婚成本都在200万人民币以上，是当地市民年收入的一二十倍，可见成本之高，这还是中等的结婚成本。 爱情“限购”令 或许我们处在一个爱情看似泛滥的时代，在相亲节目上聊几分钟就可牵手走人。爱情可以逾越门第、财富、学历、年龄乃至长相，可婚姻难以逾越物质及头号物质载体房子。有人说，房子不一定是爱情的必需品，却是婚姻的必需品。 《信息时报》通过对广州15000名单身人士的婚恋情况调查发现，超过54%的单身人士在婚姻上存在着房屋需求，而超过三分之二的单身女性表示“无房不嫁”。 有调查抛出“结婚不买房，就是耍流氓？”认同的网友竟接近30%。他们认为，在现今的社会背景下，房子是最具安全感和归属感的物质载体，俗话说“结婚成家”，有房子才有家。诚然，在这个经济社会高速发展，物质及物欲极度膨胀的语境下，婚姻都成高风险的项目了，遑论一无所有的“裸婚”，可见，八成网友不接受裸婚亦不令人意外。 尤其在大中城市，房子的意义愈是被看重。房子不仅关乎婚姻、爱情的维系，亦关乎尊严，被视作结婚的准入门槛，否则也难过丈母娘这一关，曾几何时，“丈母娘因素”被认为是推高房价的重要因素。对于很多人来讲，无房则意味着憋屈地煎熬。 不久前，民政部中国社会工作协会婚介行业委员会发布《2011中国人婚恋状况调查报告》。调查显示，“高离婚率”、“害怕被束缚”、“逃避家庭责任”、“没房”成为人们恐婚的四大理由，近80%的受访单身女性认为男性月收入4000元以上才配谈恋爱，相比2010年的调查结果提高了10多个百分点。其中，有27.1%的人认为，男性月收入10000元以上才适合谈恋爱。 不经意间，恋爱被设了“物质门槛”，有近50%的受访女性认为，应由男方全款买房或付首付，你信或不信，房子俨然成为婚姻的门槛。另外，在调查中，有57%的受访女性认同“干得好不如嫁得好”，较2010年71%的调查结果有所下降。中国社工协会婚介行业委员会总干事田范江指出：“这说明虽然收入、住房仍是女性择偶的主要条件。” 显然，剩男们的爱情被无声地“限购”了，这个世界上本来就不缺“结婚的目标对象”，问题是你还没“达标”，没资格恋爱结婚。有人说，要相信爱情，忠于爱情，看似泛滥的爱情似乎又是那么的稀缺。 结婚是人生之必经阶段，每个人都需要情感的归宿，物质只是一方面，精神上的相互慰藉更重要。日本知名作家村上春树说，“对于相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。”但愿有爱，而勇敢的人越来越多……
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